“党的老朋友’’张申府

张申府（1893-1986）是河北献县人，原名崧年，自改为申府，意思是治理国家。他早年积极参加五四运动，是中国共产党三位主要创始人之一，本应是耀目中国的风云人物，却因时局与个人性格等原因，渐隐于中国政治舞台。抗战期间，他参与组建了民主同盟，但又因1948年10月在储安平的《观察》杂志上发表了一篇《呼吁和平》的文章，受到严厉批判，被民主同盟开除盟籍。     

测试：你是一个独立自主的人吗

现在的你可能在大人眼中是个“小P孩”,可是你却相信自己已经长大了。你需要独立自主的生活,你想主宰自己的“小宇宙”,你想做自己想做的事情。现在的你反感别人为你安排一切,指挥你做这做那。可是现在的你是否能独立处理好自己的事情呢？     

马脖子里的面瓜

有个兽医经常与他的助手一道，到各大农场去为各种动物治病，因医术高超，在当地赢得了名声。而兽医的助手是一个嫉妒心强且野心勃勃的人。他渴望早日自立门户。取代兽医的“招牌”。     

高职高专生烦恼情绪的比较研究

目的：研究高职高专生的烦恼情绪状况,探讨其中的影响因素,并提出建设性的心理健康教育和指导建议。方法：采用分层随机抽样方法抽取高职高专院校在校学生300名发放调查问卷,调查导致其产生烦恼情绪的原因以及应对烦恼的方法,同时使用艾森克个性问卷（EPQ）测试其性格特征,并进行相关的统计分析。结果：高职高专生烦恼情绪呈现出性别、专业及性格方面的差异。结论：应针对不同的高职高专生群体采取有针对性的心理健康教育,以改善其负性情绪体验,提高心理健康水平。     

你究竟是个什么样的人

在公园看到许多画家帮人画自画像,你心血来潮也想过过做模特儿的瘾,你会选择哪一类型的自画像？     

陶渊明归隐原因探微

陶渊明的诗尤其以其归隐后的田园诗特别引人注目,这些诗大部分创作于陶渊明归隐时期,这个时期也是诗人一生中最失落、艺术经验最成熟时期。以其作品为重心,从时代社会和个人性格两方面试论陶渊明归隐的原因。     

你是撒谎高手吗？

在奇幻的世界中,长着一棵恐怖的树,因为它有一个血盆大口,可以把人吞下。你认为这棵树是利用什么方法来让人接近,进而捕食呢？     

心理测试

背诵歌,看个性 你与朋友明晚要在一个宴会上合唱一首歌,必须背诵歌词,歌词共分三段。你会如何背诵歌词？     

个人差异与外语学习效率

外语学习是个复杂的认知过程,它不仅会受到人的智力因素和教学方法的影响。还会受到学生个体差异的制约。因此,要想提高教学产不但要注重教教材法的研究,还要注重学生心理因素的研究。本文从四人６方面探讨了学生学习上的个体差异及其对学习的影响。认为学生的自信心,学习兴趣等因素是学好外语的重要条件。     

嫉妒的伤害

嫉妒是一种心理痼疾,深潜于人的内心深处。善妒者看到别人比自己强时,心里就酸溜溜的不是滋味。他们不惜采用最卑鄙无耻的手段,去破坏别人的幸福,哪怕他是自己的亲人、手足。     

恶人短命 好人长寿,缘何?

<正>不仅医学界人士,就连普通老百姓也老早就懂得一个道理:那些爱生气、嫉妒心强和心黑手辣的人不知为什么总是早早离开人世。显然,这不是别人让他们死的,而是他们自己短命。不是犯心脏病,就是肝脏出问题,要不就是这种或那种病找上门来。这到底是怎么回事?     

羡慕嫉妒恨

2011年6月4日,李娜在法国网球公开赛女单决赛中以2：0的比分力克卫冕冠军,成为首个在大满贯赛事中取得单打冠军的亚洲选手。当她获胜后仰躺在红土球场上时,我只能用“羡慕嫉妒恨”,来描述我的心情。     

给自己画一张“心情谱”

说到“心情”,人总觉得那是一种看不见、摸不着的东西,一个人什么时候拥有什么样的“心情”,恐怕只有自己知道。那么怎样才能对自己“心情”有个具体了解、以便好好地管理它呢？现在就让大家掌握一种办法。     

嫉妒未必是坏事

和喜怒哀乐一样,嫉妒恐怕也是人类天生具有的一种心理本能了。看见谁比自己强,或是原来不如自己的超过自己时,往往心里不好受,嫉妒也像虫子一般立刻骚动起来。从道德观念讲,嫉妒心理往往导致缺德行为,于人于己都有害,这是人所共知的,庞涓嫉妒孙膑的才能,想方设法陷害他,最终全军覆没于孙膑手     

嫉妒研究的现状分析

通过描述和回顾嫉妒的基本概念及国外的研究动向,并对中西方嫉妒研究差异进行比较,发现中西方不同文化背景下嫉妒的语义和使用范围差别较大,并对近期实证研究的特点进行了探索。     

嫉妒研究的现状分析

通过描述和回顾嫉妒的基本概念及国外的研究动向,并对中西方嫉妒研究差异进行比较,发现中西方不同文化背景下嫉妒的语义和使用范围差别较大,并对近期实证研究的特点进行了探索。     

"善有善报,恶有恶报"吗?

说起"善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到,时候一到,一定会报."好些人对此俗语不以为然,说什么那是迷信,世上无鬼神,有啥报应呢!其实不然,善恶必有所报.这是从古至今,人们通过长期对社会的观察而总结出的一种人生现象.赵朴初说得好:"佛教没有造物主,否认有至高无上的‘神',一切事物皆由缘起,蕴含于无始终、无边际的因果之中","佛教讲自净其意,强调主体的自觉,把个人的解脱与度众生结合起来."