孔孟人性思想比较

人性原是人的生性、自然属性,但在一定的历史条件下,表现出多种形态、多种内容。孔子和孟子的人性思想大同小异,各有特点。通过平行、上下、男女、内外四个系列的人性思想比较,我们可以看出,孔孟分析人性的方法论和世界观存有差异,表现了孔子的内向性格和孟子的外向性格,也表现春秋时代保守、战国时代开放的时代风貌。这些差别证明了人性在逐渐解放的历史规律。     

孔孟性命理论探讨

性、命理论是孔孟思想的重要组成部分。性是指人的天赋和本能,它既是人类与动物界区别的依据,也是人与人之间社会地位差异的内在因素。命是指人类无法摆脱、无法改变的异己力量,它决定着一个人的生死寿夭、贫富穷达和成败荣辱。性与命既有同,也有异;孔子和孟子性命理论的差异,反映了二者内在的变迁     

孔孟

相对于孟,我更喜欢孔.孔是个有趣的"子"--热爱生活,讲吃讲穿,时常发点牢骚包括背后讲人小话儿,他还是个狂热的音乐爱好者,喜欢高雅音乐,也喜欢流行音乐,听得兴起摇头晃脑,三月不知肉味--我给张靓颖当凉粉时也没痴迷到这个分儿上.     

孔孟消费观念比较研究

文章从孔子和孟子的消费经济思想的相同点和不同点两个方面揭示了二者经济思想的实质，对于我们树立正确的消费观和建设和谐的经济社会有一定的现实意义。     

孔孟为政道德观初探

本文评述了孔子和孟子对于为政道德的主要看法，并探讨了其中值得肯定的思想成分。     

孔孟教学思想的当代启示

孔孟是我国古代伟大的教育家，其教学思想与当前的素质教育颇多相通之处：启发诱导，发挥学生的主体作用；因材施教，发展学生的个性特长；倡导乐学，培养学生的学习兴趣；指导学法，培养学生的良好学习习惯；爱护学生，建立尊师爱生的关系．当前我国正在全面实施素质教育，很有必要研究并借鉴孔孟的教学思想。     

孔孟民本主义思想差异研究

孔孟虽同为儒家代表人物,但两人在民本主义思想上却存在不同点。主要表现在：对君、民两者本质认识上的差异;君、社稷、民三者之间地位安排上的差异;君、民之间关系处理上的差异;对仁政具体实施方案上的差异。形成这些不同点的根本原因是由于两人所处的历史时代不同．所要解决的社会主要矛盾不同。     

孔孟消费观念比较研究

文章从孔子和孟子的消费经济思想的相同点和不同点两个方面揭示了二者经济思想的实质,对于我们树立正确的消费观和建设和谐的经济社会有一定的现实意义。     

孔孟民本主义思想差异探微

孔、孟虽同为儒家代表人物,但两人在民本主义思想上却存在很多不同点。主要表现在：对君、民两者本质认识上的差异,君、社稷、三者之间地位安排上的差异。君、民之间关系处理上的差异;对仁政具体实施方案上的差异。形成这种差异的根本原因是由于两人所处的历史时代不同,所要解决的社会主义主要矛盾不同。     

浅谈儒家独立自我意识在孔孟间的演进

先秦儒家独立自我意识的发展经历了一个长期的过程，孔子代表了士在变型期的士人意识，孟子则将儒家独立自我意识推向高潮。     

略论孔孟的心理健康教育

孔子、孟子都是伟大的教育家，主张“君子学以致其道”，把道德人格的培养放在了首位，也把心理健康教育作为道德人格培养的一个重要内容。     

浅谈孔孟道德思想的异同

孔子和孟子的道德思想既一脉相承又各有特点。分析和比较孔孟道德思想在道德起源、道德内容及道德实践的方法论、道德评价标准、理想道德人格及其实现途径上的异同，会对我们当今的道德教育有所启示。     

孔孟君主思想之比较

长期以来，人们习惯上把孔子与孟子合称为“孔孟”，认为他们的思想体系是完全一致的，由此便有了“孔孟之道”之说，形成了儒家学派和体系。其实在维护封建统治和君主专制方面，孟子与孔子的思想认识是有很大差别的。孟子虽自诩是孔子的传人和后继者，但从他的思想言行上看，其思想要比孔子激进得多，性格也刚烈得多，特     

朱熹对孔孟儒学的新贡献

本文分三个部分,就朱熹对孔孟儒学的新贡献进行了阐述。一是朱熹极力维护道统论,维护孔孟儒学的正统地位。二是朱熹的理气论和人性论将孔孟儒学的哲学思辨性推向一个新的高度。三是朱熹以《四书》为中心,对孔孟儒学作了全新的解释。     

论孔孟的性格差异

孔子、孟子同为儒家代表人物。孟子“乃所愿则学孔子也”，后世也将孔孟并称，然而考察《论语》和《孟子》，我们却发现孔孟有很多不同之处：孔子将政治理想摆在自己人生价值的首位，而孟子则有更多的人生追求；孔子无法忘怀于政治，孟子则寄情于“大丈夫”人格；孔子谨小慎微，孟子则狂放豁达；孔子因理想与现实的不和谐而矛盾，孟子则执着于人格的精神。     

孔孟生态伦理思想及其当代价值

十八大把生态文明建设放在一个非常突出的位置,进一步强调了生态文明建设的地位和作用。生态环境问题自古以来在中国就有传统的伦理思想,早就引起了人们的广泛关注,在当今推进中国生态文明的举措中有必要探索中国传统的生态伦理思想,有必要去探究儒家的生态伦理脉络。“仁民爱物”是儒家的生态伦理思想的核心命题,他们从人与自然相依存的角度,审视了“天人合一”的生态思想与“仁民而爱物”的伦理精神,以及孔孟生态伦理思想的价值意义。     

论孔孟儒学中的士人品格

＂士＂或士人是对中国古代知识分子的泛称,形成于春秋战国时期,儒家的创始者孔子和发展者孟子就是新兴士阶层的典型代表。该文以《论语》和《孟子》中有关＂士＂的论述为依据,阐述了孔孟儒学中的士人品格。孔孟认为＂士＂是道的承担者,修身以出仕弘道是新兴士阶层最基本的特征。     

评孔孟儒家的道德修养学说

评孔孟儒家道德修养学说的文章甚多,而本文能站在哲学高度,对儒家道德原则和方法、性质和特点、价值和弊端进行反思,指出其在道德认识上具有唯物主义观点,其“中庸”思想具有辩证法因素。     

论孔孟“德治”和“仁政”的政治思想

孔孟政治思想的中心内容是“德治”、“仁政”，其目标是实现社会安定，人民安居乐业的“王道”治理境界。其基本特征是重德轻刑，把仁爱思想(精神)用于政治领域，将道德政治化或政治道德化。孔孟重德、重民、惠民、教民、选贤任能等思想是中国传统政治文化的重要组成部分，它虽然有局限性，但它在历史上曾起过积极的进步的作用，对于当今当政者执政治国来说也仍有一定的借鉴作用。     

试论孔孟孝道体现的"经"与"权"

孝是儒家重要的伦理道德,而经权观是儒家重要的方法论.孔孟皆重孝,二者孝又各有所长. 总体来说,作为儒学的开创者,孔子的孝更多的是循规蹈矩,符合礼制的孝,也就是说,孔子的孝偏于执经;而孟子在发展孝道的同时,结合社会现状和具体事例,对孝的遵循古礼的同时,有着因时因事权变的色彩,可以说,孟子的孝是守经达权的孝.