跨文化视域下主流媒体CGTN建构国家形象的叙事研究

主流媒体CGTN传播对建构国家形象产生积极影响,能够有效形塑我们的国家形象,有助于提升国家的国际话语权,能够树立更强的国际威望。跨文化视域下主流媒体CGTN建构国家形象面临创意不足导致传播形式内容过于单一、主流媒体CGTN传播的国内文化题材较少、形象建构未能融合“自塑”和“他塑”等现实问题,据此文章将注重以“数据可视化”及“沉浸式体验”为切入点探索全新叙事模式,具体而言包括精心设置媒介议题,建构良好国家形象;以“新世界主义”为核心,创新叙事内容和方式;建构国家正面形象,彰显和平形象本色;整合各类媒介资源,开展多元传播活动。     

中国国家形象建构中的媒体传播策略

近几年,关于国家形象传播的文章日益增多,但大多数是通过对媒体新闻报道的探讨来考察传播效果,对中国媒体为何传而不通、西方媒体为何负面报道中国、我国如何争取国际传播话语权等问题没有进行清晰的学理分析,而宣传特性更是国家形象传播中的最大困境。本文把既定的媒体传播政策、国际传播规则及国家形象建构结合起来,认为国家行为是国家形象的根本,媒体是操纵者建构的产物,媒体的公信力及媒介建构十分重要,媒体对事实的报道与传播影响着人们对国家形象的认知。     

中国国家形象建构中的媒体传播策略

近几年,关于国家形象传播的文章日益增多,但大多数是通过对媒体新闻报道的探讨来考察传播效果,对中国媒体为何传而不通、西方媒体为何负面报道中国、我国如何争取国际传播话语权等问题没有进行清晰的学理分析,而宣传特性更是国家形象传播中的最大困境.本文把既定的媒体传播政策、国际传播规则及国家形象建构结合起来,认为国家行为是国家形象的根本,媒体是操纵者建构的产物,媒体的公信力及媒介建构十分重要,媒体对事实的报道与传播影响着人们对国家形象的认知.     

自媒体对城市形象的构建与传播——以兰州城市形象为例

研究基于大量自媒体短视频参与城市形象建构和传播这一现象,以兰州城市为个案,以与兰州城市相关的自媒体短视频为研究语料,发现自媒体短视频在对城市形象的建构和传播中,呈现出以下特点：语言文本倾向使用通俗化、口语化、方言化的词语;语言形式呈现碎片化和拼贴化的特点;语言叙事框架单一化;视觉叙事通过写实性和即时性的方式实现与受众的互动。自媒体短视频通过其特有的语言和视觉叙事方式,使受众更易于在短时间内感受到视频所建构和传播的城市形象,进而形成对城市形象的认知,同时,这些特点也使得大众参与城市形象建构和传播的门槛较低,打破了传统权威媒体对城市形象话语建构的垄断,实现了全民对城市形象建构的话语参与。     

社交与教育功能视角下的微信传播

微信作为全新的、多元的传播平台,改变了传统信息交互方式,既融合了多种媒体类型,又将新媒体的影响深深嵌入到关系传播链条之中,实现了人际传播到大众传播的一体化传播与社交、教育新模式的转变。社交与教育功能是微信传播特征基于微信平台的展现,微信传播对其功能的建构存在诸多影响,应当通过微传播、微教育、微引导,自发组织和公众平台并重的移动化终端,提升微信的社交与教育功能。     

浅析体育新闻传播对中学生核心素养的影响

随着2008年北京夏奥会的举办、2022年北京冬奥会的申办,全媒体时代的体育新闻传播与发展达到了前所未有的高度。在日新月异的新媒介环境下,中学生已经成为体育新闻传播的主力军,教师应将中学体育教学与体育新闻传播内容相结合,重视体育新闻传播对当代中学生核心素养的影响。     

新时代中国国家形象塑造与对外共情传播研究——基于李子柒视频作品《手工布鞋》的启示

实现中国国家形象对外传播的共情转向，已成为新时代国际传播新格局下我国借助社交媒体进行外宣工作新的侧重点。李子柒的诸多视频作品以其高超的共情叙事手法完美呈现了中华文化中极具共情色彩的元素，在海外社交媒体平台大受热捧，深受海外观众喜爱，从而积极塑造了良好的中国国家形象。本研究通过选取李子柒代表作品《手工布鞋》为研究对象，分析其内容选择手法与共情叙事方式，并在对受众反馈进行总结的基础上，探究共情传播在对外传播过程中的实践性运用策略，进而阐明其对新时代中国国家形象塑造与共情传播的启示。     

内蒙古主流媒体民族文化传播的框架分析——以“中国·内蒙古草原文化节”报道为例

内蒙古的主流媒体对草原文化节的报道主要以文化类议题为主;在叙事框架上,媒体的落脚点都在构筑草原文化节的盛况和内蒙古文化大区的形象上,广泛采用了"以正面报道为主"的基调、叙述的话语形式和光辉泛化的修辞手法,多数媒体较为重视图片对传播效果的辅助功能。未来可以考虑从突破民族文化传播的宣传范式、提高民族文化传播的议程设置能力和丰富民族文化传播的方式及手段等方面来优化传播效果。     

论传媒对受众"风险认知"的建构

风险语境构成重要的媒介生态环境。传播受制于风险情境,但风险议题也有赖于媒体的呈现。现代“人造风险”具有“不确定性”和“知识依赖性”。以传媒为中介的风险报道与风险沟通,极大地影响人们的“风险感知”、“风险认知”。媒体具象化潜隐的风险从而揭露风险,定义风险并建构受众的风险观,这种风险建构的重要性主要体现在:媒体的透明度、报道的信息量、风险表述的方式、对风险信息的解释、用于描述和形容危险的符号、比喻和话语等等。     

社交媒体时代地方高校形象的塑造与传播——以莆田学院为例

阐述社交媒体时代,信息来源更广、传播速度更快、甄别更难,地方高校形象的塑造与传播面临新的挑战。但社交媒体"消费者即生产者""用户生产内容"的特性也为地方高校主动建构与塑造自身形象提供了机遇。提出通过构筑媒介信息环境、借势、造势等方法进行矫形和塑形的传播策略。     

作为政治话语的“全过程人民民主”国际传播考察——基于中国日报网的话语分析

全过程人民民主为提升中国民主国际话语权提供了一个具有国际传播力的中国本土政治话语,而其国际传播话语是建构中国民主国际话语权的基础。研究基于费尔克拉夫批判性话语分析理论,运用文本分析法、语料库分析法对中国日报网发布的106条关于“全过程人民民主”的国际新闻报道进行话语分析后发现：(1)报道重点突出“全过程人民民主”的人民性、中国性和实践性,在要素选择上呈现出“重实践轻概念,重理念轻叙事,重政治轻其他”的特点;(2)报道建构了“全过程人民民主”的实用主义者、全民参与者和文明交流者形象;(3)报道信息来源和话语来源广泛,话语的权威性和真实性有所保证,引语忠实展现话语原貌,保证了话语转述的客观性;(4)报道内容受到西方发达国家污名化中国、美国“民主峰会”、建构新型国际关系秩序、中西方不同社会文化语境等因素的影响。     

节事活动与城市形象的媒体传播策略--以第八届中国花卉博览会为例

媒体对节事活动的成功报道有助于良好城市形象的塑造与传播。2013年9月第八届中国花卉博览会在常州开幕,为期一个月。其间,媒体对花博会作了大量的宣传与报道,从传播内容考察,细致的过程化报道,完整拼接起城市新影像;“尚德”理念在报道中的贯穿,完美演绎城市的新品格。在传播中,充分发挥本地媒体以及新媒体优势,充分发挥聚媒传播效应,使这次盛会较为成功地在媒体上呈现,也借此展现了常州良好的城市形象。     

新闻叙事视角与聚焦对传播效果的影响

传播效果是传播活动中非常重要的环节,在某种程度上它甚至决定着传播活动是否成功。在由“传者中心”转变为“受众中心”的今天,新闻工作者对传播效果的研究也越来越多。而新闻叙事学是一门新兴学科,它将话语研究和媒体研究结合起来,把新闻当做一种文本或话语来进行分析。本文从新闻叙事视角和聚焦的角度出发,以不同事例来分析不同叙事视角和聚焦对传播效果产生的不同影响。     

文本叙事与认同建构：解析湖南博物院的公共传播

作为面向公众的公益性文化机构,博物馆是重要的公共传播媒介。选取湖南博物院作为个案,通过对其叙事技巧和传播策略进行解析,可发现该博物馆在公共传播中建构了地域性的湖湘文化认同和整体性的中华文化认同。具体而言,作为故事的讲述者,湖南博物院围绕人与物设置叙事主题,以时间和空间规定故事的演进线索和发生情境,并结合板块式和连缀式结构将文物故事清晰呈现;作为策展人,湖南博物院以“物的选择”和“关系的生成”建构新的历史故事,唤起参观者特定的情感,同时以科技创新参观方式,增强展览的交互性;作为意义场,湖南博物院运用外部的建筑设计和内部的器物资源打造记忆空间,秉持与时俱进、开放包容的理念,助推参观者展开记忆实践。但在此过程中,湖南博物院需要防范由场域叠加带来的意义生产错位的风险。     

乡村振兴视域下农村“美好生活”短视频叙事的价值功能与路径创新——以乡村网红“麦小登”为例

在乡村振兴战略下,围绕农民美好生活,以乡村叙事为主题的短视频不断走红网络并呈现出勃勃生机。其中抖音平台农村网红“麦小登”的短视频以新式亲情互动与女性形象建构为鲜明主题,以美好劳动与美好生活为叙事主线,直观地反映了农村“美好生活”短视频叙事重构集体记忆,具有呈现立体乡村、传播新农村新农人新农业形象、吸引“流量”助农等价值功能。新时代,要进一步发挥短视频等自媒体助力乡村振兴的功能,必须丰富短视频叙事内容,促进短视频文化展演与场景叙事创新;促进技术赋能、知识赋能与组织赋能,提升农民媒介素养;促进网络基础设施赋权、顶层政策赋权与产业链赋权,推动短视频叙事与乡村振兴有机衔接。     

社交媒体时代报纸的互动传播策略

Web2．0时代,互联网越来越多地融入了交流、互动、分享的人性化元素。社交媒体带给网络用户更加新鲜的体验,更具创意的网络传播应用模式。社交媒体以其参与性、公开性、交流性、对话性、连通性和社区化等特点成为受众接收新闻信息的重要形式,传统媒体的新闻传播受到较大影响,报纸媒体应利用社交媒体进行信息传播以及提升其影响力。     

体育报道与国家主流意识形态传播——以《新闻联播》南京青奥会报道为例

体育报道绝不是价值无涉的话语场,必然折射着各国的意识形态主张,成为话语权争夺的主战场.从总体上看,我国体育报道大力传播和弘扬了国家的主流意识形态,巩固了社会主义意识形态的主导地位,《新闻联播》南京青奥会报道就是一个例证.认同的建构、意义的渗透、景观的再现是各国体育报道中意识形态传播的一般策略,我国体育报道也要积极运用这些策略,以提高体育报道中主流意识形态传播的效果.     

社交媒体中的学术知识传播与主体互动——以新闻传播学科为例

大众化社交媒体平台赋能学术传播新的渠道、内容和环境,带来多元主体参与和关系互动。以社会网络分析与深度访谈的混合方法,在跨平台综合视角下对学术知识从传播到主体互动进行连贯性考察发现,社交媒体通过扩大可见性、凸显液态性和深化诠释性,推动学术知识从象牙塔内流向公共场域;多元主体基于不同关系网络进行多层面互动,彰显出实现知行内化和身份认同的理想追求。社交媒体的知识传播之旅是一场从心与心的交流到撒播的过程,本质上难以突破结构化困境实现真正的“平等对话”,但通过多级转译和扩散机制,将相对完整的专业性知识进行大众化、碎片化传播,扩大了知识直抵公众的可及性,而网络媒体的跨时空存储与便捷提取特性,又延长了学术知识传播的生命周期。这意味着处于成长期的青年学子拥有了更多优化自身知识结构,去寻求更多、更高质量精神交流的可能性。     

论微博传播中的“蝴蝶效应”

微博作为一种新型传媒媒体,其传播形态呈现出明显的“蝴蝶效应”特征。本文试分析微博传播中“蝴蝶效应”的形成,指出微博传播的“蝴蝶效应”呈现内容的多元性、主题的主导性、群体的极化性、虚实的协同性四种特性,并针对微博传播如何正确应用“蝴蝶效应”提出避免侵权行为的发生、加强信息安全保护、强化差异化竞争、媒体自律及政府引导四项建议。     

智媒时代主流意识形态传播转向的三重阐释

智媒时代,主流意识形态传播从宏大叙事向日常叙事转向须聚焦叙事逻辑、传播内容、传播话语三个维度。叙事逻辑整体性注重从“重宏观”向“宏微观并重”转向,主体性上坚持从“重关键少数”向“关注绝大多数”转向,导向性上应从“重过程”向“过程和结果并重”转向。传播内容生产模式应从“千人一面”向“精准性”转向,内容呈现形态注重从“平面型”向“立体化”转向,理念观照应从“重理论阐释”向“重情感认同”转向。传播话语表达从“宣传”向“宣传+讲故事”转向,话语指向从“说理”向“说理+解决问题”转向,话语风格从“理论话语”向“理论+生活话语”转向。