王充闾散文的美学风韵

王充闾,是一位身居领导职位的散文作家,他吸吮辽河乳汁成长起来,笔耕墨耘三十余年,在近年结集出版的《柳荫絮语》与《人才诗话》两部颇富特色的作品中,奉献给人们对现实人生的温馨品味,对社会主义新生活的热情礼赞,对祖国前途的美好憧憬,对历史与未来的深沉思索。这也是一位博识者对生活理趣与美感进行刻苦追求的结     

王充闾历史文化散文的超越性

历史文化散文所涉历史都已成为共鉴的文本,而王充闾以之为创作题材,必有陌生化的超越、生命体验和历史重构的方式进行审美意蕴的创造,方能显示出足有的文本超越性。     

王充闾

王充闾，1935年出生于辽宁盘山。当代散文作家。文学创作一级。大学毕业后，做过中学教师、新闻记者、报纸副刊编辑，后来调入省市领导机关工作，曾任营口市委副书记兼市政协主席、辽宁省委常委、省委宣传部长、省人大常委会副主任，     

王充闾散文中的生态思想内涵

王充阊散文中蕴含着深刻的生态思想,其内涵主要表现在四个方面：其一,自然界是一个具有自我生存自我发展能力的动态平衡系统;其二,人是自然的产儿,与万物平等、共生;其三,贪欲是破坏生态平衡的罪魁祸首,人应简单生活,回归自然;其四,科技的发展导致了生态平衡的毁坏,人应增强理性,重塑文明。这种生态思想既源于他对工业社会中入与自然的关系失衡现象的关注,也取决于他深厚的中西文化学养。     

论王充闾智性散文的互文性

王充闾的智性散文有着鲜明的互文性。他善于把多个文本材料集用于一篇文章中,使其互相指涉,互相贡献意义,形成多元共生的关系,使散文的意义在文本的延展过程中不断生成,合力实现共同的主题。     

论王充闾散文中的儒道禅意识

王充阊的散文意蕴深厚,境界博大,积淀着浓厚的儒道禅意识,从儒家思想中吸收了济世致用的思想精髓,从道家思想中吸收了崇尚自然、追求审美、遗世独立的精神境界,从佛禅中吸收了空明清静的感悟方式,为当代文学创作思想深度的挖掘打开一个新的孔道。     

王充闾历史文化散文的性别审美解读

当代文坛，王充闾历史文化散文的地位、价值、特征已有定评。但是，在大量的研究文字中却少有从性别文化视角解读他的作品、研究渗透于其中的性别意识的。当然，这是一个很复杂也很微妙的问题。所以留下这种阅读空白，主要原因恐怕在于王充间没有像文学史上某些男性作家那么集中地去写女性题材，探讨性别问题，其历史文化散文的性别意识比较隐蔽，文本表层也呈现一种自在的和自然的状态，没有刻意张扬性别文化审美倾向。但这不等于作家的历史观和文化观中缺少性别文化视野，王充闾实际上是把性别问题、特别是女性问题视为历史问题和文化问题来审视和思考的，当他关注历史题材、建构新的人文精神的同时，已经自然地把女性问题放置其中。科学的历史文化观告诉我们，无论正写的大历史，还是作为人类精神史的文学史，如果缺少对女性问题的关注和叙述，那必将是不完整的、不真实的历史。历史的、文化的、审美的视野不可能置女性（性别）问题于不顾。相反，只要我们正视历史，就会发现正是一系列女性艺术形象构成了一部世界文学史，而创造名垂史册的女性形象的男性作家也自然因此成为彪炳史册的经典作家。     

王充闾散文的情、理、趣

我和王充闾同志素不相识,只是因为一位友人的介绍,我才阅读了他的散文集《柳荫絮语》和《人才诗话》(以散文的形式谈古今中外涉及人才问题的诗歌).谁知拿上手后,就丢不下来,真是一口气读完了这两本散文集.以充闾的散文和其他散文家的散文相比较,我认为他的散文最突出的成就是,有情、有理、有趣,而且三者在散文中得到了较好的统一.     

四十年的艰难跋涉－王充闾散文论

王充闾散创作大体可分为四个阶段，每个阶段的作品又表现为不同类型。概而言之，即时代社会型、美感哲思型、历史情怀型和生活回忆型。每一类型的创作都有其产生的原因和特色，从中亦可见出王充闾散创作的总体面貌和发展倾向。     

喧嚣时代的沉静写作——笔谈王充闾散文——散文的精品创造

王充闾是当代著名散文作家，作品以其独特的思想和艺术价值日益引起学术界的高度重视。尤其是对历史、文化、人性的深层观照更形成了一个特殊的审美世界。七卷本的“王充闾作品系列”收录了他的散文的代表作，集中展示了作家的文学成就和创作风貌。为此，本刊特邀几位学者撰写了有关王充闾散文的研究文章，以使读者对王充闾散文有更深刻的认识。[编者按]     

王充闾的艺术思维和散文作品的文化“相”

这里的“相”，是借用自然科学的概念。在物理学上，“相”是指在一个系统中，物质的成分以及物理的和化学的性质均衡地存在的状态。如水与冰各为一种相。     

探讨散文的文学性——王充闾与王向峰的一次对话

王向峰：我们过去曾谈过散文的文学性问题。今天可以详细谈这个专题了。文学性怎么才能在创作实践当中表现出来，这个可以从你的散文创作，也可以从其他经典作家的作品，从这些作品的表现当中来探讨。总而言之，一个总体目的。就是真正把散文的文学根基尽量找到。这样的话，不论对于创作散文，还是欣赏散文。都知道重点在什么地方。     

儒家人生理想的自觉追求——论王充闾及其散文创作

儒家的人生理想是深刻而复杂的。概而言之，就是通过自我修养，达到自我完善与自我完成，从而使人生成为有价值的存在，使人成为真正意义上的人。王充闾及其散文的人生追求的核心，即在于此。     

文化与人性的双重批判——论王充闾本世纪初的散文创作

王充闾本世纪初的散文创作体现出对文化与人性的双重批判。他分析了传统文化尤其是儒家文化对人性的束缚和扼杀，揭示了人性中追逐名利、言而无信、嫉妒等恶劣的一面，表现出独立的思想情怀和文化信念。这也是他本世纪初的散文创作区别于上个世纪散文创作的本质特征。     

自我的再次放逐－论王充闾1977－1984年的散文创作

王充闾1977－1984年的散文创作仍沿袭了五六十年代的“时代的抒情”，这里既有其自身的原因，也有社会的作用，为官与为文的矛盾是其中的一个重要因素。     

王充闾散文创作中的自我超越——论《面对历史的苍茫》

《面对历史的苍茫》是王充闾散创作中的一部具有特殊意义的作品。它既表现出对其以往的创作的超越，同时也预示了未来语境的转换。     

王充闾：会心处不必在远

对于社会关系的价值标准建立在直接利益之上，目光变得越来越浅近、狭窄的现代人群来说，自然的星月风云，林原的野花啼鸟，也许是洗濯污浊已久的尘襟俗虑，进而扩张眼界、给出幻想、挣脱心灵拘束的理想课堂。如果有条件，当然最理想的去处，是九寨沟、张家界、西双版纳雨林、呼伦贝尔草原等等人间胜境。     

为历史增添精神重量与文化资源——王充闾散文创作论纲

将王充闾的散文创作置于文学历史的发展过程之中，从思想含量、文化价值、文学意义、主体特征四个方面，展开梳理、归纳和阐释，就申凸现其历史与美学的特殊贡献。     

著名散文作家王充闾点评本刊小作家

王充闾,1935年出生于辽宁盘山,毕业于沈阳师范学院中文系。曾任盘山一中教师,《营口日报》编辑,营口市委宣传部长、秘书长及市委副书记,辽宁省委常委、宣传部长、辽宁省人大常委会副主任、党组副书记专职,当代著名散文作家。现为中国作协主席团委员,辽宁省作协名誉主席。国家一     

罗先霖散文的艺术风格

罗先霖是个勤奋而又多产的作家,目前仅散文集已出版十余部,主要有《心弦叮咚》［１］、《蜜蜂的启示》［２］、《太阳知我心》［３］、《东扯西拉集》［４］、《心向北京》［５］、《说三道四集》［６］、《鲁迅和我》［７］、《遥寄孙犁》［８］、《灵魂的颂歌》［９］。如此收获,在散文界是不多见的。最近我拜读了《蜜蜂的启示》（以下简称《蜜》）。这本集子收录了作者十余载精心耕耘的２００篇散文,近６０万字。分六大部分。第一部分"情缘",追忆童年生活和部队经历,怀念亲人、师长、同学、同事;第二部分"心事浩瀚",记述现实生活…