我思故我在

宇宙浩瀚无穷,思想深邃无尽。人作为万千芦苇中的“那一根”,何其渺小,何其平凡。然而,人在思考中感悟天地万物,畅享自由,展现思想之瑰宝,何其美妙,何其伟大。人的伟大就在于能够认识到自身的渺小。苏子曰:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”     

我思故我在

从小处着手才能做出大文章 美国成功学奠基人奥里森马登说：“你希望到达事业的顶峰，就要从最底层做起。只要与自己的事业相关，任何事情都不能掉以轻心，要对所有的细节了如指掌。这些东西是斯图尔特和约翰阿斯特成功的秘诀：在自己所从事的事业中，他们精通所有的细节。”     

笛卡尔“我思故我在”本体论解析微信的哲学意义

感觉无法判断事件的本质,表面的直观反映具有欺骗性,由此笛卡尔提出一种普遍怀疑论,认为一切皆可怀疑,而怀疑本身并不是他的目的,而是通过怀疑去寻找一种无法怀疑的东西,笛卡尔认为无法怀疑的是作为思想主体的“我”。在微信中多元的分享世界中,作为主体的人,想要去寻找一种自我的存在感,便要去寻找一种工具,微信后的时代,人们用发微信证明自我存在的价值。这就是微信工具的所在,给现代人一个便捷的渠道去肯定自己,引起他人的关注,从而证明自我的存在,是一种自我存在证明的工具。     

梦与思——“庄周梦蝶”与“我思故我在”的哲学会通

笛卡尔的"我思故我在",在怀疑之思中建立了科学之路,用具有怀疑精神和逻辑精神的理性主义方法追寻自由和人生的归宿,导入现实制度和信仰层面的建构。庄周梦蝶用感性的方式对生命之真进行了深刻反省,超度生死,将人的自由导引到道德修为、天人合一的精神畅游境界。庄周之"梦"与笛卡尔之"思"的桥建会通,将中西哲学的感性与理性的血脉交织贯通起来,成为人类认识之树上的丰硕之果,提供了一种更为广阔的视域和慧思的境界。     

笛卡尔的“我思故我在”与“确然性”理想

笛卡尔“我思故我在”命题，是基于他对思想的“确然性”理想的追求而提出的，因此，其中之“在”，并非指“有”，而是指“真”，即“确然性”。他力图解决“什么是确然的”和“如何确然”的问题。但是，他的“确然性”追求却存在着将哲学的“确然性”与科学的“确然性”简单等同的方向性错误。     

笛卡尔的"我思故我在"的含义及其意义

笛卡尔是近代哲学的先驱,是理性哲学的开启者.他的"我思故我在"的思想理论是笛卡尔哲学体系的奠基石,在近代哲学史开启了西方近代哲学而影响深远.所以增加对其的理解和把握对理解西方近代哲学有重要的理论意义.     

“我思故我在”与“我在故我思”——从2004年高考江苏政治试卷第28题说起

2004年高考江苏政治试卷第28题是一道值得深思的选择题。首先，笔者通过漫画联想到两个命题：17世纪理性主义代表法国笛卡尔提出的“我思故我在”，19世纪存在主义代表德国海德格尔提出一个针锋相对的“我在故我思”。其次，笔者认为，用这样两个博大精深的命题来考察哲学基本问题有点简     

我思故我在 ——在“真、活、新”的习作中绽放儿童个性

笛卡儿有一句名言：“我思故我在”，这个“在”是混沌、模糊、不确定的。从作文教学的角度看，这个“在”就是作文需要描述和关注的对象。学生作文必须由“我思”采切入。唯有“我思”的真实性。才能掀开“在”周围的各种迷雾；唯有“我思”的自由驰骋才能让“在”变得色彩斑斓；唯有“我思”的独特性才使作文成为“我在”的一个强有力的载体和平台!“我思”是儿童个性生命发展的真实过程。在作文教学中倡导“情感真实、思维自由、表达创新”是绽放放儿童个性，引导孩子们“我手写我心”。抒写内心的“真我”所必然的。     

我思故我在 我手写我心

李吉林老师在《情境教育的诗篇》中说：＂中国的教育科研起步迟,它既需要我们思想上的飞跃,又需要我们一步一个脚印地去务实,容不得半点飘浮、虚假和矫揉造作。＂＂自己怎么想的,怎么做的,就怎么写。真实,真情,求真,一切从实道来。＂李吉林老师概括为：学思行著。我借鉴后改为：学行思写。著书立说是大师们的事,我们普通老师写写自己的心声就已经很幸福很享受了。     

对“我思故我在”的探析

“我思故我在”是笛卡尔哲学的第一原则和命题,在其思想中和整个哲学史上都占有极其重要的地位。本文对这一命题所包含的“我”、“思”、“我在”、“故”等词分别作了比较详细的阐释和解析,并从整体上对这一命题就行了相应的把握和分析。通过这些分析笔者认为尽管其理论有一些缺陷,但其仍不失为一个伟大的思想家。     

拉康理论下的超我概念

超我是弗洛伊德人格结构的晚年重要理论组成部分,本文首先探讨弗洛伊德的超我概念,进而阐述拉康,一个伟大的结构主义精神分析创始人,其理论下的超我概念的意义和位置最终把握超我的真正临床含义.     

痛并傻笑着

行为形成习惯,习惯塑造性格,性格决定命运。——题记     

我写故我思

福建省厦门第一中学是一所著名的百年老校。学校语文教学积累了丰富经验。从2005年福建省高考自主命题以来,厦门一中已有10篇高考满分作文,先后有3位同学获得新概念作文大赛全国一等奖。2013年福建省文理科语文单科状元都出自该校。学校因此涌现出一批热爱写作、极富语文素养的学生,其中该校高中二年级(19)班郭王璐同学就是突出的一位,该同学积极参与学校文学社团活动,广泛阅读中外名著,密切关注时事政治,勤奋写作,其作品为当今语文教学及作文写作提供了借鉴。     

我思故我在(二)——物理学家之人文精神

四、智慧之树 1．库仑之二分法 在当时没有公认的测定电量方法的情况下,库仑根据对称性,采用一个巧妙的方法来比较两个金属小球所带电量大小的关系．库仑认识到两个大小相同的金属球,一个带电,一个不带电,两者互相接触后,电量被两个球等分,各自带原有总电量的一半．库仑用这个方法依次得到了带有原来电量的1／2、1／4、1／8、1／16等的电荷．     

我思故我在(一)——物理学家的人文精神

就多数大、中学生而言,他们步入社会后是不会走上物理专业之路的,学过的公式定律可能遗忘,但一串串熟悉的物理学家姓名,他们的奇思、妙语、睿智、幽默、坚韧、丰功伟绩等铸就的科学人文精神,却可能永远铭记心底,终身受益．     

笛卡尔哲学体系与“我思”

笛卡尔哲学体系的出发点是“我思” ;他是用“直观自明的原则”把“我思”与存在直接同一 ,得出“我思故我在”的结论。“我思”还是一种通过怀疑来剔除怀疑的抽象方法。笛卡系摸索形而上学得出第一原理的方法在很大程度上冲破了中世纪经院哲学的束缚 ,有很强烈的科学倾向。但是他的体系是建立在那些断定“自我”和上帝存在的命题之上 ,显示出其理论的最大缺陷     

语文课文教学“我思”丧失之批判

语文课文教学中,"我思"丧失的主要特征是:教师迷信他人的意见与方法,失去了对课文独立思考的能力,失去了教学的个性,并且以新的方式剥夺了学生的自主性。批判"我思"丧失的课文教学疾病,对于语文课文教学的健康发展具有理论价值和实践意义。     

“我思”向“我在”的范式转换——以海德格尔为例

笛卡尔的"我思故我在"奠定了近代哲学的认识论转向,后世众多哲学家如康德、胡塞尔在这种范式的影响下建构哲学体系。然而,这种范式在奠立伊始即埋下了主客对立、认识与实在难以统一的鸿沟,后世哲学家对这一鸿沟始终难以有效弥合。海德格尔通过对"此在"的生存论分析,显明了"存在"所具有的根本意义,在此基础上重新整合"思在"关系,实现了对"我思"范式困境的破解。这一思维方式的前提变革,推动了认识论哲学走向现当代更广阔的生存实践哲学。     

“我优我思”命题作文导写

[文题]请以"我忧我思"为题写一篇不少于800字的文章. [写作导引]这是一道命题作文."命题作文",一般审题要明确两点:一是"写作对象",二是"写作题眼",即文章的写作重心.从短语结构分析来看,这个标题是一个并列式短语,由两个主谓结构的词语"我忧"、"我思"组合成.前后暗藏一种因果逻辑.这是构思文本内容结构不可忽视的一个规则.这个命题作文要抓住三个关键字眼: