新时代大运河文化的保护、传承、利用——大运河文化发展论坛综述

大运河文化带建设和大运河国家文化公园建设是党和政府关注的一项重要工作,习近平总书记多次作重要指示和批示,成为做好此项工作的指导和遵循的原则.2021年是中国共产党成立100周年,要继续高质量推进大运河文化的保护、传承、利用.在大运河文化发展论坛上,领导和专家们建议,要立足新发展阶段,贯彻新发展理念、构建新发展格局,要总...     

隋唐大运河历史价值分析

在我国五千多年的发展历程中,保留了丰富的历史古迹、文化遗产,其中隋唐大运河作为世界上开发时间最早、开发规模最大、航程最远的运河,它以河南洛阳为中心,北至涿郡（今北京）,南至余杭（今杭州）,全长历经2 700公里,跨越了我国6个省。隋唐大运河流传至今,已不只是我国著名的运河,南北沟通要道,更是我国优秀的历史文化遗产,有着浓厚的历史价值。隋唐大运河在2014年已被列入了《世界遗产名录》。历史文化遗产作为有着丰富历史价值的古迹,需要得到更好的保护。但受到各种因素的影响,目前大运河的保护工作存在一定的问题,保护工作并不完善。该文通过搜索相关的文献资料、图书等,研究隋唐大运河的组成部分、发展历程、历史价值和保护的意义等,分析隋唐大运河这类文化遗产在保护时面临的困难,提出相应的保护对策。     

中国古琴独特的文化魅力和当代传承价值——以大运河江苏段古琴文化为例

古琴文化距今已有3 000多年的悠久历史,是我国重要的历史文化遗产,其优美独特的音色和浸染千年文化形成的悠远意境,即使跨越漫长的历史更迭,仍有其独特的艺术魅力。江苏大运河一带,是古琴文化的重要发祥地,也是极负盛名的古琴文化发展繁盛之地,历史上出现过很多古琴名家大师,对于古琴文化的传承起到了非常重要的作用。该文以大运河江苏段古琴文化为例论述中国古琴的古典美学意蕴、历史文化内涵,以及当代传承价值,让更多人认识到中古古琴的文化魅力和价值。     

文旅融合发展视域下大运河文化建设的地方响应研究 ——以中国大运河江浙段沿线城市为例

文化建设是彰显大运河遗产价值和功能的系统工程,在推进大运河文化带和国家文化公园建设两大重大事项中,文化和旅游融合发展一直是重要任务之一.以中国大运河江浙段沿线城市为例,采用文本分析法,对各地历年政府工作报告以及其他相关政策和规划进行对比和综合分析.研究发现:沿线地区形成了以生态环境治理和景观改造提升为基础、以航运交通和...     

有关非物质文化遗产旅游开发模式的构建——以大连市为例

非物质文化遗产是重要的文化旅游资源。大连市的非物质文化遗产种类丰富,在旅游业发展的过程中,大力开发利用这些非物质文化遗产,对大连市旅游业发展和非物质文化遗产的保护与传承具有重要的意义。大连市对非物质文化遗产的旅游开发与利用还处于初级阶段,存在文化内涵开发不够、宣传促销力度不够、专业人才缺乏等问题。根据非物质文化遗产的特点、旅游者需要以及旅游产业的特点,提出大连市非物质文化遗产旅游开发的七大模式。     

苏北水文化景观格局生成探讨 ——以大运河为中心

大运河苏北区域层面的空间认识与架构不仅关系到自身人居生态特色打造,更关乎文化带建设的整体格局.通过对苏北水文化景观格局形成过程及成因的分析,建立苏北水文化与大运河文化的认识统一性.苏北水文化景观系统是以大运河开凿、维系为引擎,经历漫长历史进程形成的.大运河以及与之有着密切关联的水利、聚落、农业等遗产以及水系、历史地貌要...     

非物质文化遗产外宣翻译——以《非物质文化遗产保护研究》为例

非物质文化遗产是人类文明的瑰宝,是优秀文化的重要载体,其内涵丰富,包括种类众多。在国际交流频繁的时代背景下,翻译作为国际沟通桥梁,发挥着愈发重要的作用。非物质文化遗产英译能够推动中国非物质文化遗产走向世界,对于弘扬中华优秀文化、增强民族自信和文化自信、促进文明互鉴和民心相通、推动构建人类命运共同体具有重要意义。结合《非物质文化遗产保护研究》英译案例,在外宣翻译视角下,译者总结非遗英译难点如非遗名称翻译准确性、非遗相关翻译、标准与形式的统一规范,探讨可采用的翻译策略,以期非物质文化遗产文化专有项的英译达到更好的外宣传播效果。     

大运河遗产区域化保护规划探讨——以扬州为例

随着文化遗产类型的不断丰富,在大尺度遗产的保护过程中,真实性与完整性的矛盾越来越突出,对我国既有的文化遗产保护体系构成了严峻的挑战.对遗产区域化保护的理论和实践进行阐述,初步分析了遗产区域化保护规划的关键技术问题,以大运河扬州段为例,就大运河遗产的区域化保护方法进行探讨.认为文化遗产区域化保护不仅是保护理念、方法的变化...     

大运河徐州段文化特色凝练与价值阐释研究

基于运河价值阐释与运河地方性发掘的逻辑关联,运用地理学“一纵一横”“四层一体”研究方法,建立文化连续性、遗产多元性、内核完整性的价值阐释框架。基于“一横”,从地方与国家联动视角,总结运河变迁特征;基于“一纵”,从生态文化、水工文化、漕运文化、精神文化4个层面,凝练运河文化特色;基于“横纵结合”,从运河与自然、运河与国家、运河与区域、运河与地方4个维度,提炼大运河文化核心价值、解读运河精神内涵。实证研究表明,大运河徐州段具有地位波动中上升、运道频变中渠化、功能渐变中多元的发展变迁特征;大运河徐州段文化具有水情复杂、河道险奇,闸多堤长、运道屡迁,五省通衢、国安中枢,功利多元、粗犷豪放四大特色;大运河徐州段精神可提炼为科学务实、勇于创新,顾全大局、甘于奉献,开放包容、融合四方,抗争进取、英勇无畏。     

文化遗产价值的评估——以龙门石窟为例

龙门石窟是人类历史上一颗璀璨的明珠,它是历史和艺术的结晶,代表了人类杰出的艺术创造力。龙门石窟是唐代的缩影,再现了唐朝的社会形态和较为蓬勃的经济文化水平。建造时间长、朝代更迭多的特点使其保存了大量文字资料和实物资料,这些资料从不同角度反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,推动了中国石窟艺术的发展与创新。     

大运河生态文化视野下的美丽中国建设研究

分析大运河生态文化与美丽中国建设的相互关系,理清古老的大运河文化蕴含的丰富生态文明成果,将大运河生态文化作为推动美丽中国建设的源动力.不仅从上下联动、生态补偿、流域性平衡、可持续发展4个方面提出传承运河生态文化、构建美丽运河建设机制的建议,而且就以运河生态文化引领打造美丽运河三条走廊,提出具体的方法和路径:修复河岸环境...     

以古为新,道行天下——吴宗杰谈中国大运河“申遗”的精神内核

现有世界遗产名录中的运河均为工业革命时期的水工技术典范,中国大运河作为农业文明时代的水利技术巅峰杰作来申遗,开创了首例。大运河"申遗"不是中国文化遗产的全部,它蕴含的是中华民族特有的精神价值、思维方式与想象力。这说明文化是发展的意义来源。     

非物质文化遗产传承人培养策略研究——以江苏省为例

随着工业化进程加快,文化同化现象日趋明显,江苏省非物质文化遗产面临生存空间缩小、传承困难、濒危非物质文化遗产面临消失威胁、传承人分布区域结构不均衡、面临坚守与转行两难的窘境,并提出提高非物质文化遗产阐释能力、构建非物质文化遗产传承联盟、建立传承人多元培养机制。     

难忘的大运河之行——兼谈“大运河文化”（下）

今天的网络这么发达，为什么有人还要重走长征路？为什么炮火刚停，就有人要以生命作价，穿越阿富汗和大片的中东地区，执著地用脚去审视那片硝烟未尽的土地？这样的经历给记者留下了什么样的财富？这样的作品给读者带来了什么样的感受？ 现在我们回过头来看看《大运河之旅》，仍能感到，记者的脚印能延伸多远，读者的视线就能延伸多远，思绪也会随着作者的脚步和仰天俯地的笔触和镜头而起伏流动。 沈兴大，高级记者，国务院特殊津贴享受者。1938年出生，1963年毕业于扬州师范学院（今扬州大学）历史系，当年，即由国家统一分配到中国外文局人民中国杂志社任记者。几十年来，采访过许多部门和行业，足迹遍及大半个中国，写下了数百万字的新闻作品。作者从《今日中国》副社长、副总编的位子退下来后，眼睛几度手术，但这样的经历带给的财富把他心里的房间占得满满的。他想把这种经历积淀而成的财富，手写成几十页的稿纸，满怀热诚地想为我们的外宣工作者留下什么。在与作者的交流中，我们更感受到他的心始终没有离开他所钟情的事业。 他说：“写有深度的稿子，不去那里采访是不行的。虽然网络迅捷，但网络和资料上的东西不管怎么用也有隔靴搔痒的感觉。”他认为，只有用自己的脚去丈量才能去体会那片土地上的热度。能否真正挖宝藏，有时候就在于你是否比别人多走了一步。 从北京为起点，流经多个省市的大运河，已有2400多岁了。大运河依旧，而时代在发展。作者在谈到大运河时说：“如果再走大运河，我一定会有新的发现和感悟，我既为当年没有看到没有写到的地方深感遗憾，也为当年留存在路上的故事激动。遗憾，是因为后来又对运河的认识有了新的发现，进一步深化，比如当初占     

江南地区的家族文化遗产——以白氏家族为例

明清时期,江南地区大族林立,这些著姓望族往往留下了深刻的历史印记,对当地的文化发展产生深刻影响。常州地区的望族白氏,保留的物质和非物质文化遗产非常丰富,其中的地面文物、家族墓葬、石碑石刻记录了大量的历史信息,而非物质文化遗产则增添了各类文物的生动性。本文以文物和文献为基础,对常州留存的白氏家族文化遗产进行梳理和研究,以推进家族文化的传承和保护。     

国际传播视野中的大运河文化带建设——以世界运河历史文化城市合作组织为例

大运河作为世界文化遗产的重要组成,具有全球性文化价值,通过国际传播可以让更多的人了解和认识大运河文化,促进世界各地人民之间的文化交流和相互理解,也可以推动大运河沿线地区的文化遗产保护和开发,为其他世界文化遗产的保护提供有益借鉴。世界运河历史文化城市合作组织（WCCO）助力中国大运河成功申遗后,其联结世界其他运河城市及社会团体和个人,开展了一系列国际性活动。该文以世界运河历史文化城市合作组织为例,通过对该组织的梳理和剖析,探讨国际性社会组织在大运河文化国际传播方面的路径、作用与意义,对提高大运河文化带的国际传播有着积极的作用。     

大运河遗产廊道的保护传承与活态利用——以苏州段运河为例

中国大运河是流动着的活态廊道遗产,如何保护、传承和利用运河遗产资源已上升到国家战略的高度。通过实地考察与文献分析,客观归纳当前苏州段运河的发展瓶颈,并借鉴国内外典型线性遗产廊道的成功经验及发展模式,从完善基础设施、美化生态环境、统筹规划旅游产品谱系、创建运河文旅品牌、推动产业融合创新等方面,构建苏州段运河遗产廊道的核心竞争力,服务于地方生态文明建设与社会文化事业发展的同时,以期为中国大运河遗产资源的统筹保护、有效传承与活态利用提供有益参考。     

传统文化遗产地的数字化平台构建——以东阳木雕为例

传统文化根植于地域,复兴文化遗产需要借助于多维度的平台构建。本研究以东阳木雕为研究对象,分析在数字化背景下,平台构建对地方建设和可持续发展的影响。通过研究分析,笔者发现数字化平台的构建对东阳木雕文化的传播大有裨益,有利于增强社区稳定性和文化多样性,对实现可持续发展目标产生积极影响。     

红色文化遗产的"三进入"研究 ——以大别山地区红色文化遗产为例

红色文化遗产蕴涵着无限充盈而鲜活的历史记忆和传承基因,是中华儿女的精神财富.新的时代,血雨腥风的峥嵘岁月虽然远去,但精神的家园和血脉仍需赓续.在流行文化、娱乐精神、颜色革命等的冲击之下,红色基因的传承面临挑战.该文以大别山地区红色文化遗产为例,发挥地处革命老区腹地的区域优势,力图突破以往红色基因传承的思维惰性和"三进入...     

传统聚落的价值基准及其评估体系构建思考

传统聚落是历史和地域文化的载体。传统聚落营建的实体构成体现在关联类型、要素、空间的系统性单元集群,传统聚落保护发展的前提是基于营建实体对聚落主客体进行价值基准的把控及价值体系的构建。研究基于价值理论,提出分析传统聚落在“类型—要素—空间”实体营建的三大体系构成,明确中微尺域下传统聚落保护发展所需的四大价值基准,最后基于价值基准进行传统聚落价值结构及评估体系的构建方法路径探索,为未来进行地域及全国传统聚落科学价值体系的多样统一奠定研究基础。