丹巴嘉绒藏族情歌概述

丹巴嘉绒藏族的情歌是甘孜藏族民歌中一颗璀璨的明珠.它以其悠久的历史、丰富的内涵、优美的曲调、纯美的音色、亲切自然的表现闻名于川西高原,是嘉绒地区数量最多、传唱频率最高、最具特色的歌种,有着相当的艺术研究和民俗研究价值.     

夏尔巴人族源问题再探

夏尔巴人与西夏亡国后境内党项遗民的去向没有直接的关系。他们可能和隋唐以来世居四川甘孜地区的土著族群即弭药（木雅）有亲缘关系。西藏樟木夏尔巴人、四川丹巴嘉绒藏族、康定木雅人中流行的“西夏皇族后裔说”很可能是1980年代以来一些学术观点经由媒体传炒作和输入的结果。     

浅析丹巴地方文化资源若干特征

丹巴地方的文化资源,带有明显的山地农耕文化的印迹;这种地方性的文化资源及其现象,也有显著的多元、多层次的特征;女性文化的影响深远而广泛;出现在这同一地区的文化资源、现象表现出不同民族共同的审美、价值追求。     

对嘉绒藏族酒歌《阿拉呛色》、《尕尔觉忠则》的辨析

嘉绒藏族是一个能歌善舞的民族,以歌舞敬酒、劝酒。又以酒为歌舞助兴是嘉绒藏族人民在长期的生产生活中世代传承下来的民族风俗习惯。本文从分析嘉绒藏族两首敬酒歌的表现形式入手,以全新的视角、独特的判断、敏感的思维,论述嘉绒藏族酒文化的深厚底蕴与民俗礼仪,追述嘉绒藏族酒文化的产生、发展及其演进。进而上升到现代酒文化的文明。     

丹巴县特色文化资源调查

古碉文化、聚落文化、女性文化是丹巴最有特色的文化资源。丹巴古碉数量多、分布密集、种类齐全、保存完好,素称“千碉之国”。丹巴藏寨的聚落与环境有机地融为一体,被评为“中国最美丽的乡村古镇”。丹巴历来有“尊女”之俗,丹巴美女更是名扬全国,“美人谷”成为一个十分著名的旅游文化品牌。     

丹巴红色文化资源调查

红军于1935年6月和10月先后两次抵达丹巴,并在丹巴留驻10个月。丹巴是红军长征在康巴藏区建立第一个具有党、政、军、群组织的革命根据地。“丹巴藏民独立师”是红军历史上第一个以藏族为主体的武装力量。丹巴有着丰富和深厚的红色文化资源。     

理县嘉绒藏族民歌音乐本体分析

理县嘉绒藏族因所处位置及环境的特殊性,其民歌具有鲜明的地域文化特色和人文研究价值。本文根据其音乐表现方法和歌唱场合的不同,对民歌进行了分类。同时通过对音乐本体,即旋律形态、调式调性、节拍节奏、曲式结构等方面的深入分析研究。充分证明了其民歌的丰富性和包容性特点。这对于彰显地方特色,弘扬民族文化,有着十分重要的作用。     

民族文化课程资源开发研究的特点和启示

通过分析民族文化课程资源开发的相关研究文献,从研究内容、研究对象、研究方法、研究视角等研究特点了解目前的研究现状,提出要真正促进民族文化课程资源开发,必须加强从课程资源开发中挖掘民族文化、加强民族文化课程资源开发的保障支持、加强民族文化课程资源开发研究的样本选择推广、加强民族文化课程资源开发的多元化研究、加强民族文化课程资源开发的交流合作.     

梭坡嘉绒藏族成年礼中的社会化

成年礼作为青少年迈向成人的仪式,广泛存在于西南民族地区。本文从梭坡乡嘉绒藏族女子成年礼的来历、举办的程序出发,探究成年礼在儿童社会化中所发挥的作用。     

羌族舞蹈“巴绒”文化特征研究

"巴绒"是羌族人祭祀歌舞女神"萨朗姐"的一种重要的祭祀性活动舞蹈,它是研究西南少数民族舞蹈、民族发展历史以及民族精神文明意识的重要通道。文章对羌族舞蹈"巴绒"进行简要概述,并从历史、生产生活、传统习俗、祭祀文化和多文化融合等方面考察了"巴绒"的文化特征,进而探析人文环境对"巴绒"文化特征的影响。