试论当前中学生的主要道德价值取向及我们的对策

现阶段中学生———包括笔者的许多学生的道德价值观既不是以为人民服务为核心、以集体主义为标志的社会主义道德价值观，又不属于资产阶级个人主义道德价值观，而是一种功利主义道德价值观。这种功利主义道德价值取向决不仅仅发生在个别人的身上，而是为当今绝大多数中学生所认同的。一、对功利主义道德价值取向的分析功利主义作为一种系统的伦理学说及其道德原则，其主要的创始人和代表人物是１８世纪末１９世纪初英国哲学家边泌和密尔。边泌和密尔都把功利主义定性为“最大幸福主义”。这种功利主义有几个特点：①它是以“人的本性是自私…     

穆勒幸福理论与中学生道德困境路径选择

由于价值观和道德标准的多元化,当代中学生面临一些道德困境。穆勒的功利主义"最大幸福"原则可以作为切实可行的行为评价标准,对中学生的道德教育产生积极的影响。文章从个人利益与整体利益的统一、心灵快乐高于感官快乐、美德修养三个方面探讨了幸福的真正含义,为中学生走出目前的道德困境提供了具体思路。     

浅谈功利主义与集体主义

功利主义是西方价值观的核心,集体主义是我国现阶段道德的基本原则.本文通过对功利主义与集体主义两种价值观的分析,重新对功利主义进行认识,得出功利主义可以被社会主义所利用,功利主义与集体主义相结合有利于形成社会主义市场经济条件下的基本道德原则.     

“功利主义”道德观与市场经济制度的相适性分析

在我国由计划经济向市场经济转变过程中,市场经济良好运行需求的“功利主义”思想没有得到正当性明确,由此引致的道德价值观混乱和政府在道德维护方面的角色定位不当是造成我国道德问题的两个根本原因。在我国由计划经济承认道德自律论转变为市场经济承认道德他律论的前提基础上,建立市场经济需求的“功利主义”道德价值观的同时,政府承担起竭力维护“功利主义”思想的角色,是根本解决我国道德问题的正确途径。     

从食品安全问题看中国传统道德与现代社会的契合

食品安全问题在一定程度上折射了现代社会伦理缺失现象,这种缺失反映在功利主义价值观极大地激发了利己主义价值观的膨胀,架空了社会主义集体主义主流价值观;人的道德属性泯灭在滔滔物质利益中;伦理道德的教化和约束功能不断被消解等方面.中国传统道德可从重新树立理论基点,发展新的人性论;重树传统道德的利义现,扬弃功利主义思潮;宣扬诚信和责任,光大传统道德的核心价值观念;推动传统的美德伦理向制度伦理转变,加强传统道德的约束力等四个方面契合现代社会.     

鱼和熊掌何以得兼?--"义利之辩"与近代价值观变革

在"义利(理欲)之辩"领域中,近代中国价值观经历了一场变革.在现代化和人文主义的双重推动之下,儒家重义轻利论受到批判,随着功利主义的高涨,利益原则被普遍接受为重要的价值.但是,"义利合"始终是各派人物的共同理想.随着功利主义所招致的批判,马克思主义主张通过社会革命和社会主义经济制度的建立,伴之以集体主义的道德,普遍满足人们的物质利益.新儒家主张通过道德理想主义的途径,反抗物化的趋势,"谋人类生活之安".功利主义如何防止物欲横流的弊病?道义论如何避免禁欲主义的复归?义和利如何统一?还需要价值观变革的深化来解决.     

网络文化对中学生道德价值观的影响研究

用自编的"中学生上网调查问卷"和修订的"道德价值观调查问卷"对贵州省889名中学生进行调查,运用相关回归分析进行统计,结果表明: 网络文化中的负性文化与消极道德价值观呈显著的正相关,与积极道德价值观呈显著负相关;两性文化、冒险好奇和求知学习对积极道德价值观有一定的预测力;暴力动作对利己性影响最大,且预测性也最强.     

功利主义与义务论辨析

道德功利主义以结果的利弊为道德善恶的判断标准,认为道德规范是为他的。道德义务论以规则的正当为道德的判断标准,认为道德规范的目的是自为的。道德功利主义和道德义务论的对峙是表面的,二者是可以统一的,道德义务论在本质上具有道德功利主义的特征,功利主义也可以培养出道德义务论的动机。     

疫情大考下中学生价值观审视

为了解新冠肺炎疫情对中学生价值观的影响,本课题组以全国10 330名中学生为调研对象,通过自编调查问卷,从政治、经济、人生、职业、道德五个方面对疫情发生后中学生的价值观状况进行了调查。调查结果显示,中学生价值观呈多元化发展趋势。为应对这一变化,中学生价值观教育可从身临"疫"境感悟抗疫精神、家校同育补齐道德教育、躬体力行主动参与社会实践等方式来进行。     

对贵阳市中学生德育现状的思考与建议

在改革开放的新形势下,中学生的道德认识,道德信念、道德情操、道德行为都发生了很大的变化.这些变化的轨迹始终与社会的政治、经济、文化的发展变化,以及他们对社会现实的关注紧密联系在一起的;中学生的德育状况及水平又与学校德育工作与效果有着密切的联系.为了找到一条适合于中学生健体成长的德育途径,提出一些建设性的意见,我们围绕着如何处理个人与社会,个人与集体,个人与他人的关系问题,着重从人生价值观,道德价值观,生活价值观等方面,对贵阳市中学生的德育现状进行了调查研究.调查从1994年7月开始,到1994年12月结束.发放调查问卷2242份,收回有效卷2189份.通过调查,可以看到贵阳市中学生的德育现状,其主流是好的.同时也反映出一些问题,且呈现复杂性和多样性.下面就调查材料进行统计分析.     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系

离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论．     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

浅谈发展中国票据市场的问题与对策

目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。     

论散文审美活动中的客体特质

作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究.     

论马祖禅对“吴中诗派”创作的影响

马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。     

发现漏罪之并罚方法探微

发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。     

论"减负"问题的起始点、逆转点和落脚点

多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。     

阶级阶层利益整合与和谐社会构建——中国农民阶级阶层分化研究

在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点.     

“《论语》导读”教学策略探析

大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性.