霍夫曼斯塔尔对颓废派的批判

在尼采思想的影响下,青年霍夫曼斯塔尔的文章和诗剧批判了世纪末的颓废派神经过敏、人格分裂、意志消沉、沉湎于主观感觉、追求细节化的风格、选避现实生活、遁入梦幻世界和人工天堂.与非道德论者尼采不同,道德主义者霍夫曼斯塔尔主张用伦理和社会性的文学来克服颓废主义.     

敏感的寻找，冷涩的表达——试论李金发的诗

李金发作为一个留学法国长年沉浸于异国文化熏陶之中的诗人，师从并深受法国象征派诗人波特莱尔、魏尔伦和马拉美等的影响。他继承了波特莱尔的颓废与绝望，第一次在中国现代诗的圣坛上打出了叛逆美学的旗帜，不仅把象征诗引进中国，同时构建了自己象征诗艺的殿堂。     

走出“颓废文学”的阴影——中学生阅读倾向的观察与思考

中学生课外阅读书籍中,从《我为歌狂》《狼的诱惑》到《草样年华》《那小子真帅》,让人眼花缭乱。多翻几本看看就会发现,那些煽情的文字、雷同的情节,将文学作品应有的思想性和文学性冲刷殆尽。男主人公一色的帅、酷,女主人公一色的“可爱”,他们千篇一律叛逆、狂妄、造作与惟我独尊。“颓废文学”在当今学生的阅读中颇有市场,是不争的事实。“颓废派”典型代表是安妮宝贝。代表作品有《八月未央》《蔷薇岛屿》《告别薇安》《彼岸花》等。“颓废”秘笈——告别、幻想、死亡,苍白、空虚、情伤,不伦、绝望、流浪。进入中学后,越来越多的同学迷…     

作为理论“应和”与作为主义的“象征”——波德莱尔与象征主义问题

“超验主义”是“应和”理论的理论背景,也是后来整个象征主义运动和思潮的安身立命之处。作为理论的“应和”与作为主义的“象征”有联系又有区别。其区别在于,前者由波德莱尔提出,而后者是波德莱尔去世后由魏尔伦、兰波和马拉美等所表征出来的;前者是一种哲学美学理论,而后者是一种下降到可操作(实践)层面的“主义”。其联系在于,前者为后者奠定了宇宙观,而后者则为前者“趟”开了向欧洲乃至全球扩展的具体路径。如果说魏尔伦、兰波对作为主义的“象征”的贡献在于对诗歌“音乐至上”和音色相通的呼唤,马拉美的贡献就在于类推、暗示方法的树立。事实上,作为主义的“象征”是将“应和”理论推向全球的一个中介。     

外國文学(下)学习提示

第十章 十九世纪俄国文学 一、重点提示 十九世纪俄国文学包括多种文学流派:二十年代以前是浪漫主义文学占主导地位,二十年代后期至九十年代是批判现实主义文学产生、发展和繁荣时期,九十年代以后批判现实主义文学开始衰落,无产阶级文学萌芽,颓废派文学开始流行,文坛上出现了几种文学流派并存的局面。对浪漫主义文学我们只需了解它的代表作家及作品,它与俄国批判现实主义文学形成的关系。对于无产阶级文学,我们需要掌握它产生的历史背景及主要作家、作品。对于颓废     

试论李白的游仙诗

李白的游仙诗,曾为一些人所诟病。赵次公说：“白之诗多在风月草木之间,神仙虚无之说,亦何补于造化哉”(《杜工部草堂记》)。直到近人一些有影响的论著仍对李白的游仙诗备加责难。有的说得比较含蓄,如陆侃如、冯沅君说：“落魄的身世,逼他走上颓废的路(《中国诗史》);有的则说得很明白,《中国文学研究》中徐嘉瑞就说“李白在齐州,曾受符符录于高天师,所以他在文学里的宗教背景,是一种荒谬绝伦的道士教(中国的下等宗教)”(《颓废派之文人李白》);人民文学出版社版《李白诗选》的《前言》,指出“无庸置疑,李白诗歌内容中也存在着…     

论《杂志》的文学史意义

《杂志》不仅为沦陷时期的上海文化人指引了方向,而且对文艺创作做了具体指导。对现实发出声音作为其重要文化使命,文艺批评与报告文学是它对现实发言的主要文学形式,《杂志》借此延续了左翼文学的社会批判意识;关于新文艺腔的论争与对日伪民族主义文学口号的反驳是《杂志》开展的两次重要文艺论争;《杂志》为张爱玲的成名提供了多种机遇,相对于《万象》有意规训张爱玲创作之路而言,《杂志》的呵护与培育给张爱玲提供了更大的文学空间,张爱玲能成为沦陷时期上海文学的重要存在,《杂志》居功至伟。     

在唯美—颓废向度上的艺术探险——兼论邵洵美诗歌创作的“现代性”特质

唯美—颓废主义文学思潮在中国现代文坛上曾有过相当广泛的传播,大部分作家更多的是继承其＂唯美＂的成分而摒弃＂颓废＂的色彩,只有邵洵美等少数作家在创作中进行唯美—颓废派文学的尝试。邵洵美对都市化的抒写及对情爱题材诗歌的先锋性试验,构成了对中国新诗现代性的另一种尝试,当然也存在偏颇。     

形式反叛、自由精神与诗性功能——理解李国辉《〈风行〉杂志与象征主义自由诗》的三个关键词

李国辉的新著《〈风行〉杂志与象征主义自由诗》详细还原了《风行》杂志的创刊过程,以及兰波自由诗对后来诗人的影响,围绕《风行》《瓦隆》《法兰西信使》《新左岸》等杂志全面系统地阐述了象征主义自由诗的发展历程。形式反叛、自由精神和诗性功能,是该著作提供的探索象征主义自由诗的三个重要维度,同时也是借以理解这本国内第一部象征主义期刊研究专著的三个关键词。     

词义深渊、个人气质与期待视野——20世纪20年代新文学对法国象征主义的接受

20世纪20年代中国象征派诗人的代表李金发、王独清、穆木天、冯乃超等人,受到了法国象征主义极大的影响,但这种影响主要来自于波特莱尔与魏尔伦,而另外几位重要诗人如马拉美、兰波等则对之影响甚微。本文从影响和接受的双重维度分析了出现这一厚此薄彼现象的原因。     

李贺与印象派

欧洲十九世纪文艺思潮中有所谓印象主义的一派,它主要反映在绘画上,同时波及于文学领域。诗歌创作方面,象法国的波德莱尔、马拉美、魏尔伦、兰波等,都是体现印象主义作风的代表人物。他们在艺术表现上的共同实践和     

作品与风格

文学美可分为两种,清晰明朗的美和含蓄朦胧的美。由此产生出两种不同风格的作品:明晰的和含蓄的。得以不受任何伤害和歪曲流传下来的经典著作多属于前者。卡莱尔的近于行云流水的文体,兼有灵性的热烈和官感的富丽的《圣经》,都可以作为其中出色的代表,这一类作品最容易为大众所接受和欣赏、而另一类作品,即有着朦胧含蓄风格的作品,常不容易立即得到多数人的承认和喜爱,左魏尔伦、兰波、马拉美等法国象征派诗人的身上,这种风格得到了最完美的体现。对比下面两首诗,我们可以看出这两种风格的差异:     

浅论胡适在新文学运动中的地位和作用

新文学运动是“五四”新文化运动的重要组成部分，是一次从文学内容到形式的彻底革命。“五四”运动前夕，为了广泛宣传民主和科学，开展对封建政治、文化思想、道德伦理的批判，也必然要求在文学界上实行变革。因此，《新青年》杂志在反对旧道德、提倡新道德的同时，又成为以反对文言、提倡白话，反对旧文学、提倡新文学的文学革命的发难者。在《新青年》杂志提倡新文化运动的初期，以提倡白话文而显露头角，并成为新文学运动的发难者的，无疑是胡适。     

从《哲学生涯》管窥伽达默尔诗化思想之缘起

伽达默尔自传《哲学生涯》表现出哲学与诗并重的明显旨趣。《哲学生涯》展现了哲学与诗相辅相成的成长关系,伽达默尔从早期热爱文学的新康德主义者成长为海德格尔派的存在主义者,最终有机地将诗融入哲学之中,创立独具诗化风格的哲学诠释学。伽氏诗化思想的形成与其古希腊哲学的研究背景、古典语文学的修习、海德格尔早期存在论与晚期诗化思想的影响以及德国哲学的文学传统都有内在关联。伽达默尔诗化哲学是对古希腊哲学和语言学、德国古典美学以及海德格尔思想的继承与融合,是西方诗与哲学之争的古老传统在20世纪后期的新发展。     

中国新诗史中不应缺失的名字——邵洵美

邵洵美的新诗创作深受波德莱尔、魏尔伦和乔治.莫尔等人的影响,诗歌风格带有明显的象征诗派死亡、阴郁、颓废和放荡的基调,致使邵洵美的名字长期被排斥在主流的文学史书写之外。新时期以来,文学史的建构是以文学性和审美性作为视野的。邵洵美诗歌颓废的诗美特征及独特的诗体建设,使他有理由成为新诗建设中颓废诗派的代表,邵洵美也应成为一个被书写的名字。     

安妮宝贝创办杂志《大方》

据《京华时报》消息,继作家郭敬明、张悦然、韩寒创办文学杂志之后,作家安妮宝贝也创办了自己的杂志《大方》。昨天,《大方》出品方新经典文化公司透露,由安妮宝贝首次担纲主编的杂志《大方》是一本具有全球视野的文艺杂志。《大方》杂志     

从"新写实"到"新状态"——《钟山》杂志的文学运作谈

作为我国新时期文学期刊“四大名旦”之一的《钟山》杂志,在新时期文学发展中对“新写实”和“新状态”思潮的倡导起到了重要的引领作用。考察从“新写实”到“新状态”文学思潮的发展,我们发现其中呈现出强烈的市场策划意识,这使《钟山》杂志对文学思潮的推动确实起到了风起云涌的策动,但市场意识的强化又在另一个层面上使他们完成了杂志运作的任务,但最终没有完成文学的使命。     

近三年来《长江文艺》杂志的品牌构建述论

《长江文艺》杂志是湖北省一本老牌文学类杂志,也是新中国创办最早的文学期刊之一。近三年来,为了应对大众文化的冲击和市场经济的挑战,《长江文艺》杂志先后进行了几次改版。改版后的《长江文艺》杂志对自身进行了有效的品牌构建,在价值发现、形象塑造和营销途径上,走在了同类文学杂志的前面,逐渐构建起了一个风格独特,并且在湖北文艺界、学术界、传媒界都有较大影响的文学杂志品牌。     

中国现代文学史上的“第一”

▲第一个白话文杂志:《青年杂志》。陈独秀于1915年9月5日在上海创刊并担任主编,第二期改为《新青年》。这是新文化运动开始的标志。新文化运动的两大内容是反对旧道德,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学。 ▲第一次真正伟大的革命是五四文学革命。它开始于1917年,是新文化运动的重要组成部分,标志着中国现代文学的开端。     

《荷塘月色》:唯美--颓废主义的文本

20年代的朱自清在思想与精神世界里有着颓废的倾向，这与他的个性、生活经验有着密切的关系。颓废的人生状态影响了他对文学的认识。强调文学的想象，文学的技巧，强调文学在人生中的地位与作用。《荷塘月色》就是这样一个实验的文本。