开展民国建筑旅游,丰富南京文化旅游内涵

南京是民国首都,留有大量民国文化遗存,而民国建筑是最为著名的文化遗存之一。本文以南京中山路为线,介绍了坐落在中山路两侧的民国建筑;通过对民国建筑遗存保护现状以及合理开发利用的分析,勾勒出南京民国建筑旅游线路的规划,以此促进对民国建筑遗存的进一步保护和适度利用,弘扬南京地方历史文化。     

南京历史地段保护性城市设计初探

基于南京城的历史发展和历史地段现状 ,探讨了南京近年实施的夫子庙街区和明城墙台城段历史地段保护性城市设计案例 ,分析了该实践的经验教训和完善建议 ,同时提出一种结合旅游业发展的历史地段更新改造思路 .     

有机建筑理念下历史文化名城之维护与改造

经济的全球化与中国经济的飞速发展对历史文化名城带来了前所未有的破坏。西方先进的建筑思想理念,在结合了中国国情、地域特色和本土历史文化脉络的基础上,对于彰显东方文化的主体意识,突出中国建筑的本土特色,还是起到了有益的借鉴和参考作用,赖特的有机建筑理论便是其中的一种。从有机建筑理念角度探索历史文化名城的维护与改造,有助于探索出一条传承与发展、维护与改造、传统与创新辩证发展之路。     

南京民国文化在人文素质教育中的运用

优秀的地域文化资源是地方高校实施人文素质教育的关键内容。南京的地域文化的历史悠久,蕴含着丰富多彩的人文素质教育的资源,不仅对高校广大学生的思想、人格以及行为的发展有着巨大的影响;还对全面培养大学生对文化的兼容心态,拓展其通俗教育的视野,丰富其人文素养起着举足轻重的作用。因此,本文主要对我国高校人文教育的现状进行介绍,并阐述了深化人文素质教育的重要性,进而对南京民国文化在高校人文素教育中的具体应用进行了全面的分析。     

用信息技术诠释乡土文化——历史文化名城保护与建筑教育的和谐共振

长江大学建筑学专业有两个立足点：其一是历史文化名城荆州深厚的文化底蕴和乡土气息，其二是地方院校建筑教育的生存发展空间。建筑教育应该同本地具体的区域经济、历史文脉、生态环境相结合，利用数字化信息技术研究并促进乡土建筑与自然环境的完美和谐，引导学生探求一种具有乡土特色的建筑创作思想和理念。     

近代城市纪念性建筑:以青岛栈桥为例

近代纪念性建筑往往承载着一座城市的发展历史,凝结着空间与城市发展、与社会、与人的复杂关系,具有很强的城市文化标识功能。栈桥是青岛最典型的纪念性建筑,它既是青岛早期城市空间规划的陆海中心,也是城市的起点;其建筑形制虽然简单,意义却格外丰富,是历届政府展现施政理念之所;作为一处公共空间,它呈现了都市日常生活的缩微图景以及人们的景观意象表达,其境况又往往与青岛的政治局势密切相关,是一处典型的政治空间,体现着空间与权力的互动关系。栈桥具象而浓缩地揭示了青岛的地方精神和文化样态,是理解这座城市历史发展与社会文化变迁的钥匙。     

论历史文化名城南昌的城市特色及其延续

对南昌城市特色的外延和内涵进行了分析,结合近期古城建设中出现的问题,提出以发展文化产业、城市形象整体塑造和制度创新作为城市特色延续和社会经济协调发展的创新策略;并对近期城市的发展提出了若干建议.     

论民国扶植自耕农的历史启示

政府应当满足广大农民对土地的渴望,在操作技术上减少环节、简化事项,提高效率。要真正实现"耕者有其田"的土地改革,作为领导改革的统治者需要两个重要的条件:一是正确的认识,二是雄厚的实力。在土改完成之后,政府要有一系列到位的配套措施来巩固土改成果。     

民国学者对中学历史教科书的思考

民国时期,中学历史教材大有八十余种,不少学者结合实践,以各类杂志和历史教育专著等为媒介,对编写中学历史教科书的若干问题进行了思考、讨论。他们所提出的许多见解和观点,即使在今天也依旧有着一定的时代意义。本文试对此作一初探,希望能为我们编创中学历史课本提供一些的帮助。     

从城市的别称看历史

我国历史悠久,许多著名的城市除了本名、今名之外,还流传下来各种别称。南京是我国的古都之一,别称“金陵”、“秣陵”、“建业”、“建康”。战国时楚威王在此设金陵邑;秦时改为秣陵县;三国时孙权迁都于此,改名建业;西晋时改为建邺,后因避晋愍帝(司马邺)之讳,改为建康。南京简称为“宁”,因古时这里是江宁府的治所。常州有别称“延陵”、“毗陵”、“晋陵”,因春秋时,此地为吴国贵族季札的封地——延陵邑,汉代设毗陵县,晋代改名晋陵。因县东有阳湖,清初曾在此置阳湖县,“阳湖”就成常州另一别称;清代散文流派阳湖派也小有名气。“直沽”、…     

试论南京文化的历史特性

南京史称“江南佳丽地，金陵帝王州”，是一座风格独特、文化资源特别丰富的历史文化名城，它以山水文化见长，以敦厚朴实而著称，更以包容开放、儒雅淳正、敢作敢为而独树一帜。     

民国文学史概念的合法性及其历史依据

近年来,民国文学史概念逐渐凸显出来,对其是否具有合法性,学术界尚有疑虑。其实这一概念的提出,是实事求是的历史主义精神得以恢复的表征;现代文学在民国社会文化背景下发生发展,其多元化格局、作家生存状态、作品的内涵与文体等都打上了深刻的民国烙印;遮蔽了民国视角,民族主义文学思潮与正面战场文学等重要的文学现象便得不到真实的反映与准确的评价。历史依据确凿存在,概念的合法性毋庸置疑。     

试论南京文化的历史特性

南京史称“江南佳丽地 ,金陵帝王州”,是一座风格独特、文化资源特别丰富的历史文化名城 ,它以山水文化见长 ,以敦厚朴实而著称 ,更以包容开放、儒雅淳正、敢作敢为而独树一帜。     

叙事边界与历史语境——民国主题影视化的三重景深

民国主题电影因为"民国范"思想潮流的影响,超出了单纯的历史叙事,而处在一种文化的、历史的、消费的、艺术的诸多因素交织的场域中,呈现出影像叙事和历史语境对立融合的矛盾张力。在影像叙事和历史语境的两极之间摇摆,民国主题电影出现了"严肃大片""艺术电影""隐喻电影"等不同的表现类型,体现出对"叙事/历史"这一问题不同层面的思考。     

整合与提升：南京民国旅游深度发展的思考

南京民国旅游正在不断升温,社会各界关注与日俱增,江苏省和南京市相关行政部门对南京民国旅游发展提出了更高的要求.本文从游客、旅游企业和旅游行政部门三方入手,通过问卷调查与访谈,在全面分析南京民国旅游现状的基础上,针对目前具备的优势与存在的不足,提出整合提升南京民国旅游的新途径与新模式,为推动其进一步发展提供智力支持.     

从南通城建看城市文化特色与城市建筑形态

城市文化是城市的灵魂，城市文化特色是一个城市的魅力和竞争力之所在。要在深入挖掘、研究、彰显城市文化特色的基础上，观照和规范城市建筑的宏观导向，使城市文化载体的建筑既传承优秀的历史文脉，又充分展示地方特色，更具民族性、现代性和艺术性。     

文化遗产才是一座城市的灵魂

现在我们的各个地方都在大刀阔斧地建设城市,很多地方,包括县城和一些乡镇,几年的时间就已经天翻地覆,无论是江南还是北方,无论是大城市还是小城镇,都是宽宽的马路和高耸入云的大楼,几乎很难找到有什么不同。而原来旧城中的一些寺院、名人故居、遗址等,很多都被无情地拆掉了。那么,一座城市的特色体现在哪里?毫无疑问,是千百年形成的文化遗产。一座城市各个时期的建筑,组成了城市的发展历史。惟有完整地保留了那些标志着当时     

亚洲历史文化名城城市发展话语对比研究

本文选取5个亚洲历史文化名城,对其城市发展的话语作较为系统、详尽的分析和评价,揭示和凸显那些有助于城市发展的话语形式、内容和策略;促进我国历史文化名城的城市发展话语,并为今后的城市发展话语的深入研究提供基础资料。     

让历史说话以事实论证——我看《一座山和一座城市》

我是在偶然的机会知道《一座山和一座城市》（余敏辉、许琦、屯安东著,安徽大学出版社2012年3月第一版）这本书并读到它的。黄山市的第一任老书记胡云龙同志于2012年4月29日凌晨病逝了,在5月3日《黄山日报》刊发的纪念胡云龙同志的专版上,看到胡书记在病重期间亲笔为该书撰写的《见证黄山变化读懂徽州精粹》序言。