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1.
胡健 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(3)
潘德舆通过对“诗言志”与“思无邪”所作的新解释,把“美天下之风俗”视作他的诗教观,并把诗歌由“质实”带来的“厚”境视作他诗学的本体论,而重视“胸襟”与“诗”的关系则形成了他诗学的主体论。潘德舆的诗学观是儒家诗学传统的继承与发展,理应在清代诗学史上占有一席之地。 相似文献
2.
杨松冀 《乐山师范学院学报》2010,25(6):6-8
《三苏年谱》乃孔凡礼先生于苏学研究的集大成之作,但其中舛误仍然不少,其或为编年之误,或为版本失考之误,或为事例重见错出等,且这些舛误大多亦见于《苏轼年谱》,本文举出笔者所见的十余例,并作辨正。 相似文献
3.
徐昕 《淮南师范学院学报》2013,15(4):36-39
梁权道《杜工部年谱》是宋人所编杜甫年谱之一,又名《杜工部集谱》,今已散佚。其成书时间约在1103年至1216年之间。据黄希、黄鹤《黄氏补千家集注杜工部诗史》一书中的记载,可大致整理出该谱对杜甫生卒年的记载及对杜甫作品系年整理的两方面的内容。梁权道在编纂此谱的过程中借鉴了吕大防《杜诗年谱》的研究成果,并对其后黄鹤《年谱辨疑》及黄希、黄鹤《黄氏补千家集注杜工部诗史》产生了影响。该谱反映了当时的时代风气,是宋代杜甫年谱编纂发展过程中重要的一个环节,为杜诗学研究提供了宝贵的资料。 相似文献
4.
张澍,甘肃武威人,清代著名学者。他一生嗜学,著作等身,在辑佚学、姓氏学、金石学、方志学等方面都取得了很大成就。成书于1935年的冯国瑞《张介侯先生年谱》,是一部优秀的著作,它具有填补张澍研究空白、为张澍研究奠定基础、搜集资料较为全面、传信、真实等特点和价值,为后人进一步研究张澍奠定了坚实基础。 相似文献
5.
方良 《常熟理工学院学报》2013,(1):115-120
葛万里著《牧斋先生年谱》,为存世最早的一份钱谦益年谱,写作年代大致在清康熙晚期。该年谱以编年体形式,介绍了谱主一生中主要的活动行迹、交游对象、重要著述,有一些内容,已不见于其他文字记载,具有重要的文献价值。作者葛万里出身于江苏昆山望族,传承脉络清晰且可观,族内多人勤于著述。葛万里受其家族影响,著述颇多;其生卒年,虽无准确年份,但有线索可查,可以大致确定在清康熙年间。 相似文献
6.
张京华 《衡阳师范学院学报》2012,33(5):89-96
胡适《章实斋先生年谱》一书曾被称为使"章学诚其人其学从隐晦走向昌明"、"大大拓展了章学诚思想学术研究的深度和广度"的著作,实则在文献解读特别是新史学方向的引导上,存在颇多问题。《文史通义》、《校雠通义》二书迄今仍可谓是家喻户晓的"古典名著",而"六经皆史"诸说也迄无比较公认的确解。究其始作俑者,胡适对于章学诚"六经皆史"的有意误解不能免责。 相似文献
7.
吴在庆 《宁夏师范学院学报》2010,31(5):77-82
傅璇琮先生所撰的《李德裕年谱》用大量经过辨正的可靠典籍资料编写而成,是一部内容丰实,考辨精审,记载准确,议论精当平允的扎扎实实的好年谱。它对推进唐代文学和历史的研究颇有助益,也对当今学术研究的不良学风具有规正的意义。 相似文献
8.
陈铁民《王维年谱》商评 总被引:6,自引:0,他引:6
北京师范学院出版社1990年版陈铁民《王维新论》中之《王维年谱》,其问题之多,乃为建国以来的同类著述所少有。文章从研究方法的角度,将其导致问题产生的原因从四个方面进行了归纳,即:“为强己说而置事实于不顾”、“牵强附会与揣测臆想并存”、“不熟悉唐代的各种制度”、“不谙王维交游生平而成误”。并对其具有代表性的错误进行了遂一拈指与辨正,有利于参考。 相似文献
9.
刘赢 《佳木斯教育学院学报》2015,(6)
"云间三子"之一的宋徵舆首先发起了云间词派的唱和活动,并将云间三子唱和之词结集为《幽兰草》,对云间词派的发展功不可没,但由于其入仕清廷的政治抉择,其词埋没已久。《幽兰草》卷之下为宋徵舆《凤想楼词》,其中咏时咏物、闺思闺怨之词均具有其个人特色,俊秀婉约,具有较高文学研究价值。 相似文献
10.
王安芝 《兰州教育学院学报》2012,28(5):30-31
《回疆通志》详细并全面记载了清乾嘉时期新疆南疆八城与哈密、吐鲁番二城的人文、地理、建置等社会状况,成书时间与书中记载史实时间至近,可谓是当代人修当代史之杰作,且节录当时作者所见文献的相关史料,其史料价值较高,本文通过对作者、成书及文献价值的简要考述,就教大方。 相似文献
11.
邓长风先生所著《明清戏曲家考略》及其续编、三编因其严谨的考证和推理,成为当前戏曲学、文献学、明清文学等领域极具影响力的著作。笔者对上述《考略》系列中两个问题提出自己的观点:袁枚为戏曲家周昂所撰写的墓志铭是成立的事实、吴震生《万年希》为14出的传奇。 相似文献
12.
华建新 《宁波广播电视大学学报》2011,9(1):116-124
王阳明以"真三不朽"的伟业彪炳史册,深刻地影响了明中叶以后中国历史的走向。王阳明作为古代圣贤的典范,其影响之大,除了其富有传奇色彩的人生经历和人格魅力外,与《王阳明年谱》的编纂和广泛传播有着密切的关联。《王阳明年谱》在历史真实的基础上,凭借文学的虚幻艺术、叙事艺术和杂糅艺术,更加凸显了王阳明致"圣贤"的形象,其中关于"天道"与"人事"、"良知"与"邪恶"、"现实"与"诗意"的叙事框架显然是受到《史记》等历史文献的影响,并成为后世塑造和解读王阳明艺术形象的文献依据。《王阳明年谱》博大精深,其所包含的文学价值已成为王学研究的新视角。 相似文献
13.
《钱氏二王手泽》是五代吴越国王钱缪和钱弘傲的手卷,是他们存世完整的孤本法书。曾经宋人米芾收藏,有宋朝思想家朱熹等49人的题跋、观款,在台州保存收藏600多年。《手泽》前半部在1959年由象山钱氏后裔捐献给国家,今藏浙江省博物馆。《手泽》后半部在明洪武元年丢失,民国时曾在上海露过面,1998年在纽约佳士得拍卖会上出现。2003年在香港佳士得拍卖会上又以人民币400多万元创古籍善本专场拍卖的新纪录。 相似文献
14.
吴伟斌 《聊城师范学院学报》2004,(3):14-18
文章共列举《元稹年谱》误编、漏编以及编年不确的诗文编年计约35首,在标示《年谱》编年疏误的具体诗文之后。先全面引述《年谱》编年理由,然后笔者扼要指出《年谱》编年疏误所在,列举笔者的编年初探及其理由。从而比较客观地表述了元稹诗文创作的本来面貌,为准确理解元稹诗文原意提供可信的材料和依据。 相似文献
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韦庄之生年当在唐文宗开成元年(836年),夏承焘《韦庄年谱》即持此论,但夏谱论证尚有可商榷之处,其据《旧唐书》中史料以释韦庄《镊白》诗“新年过半百,犹叹未休兵”句,似不如以《新唐书》及《资治通鉴》中唐僖宗光启二年(886年)春的史料释之更切近此诗句之本事,从而可推定韦庄生于836年。 相似文献
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18.
吴伟斌 《南京广播电视大学学报》2005,(1):21-25,32
本文共列举《元稹年谱》误编、漏编以及编年不确的编年诗文计约29首,在标示《年谱》编年疏误诗文之后,先全面引述《年谱》编年理由,然后笔者扼要指出《年谱》编年疏误所在,列举笔者的编年异议及其理由.从而比较客观地表述了元稹诗文创作的本来面貌,为准确理解元稹诗文原意提供可信的材料和依据. 相似文献
19.
新发现的王夫之《文选评》批点本成书于康熙二十一年,其《文选》属于“汲古阁毛氏正本”.《文选评》的主要内容为评赋,其批语为王夫之的真迹. 相似文献
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曾维刚《张镃年谱》首次系统考述南宋中期历史与文学史上重要人物张镃的家世、行历、仕履、交游及文学等情况,具有填补空白的学术意义。该著体现出两个鲜明特点:一是立足家族、时代与文坛,视野宏通,尤其注重发掘张镃在文学史演进过程中的作用与地位;二是考辨细密,言必有据,文献扎实,结论确凿,体现出沉潜朴实、严谨求真、独立进取的学术品格,颇具启示意义。 相似文献