晏婴换房

春秋时代,晏婴在齐国当宰相,他住的房子靠近闹市,车水马龙,人来人往,十分吵闹。又加上房子低矮狭小,他生活起居不舒适。齐景公见到这种情况,就要给晏婴换一所环境幽静、高大明亮的住宅。晏婴拒绝说:"这所房子是我先祖居住的,我本来不该继承,住在这里已经过分了。况且这里靠近繁华的市场,对我很方便,不需要再换房子了。"后来,晏婴出使晋国,齐景公觉得这是给晏婴更     

晏婴妙谏

齐灵公在位时,齐国出现乱衣之俗——女扮男装、男扮女装,以及互相驾车乱撞的不良之风,且有愈演愈烈之势,大夫晏弱屡次向齐灵公进谏,均无功而返。     

晏婴的离职风波

春秋时的齐景公算不上个明君,他喜欢喝酒、听音乐,声色犬马,不问明天。有时候还喜欢耍点小聪明。有一次,齐国接连下了三天大雪也不见晴,天也出奇地冷。齐景公那天心情却不错,穿了件白色的裘皮大衣,坐在大殿一侧的台阶上,姿态优雅地赏雪。白衣,白雪,他觉得瞬间融入了这个银白的世界,心旷神怡。     

晏婴的用人艺术

晏婴作为先秦时代的著名贤相之一 ,除直言劝谏君王勤政爱民外 ,还将识才、用才、护才的思想认识提高到了治国必需的高度 ,并勤于实践。用人艺术的核心是如何识才、用才及护才 ,而这种艺术水平高低的标志则是识才、用才及护才思想认识的深浅、能力的大小以及经验积累的多少。本文以《晏子春秋》为据 ,初步探析了晏婴相齐时的用人艺术及影响     

晏婴:小个子的大智慧

童话里,小矮人可以遇见美丽的白雪公主;现实中,小矮人也可以成为一国重臣。战国时期,身长不满六尺的晏婴曾在齐国历任三朝国相,并多次以外交大臣的身份出国谈判。他才智过人,善于运用婉转的譬喻对君王进行旁敲侧击的劝诫,避免了一般说教者枯燥乏味的陈词滥调。而他的五短身材与超常智慧的对比,也向我们再次印证了浓缩就是精华这一颠扑不破的真理。     

礼治思想指导下的晏婴改革探论

晏婴历仕齐国灵公、庄公、景公三代君主,三代之英,功勋卓越,与管仲齐名,史称管婴。礼治思想是晏婴改革的指导思想,将礼升华与天地秩序共存,以礼融贯政统治国御天下。在以礼治国思想指导下,晏婴内安社稷、外靖邦邻,对齐国内政、外交进行针对性改革。在内政方面:重社稷、薄赋敛;匡公室而抑私门;举贤而任能,行节俭而抑私欲;外交方面,以诸侯相见礼为先为外交原则推行睦邻友好、和平相处的外归其义的外交政策。改革初见成效,抑制了陈氏等权卿私门的壮大,保证了姜齐政权的稳定,维持了齐国的大国地位,进而为齐国谋求霸权提供了可能。但由于种种局限性,改革未取得彻底的成功。     

《晏子春秋》与《左传》中的晏婴事迹考辨

《晏子春秋》是一部记录春秋时期齐国晏婴言行的著作,《左传》也有一些涉及晏婴言行的记载,两者存在重文现象。拟采用对比分析的方法,以两者重文部分作为切入点对晏婴事迹进行梳理与考辨。     

从《晏子春秋》看晏婴进谏的艺术技巧

晏婴作为先秦时代的著名贤相之一，协助齐国君主治政长达50余年。晏婴在位始终敢为国为民直谏君主的过失，除有其思想与理论基础外，关键还在于其具有高超的进谏艺术技巧。本文以《晏子春秋》为据，就晏婴进的艺术技巧进行了初步探析。     

晏婴使楚(节选)

正登场人物晏婴(身材矮小)楚王楚臣楚卒若干人楚吏一人强盗齐使的从者若干人(皆穿古装)[一座古代国王的宫殿。宫殿的正门紧闭,在正门旁边,另开一扇小门。[开幕。楚王坐在宫殿上,楚臣坐在他旁边,楚卒八人立在殿下,两人守在门外。     

“快乐星期三”快乐满校园——淄博市临淄区晏婴小学校本课程建设纪实

2013年6月,省县域义务教育均衡发展督导团到淄博市临淄区进行评估验收。这天,督导团走进晏婴小学,在教学楼里,他们发现一个奇怪的现象：教室内空无一人。学生都到哪里去了呢？     

二晏研究百年回顾与展望

从20世纪初到现在,这百年的二晏研究虽然有过波折,但最终无论是二晏生平思想还是二晏文学作品的研究都取得了丰硕的成果。为了更好的推动下一步的更深入一层的研究,因此很有必要对这百年的二晏研究进行回顾和总结。     

二晏研究百年回顾与展望

从20世纪初到现在,这百年的二晏研究虽然有过波折,但最终无论是二晏生平思想还是二晏文学作品的研究都取得了丰硕的成果。为了更好的推动下一步的更深入一层的研究,因此很有必要对这百年的二晏研究进行回顾和总结。     

二晏研究百年回顾与展望

百年来的二晏研究所取得的成果,不管是从数量上还是从质量上看都是引人注目的,这些成果主要表现在二晏生平思想的研究和二晏文学作品的研究,然而其依然在六个方面存在着遗憾和不足。21世纪的二晏研究可以从二晏年谱、二晏资料汇编、二晏全集、二晏诗文研究、二晏词接受史研究等方面进行更深入一层的研究。     

晏子未必不如孔子

<正>晏子卒于公元前500年,生于何时莫知其详。他在齐灵公二十六年即公元前556年其父晏弱病死之后继任为上大夫,历经齐灵公、齐庄公、齐景公三朝,辅政长达40余年。孔子的生卒时间分别为公元前551年与公元前     

二晏父子与宋代江西文化

博学能文的二晏父子出现在宋代的江西不是偶然的,它是唐五代以来江西经济、文化、教育飞速发展的必然产物;同时,二晏父子的出现也带动了江话家族文学和地域文化的飞速发展。     

浅议晏婴的哲学思想

晏子的政治理想、伦理思想都是来自于他对天、生死、出处去就等人生基本问题有科学的态度,能辩证的认识事物,这得益于他的哲学思想。当然,这些是零散、不成体系的。但在几千年前就能有这些认识,是难能可贵的,有些甚至可以用振聋发聩来形容,即使在今天,也还富有积极意义。     

晏子与孔子的战争

公元前556年,齐国上大夫晏弱去世,他那个身材不高、其貌不扬的儿子晏婴袭位,接任上大夫之职。细心的人会注意到,这一年,鲁国的孔丘刚刚5岁。没人会想到,30年后,在这两人之间会发生一场没有硝烟的战争。孔子成年后,渐渐以知书识礼闻名诸侯,俨然已是文化名人,而晏子更以     

孙子对“和”文化的吸收运用

晏婴对"和"文化作过深刻的阐述:明确了"和"与"同"是两个完全不同的概念,强调了"和"是不同事物、不同意见,乃至看似矛盾的事物和认识"相济"、"相成"的结果。与晏婴同时代且又熟悉晏婴的孙子吸收了"和"文化的精华,把"和"的思想和方法运用于军事,"君命有所不受","必以全争于天下","奇正相生"这些充满辩证法思想的军事原则和方法,其哲学基础都是"和"文化。     

武则天“扼婴”事件考疑

武则天“扼婴”成为这位杰出女皇一生最残忍的罪恶,使她不仅不能成为伟大女性,而且连普通母亲都不配。在历史上,她成为一个最残忍的母亲,为了政治向上爬,甚至亲手扼杀自己的亲生幼女,连起码的人性都可以不要。从1300多年来的史籍中,这似乎已经成为铁定事实。其实,历史记载有许多不可解释的疑问和矛盾,实际上这只不过是封建文人对这位女皇的强加之罪,原因就在于她是我国历史上唯一的伟大的超凡女皇,这是封建社会男子中心社会所不允许的。通过对多种史料的考证,事件过程的对比,用确切的史实证明,考疑这实在是历史上一件天大冤案：女皇武则天不是一位残忍至极失去母性的人。