浅谈体育的科学精神与人文精神

体育既需要科学精神,更需要人文精神,二者是趋向融合的。过去过多地强调体育的科学精神,片面的科学主义害人不浅。应该从竞技比赛“去政治化”、竞技训练“去军事化”、社会体育“去形象化”着手,构建属于我们的体育人文精神。     

体育的科学精神与人文精神的融通

通过对体育的科学精神和人文精神的论述,证明二者根源和目的是统一的、相辅相成的。阐述了我国体育在长期的发展过程中,由于各个历史时期的不同原因,体育被军事、政治、金牌等变成实现其目标的工具,体育的科学精神和人文精神被人为的割裂。提出了加强体育的科学精神与人文精神的融通,重建二者的统一,使体育从"工具"回到"玩具",重归为了人的健康发展这一根本目标服务已刻不容缓。只有这样才能体现体育的真正价值,才能使我国体育事业健康、可持续发展。     

论体育人文精神与体育现代化

运用文献资料法，论述了体育人文精神是体育现代化发展的精神动力、体育人文精神与体育科学的关系．以及体育人文精神对人的社会化的作用。即促进人的社会化进程；竞技运动走向社会化，不断放大人文精神的积极影响。     

关于现代体育教育人文精神重建的反思

采用文献和逻辑分析方法,讨论了现代体育教育人文精神的重要性及实现现代体育教育人文精神重建的基本设想。主要结论:现代体育教育要实现传统教育观念向素质教育观念的转变;实现由单一学科结构向多学科综合课程结构的转变;实现由成绩型向能力型教学评价体系的转变;实现体育教师人文素质的提高。     

论体育的人文精神和科学精神统一

体育的人文精神不可或缺,体育的科学精神也同样重要.研究二者之间的关系,对今后体育的发展具有举足轻重的作用.文章通过对人文精神和科学精神之间关系的解读,指出体育应该是人文精神和科学精神的统一.     

科学精神、人文精神与中国武术

文章采用文献资料法、逻辑分析法对科学精神、人文精神和中国武术、武术本身及其研究中所存在的问题：科学精神的缺乏,人文精神的缺失进行了分析,并提出了将西方的科学精神、人文精神渗透到武术的继承、发展和武术的教育之中,同时也要向西方文化展示中国武术文化的精华。     

中国体育文化人文精神与和谐精神的当代意义

文章对中国体育文化的人文精神与和谐精神进行了分析。认为,中国体育文化的人文精神与和谐精神作为人类文化的一个重要组成部分,在中国体育文化建设中占有重要地位。中国体育文化的人文精神为奥林匹克理想提供了一种佐证,北京奥运会“人文奥运”理念是人类社会公平公正意识的完整体现。中国体育文化的和谐精神是奥林匹克运动与中华文明的最佳结合点。     

中国体育与人文精神

本文从人文精神的概念入手,分析人文精神的内涵,批驳了体质派对人文体育的偏见。指出中国体育自古以来就存在人文精神的缺失。从实施全民健身、体育休闲娱乐化、持续发展观的建立、人文奥运的理念等角度,提出重新建构人文体育观。     

体育教学呼唤人文精神的回归

知识传授方式的操作性、教学环境的不定性、组织教学的动态性以及身体练习后引起的生理反应是体育教学最鲜明的特点。体育教学的过程是教师与学生最直接、最直观的互动过程，也是教与学的矛盾表露最为明显、处理最为棘手的过程。教师在这一过程中人精神缺失的现象常有发生。随着健     

学校体育呼唤人文精神

回顾了中西方人文精神产生、发展的历史背景及其在体育中的价值体现,分析了我国学校体育中人文精神缺失的特殊原因,阐述了在新时期学校体育要向人文精神回归,提出了有关措施.     

体育专业课教学中人文精神的渗透

体育院校由于其学科的专业特点，学生的人文素质匮乏，综合文化素质不高。因此，在对高等体育院校进行教学改革、实施素质教育和培养复合型高素质体育人才时，体育专业课教学中必须加强人文素质教育和人文精神的渗透，打破过去狭隘的专业教育人才培养模式，建立新的教育质量观。     

我国运动训练的科学化和人文化探讨

我国竞技体育经过半个多世纪的发展取得了辉煌的成就,科学合理的运动训练是其成功的关键,对运动训练的科学化和人文化进行了探讨,以加深对其认识,服务竞技体育发展.     

浅谈体育课堂教学反思

如何提高学科教学质量是每位教师追求的永恒话题,体育课堂也不例外,作为一名体育教师,教学反思是每位体育工作者来教学或训练工作的一个重要环节。本文笔者从备课、教学内容与方法,关注个体差异、评价方式、注重反思五个方面阐述了教学反思对体育教学工作的重要性,以期引起广大体育教师的共鸣。     

高校冬季体育课程中的"健康第一"与人文关怀

伴随高等教育改革的深入,高等院校冬季体育课程改革逐步深入.在体育课程改革中,最重要的内容当属对"健康第一"和"人文关怀"的强调."健康第一"和"人文关怀"既是新的理念,也是新的教学目标.实现这一新的教学目标,对于大学生的健康成长以及顺利完成学业是有积极意义的.     

人本主义课程理论对体育课程改革的启示

运用文献资料法、逻辑分析法,阐述了人本主义课程理论在课程目标、课程内容、教学方法、师生关系、课程评价等方面不同于以往课程的新观点,分析了现阶段高校体育课程的现实缺失.提出了人本主义课程理论指导下普通高校体育课程改革的方向:确立与学生未来发展相联系的体育教育目标;注重体育学习过程中的学习意义;充分体现学生体育教育过程中的主体地位;加强教育者自身观念与知识结构的更新;建立客观多元化的反馈与评价体系.     

运动训练学研究现状与反思

在梳理运动训练学发展历程和现状的基础上,对我国运动训练学目前存在的问题和未来发展提出了一些拙见.     

荣誉的异化:竞技文明背后的理性反思

回望人类整个竞技体育发展历程,我们可以看到在古希腊时期,人们通过用各种具有象征性的仪式,以及最为简朴的植物荣花冠来刻意突出冠军荣誉的纯洁性和神圣性,同时人们也以俗世的物质奖赏来肯定冠军。到了中世纪,骑士们通过自我肯定与他者认可重新铸造出一个全新的骑士精神世界。到了现代,竞技体育比赛已随着工业化程度的日益增强,逐渐演变成一条职业的竞技体系流水线,当人们以物化、商业化的眼光去评判荣誉时,荣誉已经被严重削弱并日渐异化。     

我国传统体育文化的反思与重构

在阐述我国民族传统体育文化主要特点的基础上,指出中华传统体育文化重构面临自身包容性差,表现形式落后,缺乏现代文明因素;民众文化自觉性不够,对传统体育文化认同度低,传承机制脆弱等困境。提出应当通过吸纳西方体育中先进文化因素,丰富民族传统体育的文化内涵,改进表现形式;增强民众对中华传统体育文化的认同,树立"文化主体意识";将传统体育引入学校教育;加强民族传统体育理论体系的建设以及将民族传统体育纳入全民健身体系等对策来进行传统体育文化的重构。     

竞技体育中身体的失落与复归

在对当代竞技体育本质反思的基础上,认为人之身体的失落是其本质异化的根源所在。继而引入西方身体哲学中的身体显现、身体认知、身体符号等核心思想,对同样起源于西方且根植于身体活动的竞技体育本质进行与之相应的身体哲学解读。研究认为,在现有竞技体育本质研究背景下,竞技体育中身体存在的唤醒与身体地位的复归是身体之于竞技体育而言的本质所在,且具体体现为身体的释放与生成、身体的认知与超越、身体的社会表征与文化承载。     

民间体育非物质文化遗产保护与发展思考

运用文献资料法、实地考察法等,对陕西秦岭地区民间体育非物质文化遗产项目进行研究,结果表明:陕西秦岭地区民间体育非物质文化遗产项目具有畏神与图腾崇拜思想特征,展现出武舞文化特征,蕴含着健身性与娱乐性特征.由于受现代文化冲击、传承人更替等原因,致使这些民间体育活动处于濒危状态,为此建立宣传机制及研究机构,逐渐把民间体育项目引入高校,加大表演与竞赛力度,给与民间体育活动新的活力.