《大众哲学》与马克思主义哲学教育目标

哲学只有成为人民大众的思想工具,才能最大限度地发挥其作为人们认识世界、改造世界的世界观、方法论功能。《大众哲学》引起的强烈反响,充分显示了哲学的精神魅力,它以关注现实、贴近生活的表述形式,阐释了马克思主义哲学基本原理,使之成为人民大众能够掌握的思想武器。它所体现的开拓创新精神,对于我们在新时期探讨哲学教育目标,具有重要的启示作用。     

艾思奇对马克思主义哲学的通俗化、大众化及其哲学精神

艾思奇将哲学通俗化、大众化的目的是让人民大众理解和掌握马克思主义哲学。艾思奇将哲学通俗化、大众化的方式是紧密联系群众和实际生活。我们特别需要学习和发扬艾思奇哲学精神,学习艾思奇坚定不移的马克思主义立场,学习艾思奇始终不渝的人民大众立场。     

艾思奇《大众哲学》思想方法对高校思想政治教育的启示

艾思奇不仅是我国著名的哲学家和革命家,也是一名伟大的教育家,其著作《大众哲学》中蕴含着丰富的思想方法。文章阐述了艾思奇《大众哲学》所蕴含的思想方法,并从艾思奇《大众哲学》思想方法的角度对当代高校思想政治教育存在的主要问题进行分析,从中探究其对高校思想政治教育工作的启示。     

艾思奇《大众哲学》思想方法对高校思想政治教育的启示

艾思奇不仅是我国著名的哲学家和革命家,也是一名伟大的教育家,其著作《大众哲学》中蕴含着丰富的思想方法。文章阐述了艾思奇《大众哲学》所蕴含的思想方法,并从艾思奇《大众哲学》思想方法的角度对当代高校思想政治教育存在的主要问题进行分析,从中探究其对高校思想政治教育工作的启示。     

大众体育民生化建设路径研究

通过文献资料法、逻辑推理法,提出了我国大众体育进行民生化建设的政策基石、经济基石和文化基石作了深入分析,提出了我国大众体育民生化建设的具体路径:举国体制路径、娱乐休闲建设路径、单位团体建设路径、社区建设路径和俱乐部建设路径,并进行阐述和探讨.通过研讨发现:大众体育民生化建设成为小康社会建设和中国民生保障新亮点,成为我国国民体育权益保障新途径、新手段.     

我国大众化进程中的精英高等教育

目前,我国已由精英高等教育阶段迈入大众高等教育阶段。然而人们在热衷谈论高等教育大众化的同时,对大众化进程中的精英高等教育关注不足。笔者在重新认识精英高等教育的基础上提出:要进一步发展我国精英高等教育,高等学校应分层、分类发展;适当控制研究型大学的规模;政府要加大对精英高等教育的投入;研究型大学应享有更大的自治权和学术自由。     

大众体育将走向大众竞技体育

实践证明,人类社会的发展,都是以推陈出新的自然规律向前发展的。大众体育也是遵守这一自然规律而向前发展的。随着国家的政治稳定,经济的繁荣发达,人民生活水平的不断改善,人们的人生观和价值观的更新改变,大众体育将走向大众竞技体育。本文从六个方面对大众体育的发展趋势,进行了详细的阐述和论证。     

《红楼梦》哲学论纲

<红楼梦>不但具有最精彩的审美形式,而且具有最深广的精神内涵.<红楼梦>哲学是悟性哲学,是艺术家哲学.它的哲学视角是没有时空边界的宇宙极端的大观视角.<红楼梦>的基本哲学问题是存在论的问题,它的最高哲学境界是"空空"、"无无".它的艺术大自在,正是永恒不灭的大有,它的产生经历了一个"空"的升华,经历了对色的穿越与看透.<红楼梦>具有自身的哲学主体特色,是一种以禅为主轴的兼容中国各家哲学的跨哲学.它兼收各家,又有别于各家,是一个哲学大自在.     

《离骚》的哲学解读

《离骚》中所体现的哲学思想,一是天人合一的观念,二是事物的对立统一,三是生与死的冲突与归一。这种蕴含于诗篇中的哲理,虽与先秦诸子的哲学思想表现方式不同,但同样对中国文化产生了深远的影响。     

老年人与健身运动处方

简述老年人生理、心理特点与健身运动的关系,分析健身运动处方在老年人群中的应用及发展前景,建议在老年人群中广泛推广、实施运动处方,以进一步促进我国健康老龄化目标的早日实现。     

邓小平的人民观与中国体育的人民性

邓小平理论是当代中国的马克思主义, 邓小平的人民观是构成邓小平理论的有机组成部分。本文就邓小平人民观的本质及构成、邓小平人民观与中国体育特质——人民性的关系、邓小平人民观在指导中国体育人民性的实践方式——推行全民健身计划中的作用三个方面进行了论述     

“人民主体地位与儒家民本”思想的比较

儒家民本思想与坚持人民主体地位的思想有着千丝万缕的联系,两者都看重“民”的地位和作用,都重民心,都做到了“利民”。但是,儒家民本思想本身带有特定历史时期的阶级狭隘性,在目的、性质和对待人民态度方面又与坚持人民主体地位的思想有着根本性区别。坚持人民主体地位的思想便在吸收借鉴儒家民本思想精华部分的过程中进行了理论上的“创造性转化”,是对儒家民本思想的超越和发展．也是真正符合中国实际的关照人民主体地位的思想。     

近十年来国内怒族研究综述

怒族是我国的古老民族之一,近十年来国内对怒族文化的研究取得了一定成果,对2000年以来国内有关怒族源流、民族关系、宗教、婚丧、民间文艺、教育、民居、世界观、节俗、经济等问题的研究成果进行了分类综述,以对前人的研究做一补充和参考。     

浅议奥斯汀的语言哲学观

约翰·奥斯汀(John Langshaw Austin,1911-1960)是20世纪50年代英国具有重要影响力的哲学权威之一,他首创性地提出了言语行为理论,成为日常语言哲学中牛津学派的重要领军人物。他敢于质疑传统的哲学观点,采用科学的语言现象学方法对日常语言现象展开细致入微的观察。他首先划分了施为句和叙事句,把人们的话语同人的行为有机结合起来,而后提出了言语行为三分说,极大地改变了人们对语言及其外部世界之间关系的看法。言语行为理论是奥斯汀对语言哲学和语言学界做出的杰出贡献。     

中国共产党人体育观的形成和发展

中国共产党人在早期革命斗争中形成了以工农大众为主要对象,自觉服从于社会革命需要的新民主主义体育思想;在苏区时期形成了人民性、革命性体育思想;根据地时期形成了民族性、大众性、科学性体育思想;在新中国建立后形成了体育为人民服务的体育思想。     

孙中山公开使用“三民主义”一词时间考

三民主义是孙中山的核心思想,也是国民党建构意识形态的重要理论资源。但是,这一名称最初是有其实而无其名。在1905年10月《民报》发刊词中它称为三大主义,1905年12月《中国日报》首先开始使用三民主义的称谓,但到1909年仍不被当时的国民党人所认可。辛亥革命后,三民主义这一称谓逐渐为孙中山所接受,并成为对孙中山思想的一个概括。     

国际体育哲学研究的热点与走向——近三届世界哲学大会“体育哲学”专题评介

世界哲学大会(WCP)是国际哲学领域中影响力最大的学术会议,"体育哲学"专题是历届会议重要的组成部分。通过文本分析,指出近三届世界哲学大会的"体育哲学"专题呈现出五大特征:体育哲学专题比重相对较小、国际体育哲学协会重视、体育哲学研究主题多元和中国学者开始发声。当前国际体育哲学研究呈现多样性趋势,热点聚焦在体育伦理研究、体育意义研究与游戏哲学研究三个主要方面,其中以体育伦理学的研究关注度最高;呈现外延日趋扩散和内涵逐渐回归的发展走向,体育本体论、方法论以及人的社会属性研究将呈现回归趋势,受到体育哲学研究者的重视。     

人文主义视阈下的体育观阐释及其现代启示

发生在15世纪到16世纪的人文主义社会思潮,是新兴资产阶级反对封建制度,反对宗教神学的伟大思想解放运动。这里所指的人文是相对于神学而言的。人文主义的核心是追求人的价值和尊严,强调个性解放和人的自由发展。这些思想虽然久远,但对我们现实的体育教育确指出了新的发展思路。一方面,社会体育应该树立以人为本的全面发展观,以促进体育的公众化发展;另一方面,学校体育应体现人文性,深化学校体育改革。从课程目标的设置与内容、方法的选择都应该体现人文性。