“社会生活”类作文素材的积累与运用

山寨现象,众说纷纭 “山寨”一词,出自粤语,原指那些没有牌照、难入正规渠道的小厂家和小作坊。随着“山寨手机”大规模地“攻城略地”．“山寨”这个有些江湖气的词汇也渐渐被人们所熟知。不过,如今提到“山寨”一词。已经不仅仅局限于“山寨手机”了．“山寨数码相机”“山寨电影”“山寨T恤”纷纷出炉,就连“春晚”也出现了山寨版,甚至衍生出了“山寨文化”。     

必考素材之“人与自然” 一类文必备素材

在自然中徜徉,在自然中生活,在自然中成长,这是何等惬意的人生。自然风光的无限美好,是地球给予人类的最好财富,享受自然,与自然和谐共处,则是每一个人的权利和义务。人与自然这一类素材重点强调了人与自然的辩证关系,在如今越来越重视环境保护的社会大环境下显得非常具有现实意义,也受到了高考作文命题专家的青睐,绿色生活、低碳生活等都是近年来常考常新的话题,需要考生们特别注意。给熊装上窃听器面对如今越来越猖狂的捕杀、盗卖野生动物的行为,越南有关部门计划在大约4000只被捕获并将放回野生环境的熊身上放置微芯片,以此来阻止一些不法分子捕捉、贩卖这种野生动物的行为。这些不法分子在野外捕捉到熊后,往往把它们卖     

“尊严”类事例与名言素材

尊严是指人和具有人性特征的事物,拥有应有的权利,并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。简而言之,尊严就是权利被尊重。温家宝总理郑重地提出:"我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。"温总理     

社会生活视野下的徽州人与“龙文化”

“龙文化”在徽州人的社会生活中占有一席之地。在传说方面,“龙”信仰是重要的传承形式,传承过程中突出了徽州的地域特征;在生态方面,重视“龙脉”的理念体现了生态保护意识;在空间地名方面,以“龙”为名的现象自唐宋时期已有,至明清时逐渐增多,这也是“龙文化”在徽州民间加速传播的重要阶段;在民俗方面,舞龙、闹龙灯、赛龙舟等活动中的仪式反映了徽州人对地方“龙文化”的记忆和传承。     

个人·社会·集体——试论传统文化与集体主义教育

中国传统文化关于个人与社会关系的论述上有不少与我们今天倡导的集体主义原则具有一致性。我们的集体主义教育要以具体分析的态度批判和剔除其中封建过时的东西,借鉴和继承其普遍合理的内容,使之成为当代集体主义教育的重要资源,推动社会义务感和历史责任感的形成,营造良好的集体主义教育的和谐环境。     

现代精神与学校发展

教育的目的在于促进人的发展和社会发展。现代教育的使命则在于培养现代人,建设现代社会。现代教育管理是为现代教育、为培养现代人、为建设现代社会服务的,它要求管理者必须具有现代精神和现代品格。     

道德教育与和谐社会的“好生活”

道德教育有完善人的德性品质，提升人的理性精神，从而使人过上“好生活”的责任。“好生活”需要个人的奋斗和努力，但它同时也是建立于社会、群体的和谐的基础上的，假如作为整体的社会不和谐，那么个人的“好生活”就很难得到实现。道德教育一方面能协调人与人、人与社会、人与自然的关系，从而为“好生活”的实现提供和谐的社会基础；另一方面，它也能通过提升人的个性品格来使人达致“好生活”。     

“距离”话题素材积累与运用

【材料一】寒冷的冬天,一群豪猪挤在一起取暖,但各自身上的刺迫使它们一触即分;御寒的本能使它们又聚到一起,疼痛则使它们再次分开。如此再三再四,它们终于找到了相隔的最佳距离——在     

试论“现代文化”的理论与实践

文章认为,现代文化是指人们适应现代化本质要求的文化,就是实现文化的现代转型并建设现代价值、形成现代认同、张扬现代精神并进而建设共同信仰的文化。现代文化的主要内核与社会主义核心价值体系和社会主义价值观体系存在着一致性和耦合性。现代社会的现代价值、现代认同、现代精神和文化的现代转型是现代文化及其建设的核心内容和主要任务。现代价值是现代文化的基础,现代认同是现代文化的支撑,现代精神是现代文化的动力,文化现代转型是现代文化建设的途径,建设现代文化的目标就是建设信仰共同体。现代文化的这四个要素相互依存,相互补充,相互作用,紧密联系,现代文化是先进文化发展过程中的一个环节。文章还提出了新疆"疆魂"的概念以及实现文化现代转型的途径。     

走不出的“铁笼”——《毛猿》中的“空间与社会”

奥尼尔在<毛猿>中安排了一系列"铁笼",作为主人公扬克活动的物质空间.在各个接替出现的铁茏里,扬克经历了一场"寻找自我"的精神之旅.这构成了扬克的精神空间.在扬克的文化身份与米尔德里德发生碰撞后,他试图在锅炉房以外的空间证明自己的价值,但他的冒险以失败告终.扬克的"空间之旅"反映了资本主义现代工业文明社会中,不同阶级生存空间的异质性,以及各种社会关系的碰撞.     

从“富骄贫谄”到“富而好礼”与“穷者尚文”——对上海现代都市文化建构的社会心理考察与阐释

政治与经济方面的巨大变迁是上海近现代都市社会建构与生产的直接表象与现实动力,具有城市文明性质的现代文化心理结构的重建与都市生活方式的生成是这一进程的真正完成与最终成果.就城市社会建构而言,最重要的是如何实现对迅速集聚、互不相干、甚至相互冲突的陌生人进行有效的组织与合理的配置,使他们超越混乱的生存竞争与野蛮的无序状态,在城市空间中形成新型的相对稳定的社会组织和相对平衡的文化生态.上海近现代社会的现实建构是以租界为空间中心、以外侨群体为主体基础而逐层展开的,它们与上海传统城市空间、上海本地居民及中国本土移民的冲突、互动与融合,既真实地记录着上海现代大都市社会建构的奋斗历程,也包含了上海现代都市文化与精神气质发生和发展的秘密.上海都市社会建构的起点与基础可以称之为"贫者谄"与"富者骄",而其最高境界则是"贫而无谄"与"富而好礼".正是在对"贫者谄"与"富者骄"的克服与超越中,上海作为一个大都市社会的精神性格与文化气质才逐渐培育出来.     

“类”的聚焦与辐射——例谈高中语文论述文写作素材积累与运用

高中作文素材的积累与运用是学生写作提升的关键,间接反映学生的思维水平。本文试图借助"类"的概念,从聚焦和辐射两个角度,探究高中语文论述文写作素材的积累与运用的有效策略,从而建构学生思维梯度和提升思维品质。     

作文素材专项训练之“继承与发展”

要写好一篇作文,素材的积累必不可少,但有了素材,还需要将之运用到写作中去。如何才能获得最经典最时鲜的素材?如何才能将这些素材更合理、更充分、更有新意地加以整合运用?如何才能让你的文章在素材的使用上胜人一筹?从2011年1期开始,我们继续推出作文素材专项训练栏目,旨在针对大家在写作过程中遇到的素材积累难、选择难、运用难等问题进行专门训练,以期在素材积累与运用方面为大家提供更多的思路和方法,让大家告别巧妇难为无米之炊的尴尬,写出一篇篇锦绣文章。     

“自助式”课堂教学的实践与思考

中国人是很容易感谢人的——尤其是感谢那些曾经狠狠整过自己的人：当这些狠狠整过自己的猛人对我们稍稍手下留情时,我们就会对他感谢不尽。理由似乎是：我们被他整过．知道他有多厉害。现在,他居然手下留情,我们能不感谢么？再不感谢．他还那样——甚至更厉害地——狠狠整我们!古语所谓“饥者易为食,寒者易为衣”。讲的就是这个道理．     

关注“化学与社会”

充足的能源、丰富的材料、良好的环境是人类社会生存与可持续发展的需要,而能源、材料、环境这三个领域的研究都离不开化学．关注“化学与社会发展”已成近年来各地中考的热点．     

“身份社会”中的“凤凰男”——《红与黑》中于连的个人奋斗史

借用数字时代的网络语言来分析《红与黑》这样的巨著,肯定不够恭敬和贴切。但既然我们无法"穿越"到1830年的法兰西,那么不妨用"数字变焦"技术将它拉近到今天。事先交代一下:"凤凰男"是指出身低微的男子"飞上枝头变凤凰";与之相对的是"孔雀女":出身高贵,骄傲且爱炫耀。这两个概念并不很靠谱,但可以借此说明一些问题。     

“社会现象类”材料作文写作指津

2013年18套作文试题,新材料作文占17题,仅天津卷是半命题作文,并且采取的还是“材料＋命题”的形式。在这18套试题中,试题材料虽说兼顾到了诗歌（福建卷）、故事（课标I卷）、言论（安徽卷）,但却以“社会现象”类居多,     

东盟国家社会与文化课程“四维创新 一体提升”教学改革与实践

本文针对东盟国家社会与文化课程教学中存在课程内容庞杂与学生接受能力有限的框架矛盾、价值引导与知识讲授“两张皮”的教育教学融合矛盾等矛盾痛点,从内容建构、课程思政、知识讲解、评价体系四个维度提出“四维创新一体提升”的课程教学改革思路及手段,以进一步达成课程质量提升、学生志气提升、课程参与提升、课程转化提升的改革目标。     

高中“社会责任感教育”班级主题活动设计

社会责任感的培养是高中德育的重要任务之一。为此，我以“社会责任感教育”为主题设计了班级系列活动，为班主任及相关人员结合实际开展社会责任感教育提供依据和参考。