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1.
胡荣 《济南职业学院学报》2006,(6):9-10
唐太宗不仅是唐代最有作为的君主,也是中国历史上最英明的皇帝之一。他的“国以人兴,政以才治”这种卓越的、超前的人才观铸就了贞观盛世。本文主要从唐太宗人才观的特点进行了分析。1.求贤若渴,具有十分强烈的危机意识;2.唯才是举,具有辩证统一的识人标准;3.不拘一格,具有海纳百川的容人之量;4.合理搭配,具有注重发挥整体效能的用人之术。 相似文献
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多年来文学史上对唐太宗的评论有失公允。这里概括地论述唐太宗的文学思想 ,指出太宗主张文质并重 ,既重视文学的政教作用 ,又关注文学的艺术特点 ,主张“师古”、“劝诫”、“雅志”、“切直” ,倡导南方“清绮”与北方“贞刚”相融合的美学理想 ,对初唐文学产生积极的重要影响 ,应予以进一步的重视和新的评价 相似文献
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唐太宗李世民不仅是我国历史上杰出的政治家、军事家,同时也是初唐时期的一座诗坛重镇,并以其独有的风格特征推动了唐诗的发展。异乎常人的丰富阅历与帝王胸怀,使他在诗歌创作领域呈现出迥别于同时代其他作者的鲜明特征。唐太宗曾于贞观十九年春(公元645年)亲征辽东,并有《辽城望月》、《伤辽东战亡》等数首涉及东北边塞的诗作传世。这些诗歌不仅具有纪实特征,同时扩展了唐代边塞诗的地域表现范围,并且在艺术技巧方面也多有可观之处。如此种种,皆对于后世诗歌创作产生了积极的影响。 相似文献
6.
陈瑞台 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1991,(3)
唐太宗是我国历史上杰出的封建帝王。他开创并奠定了唐代近300年的帝业,承前启后,影响深远。他之所以取得成功,主要原因之一,就是鉴历代之兴衰,惩隋亡之弊政,即“以古为镜”,尽管这是一个史家注目的课题,但全面系统地分析和评论都显得不够。本文依次论述了唐太宗为什么“以古为镜”,怎样以古为镜,在结论部分又进一步作了评述,指明其局限性,并肯定了他“以古为镜”的成功及对后世的影响。 相似文献
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庞祖喜 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,36(2):89-92
用人问题,历来是一个关系到政权存亡、国家盛衰的重大问题。唐太和为我国古代一位杰出的封建帝王,及取了历代特别是亡隋在用人问题上的经验教训、制定 了条正确的用人路线,推行了一整套颇具特色且行之有效的用人政策,使一大批人才集中到他的摩下,跟他一道“同治乱,共安危”,同心同德,共同开创了备受后人交口称赞的“贞观之治”时代。唐太宗的用人之道很值得研究与借鉴。 相似文献
8.
徐耀耀 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,45(3):101-113
"唐太宗新论"一文主要从三个方面进行了阐释与论证:一、唐太宗比秦始皇等历代封建皇帝的历史地位高得多;二、唐太宗比历代一些杰出的农民起义领袖更适宜于做皇帝;三、"贞观之治"的出现在当时封建统治者这一阶层来说主要是唐太宗的功劳。 相似文献
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唐太宗是一位有才干的政治家,也是一位有才华的诗人。清本《全唐诗》存太宗诗九十八首,在数量和质量上是唐朝其他帝王所无与伦比的,跟同时代诗人比也居于前列。太宗诗题材内容丰富,他的政治咏怀诗总结历史,展望未来,反省自身,抒写治国平天下的理想抱负;唐太宗对唐代诗歌的发展起了一定的作用。 相似文献
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王娜 《中国校外教育(理论)》2016,(4):78-79
唐太宗知人善任、虚怀纳谏、广开谏言渠道,他将大臣们各自的特长发挥得淋淋尽致,创下贞观盛世。贞观之治不仅是封建社会中华文明政治实践前所未有的最高峰,国家政治相对高效、廉洁、清明,具有良好的信誉和执行力,更是将中华文明核心作用发挥到极致。 相似文献
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用人问题,历来是关系到政权存亡、国家盛衰的重大问题.唐太宗吸取了历代经验教训,推行了一整套行之有效的用人政策,知人兼明善恶,用人"舍短取长",驭人人尽其才,特别是广开才路,促成"贞观盛世".唐太宗的用人之道值得我们今天的管理者借鉴. 相似文献
14.
耿兆锐 《和田师范专科学校学报》2006,26(5):23-24
唐太宗李世民是中国封建社会历史上最有影响的皇帝之一。他既是唐王朝的开创者、巩固者和治理者,也是我国历史上著名的政治家。他在位期间,出现了“贞观之治”的盛世,究其“贞观之治”出现的原因,李世民的用人政策起了非常关键的作用。 相似文献
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魏武帝曹操、唐太宗李世民都是我国历史上具有雄才大略的政治家,本旨在对他们用人之道的思想与实践进行分析探讨,从一个侧面佐证,他们其所以能够终成一世大业,在诸多因素中,高度重视人才开发,明察知人,不拘一格,唯才是举,不论亲疏,不计旧怨,反对求全责备,嘉奖进谏,察纳雅言的用人观,无疑在其张琥,治中都起到了扛鼎的作用。 相似文献
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贞观文学未能伴随政治、经济的发展而达到一个高度。唐太宗的诗文创作,与其文学思想存在着一定的偏离,其"雅正"文学思想、帝王的宫廷生活以及太宗自身即创作主体的矛盾,是造成这种偏离及其创作未能突破前人的原因所在。 相似文献
17.
宋芸 《阿坝师范高等专科学校学报》2006,23(Z1):18-19
唐太宗“以武功定天下”,而“终当以文德绥海内”,早年开设了文学馆,结交“秦府十八学士;”“听览之暇,留情文史,叙事言怀,时有构属,天才宏丽,兴托玄远”,诗文著述颇丰。单就赋而言,《全唐文》就收录五篇。研究太宗对于赋的态度是必须的,但是由于唐太宗对于赋的观点多散见于史书的零碎记录中,同时没有明确、概念性的表述,因此,探讨他的赋观是一件很困难的事情。有鉴于此,我这里以史书中的记载结合一些诗文,力图大致勾勒出他对赋的态度。 相似文献
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中国古代特别强调"以廉为贵"的政德,要求官吏把廉洁作为从政的志向之一。唐太宗反腐倡廉既重德治,也重法治,这对当今社会的廉政建设有很好的借鉴意义。 相似文献
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校元明 《黔东南民族师专学报》2008,26(1):75-78
关于唐太宗纳谏的原因,历来众说纷纭。传统的“教训说”和“虚伪说”都有其偏颇的一面。认为除了对两种说法进行合理解读之外,还应注意到制度的制约、文人的牵制和严峻的现实对唐太宗纳谏的影响。 相似文献