“‘五四’新文化运动与中国现代文化的发展”专题学术讨论会述略

在纪念“五四”运动70周年之际,本刊编辑部于3月24日召开了“五四新文化运动与中国现代文化的发展”专题学术讨论会。我校所属部分系、所的老、中、青三代学者和在校研究生等十多位同志参加了这次会议。会议由本刊副主编肖汉森(副编审)主持,校党委副书记晏章万同志、党委宣传部部长饶定柯同志出席了会议。会上就“五四”新文化运动的精神实质,“五四”与中国现代文化建构的关系,70年来形成的“五四”观,如何发扬“五四”精神,“科学与民主”的现实意义,新权威主义的优长与缺陷等问题进行了比较深入的探讨。现分述如下:     

顾维钧在巴黎和会上的斗争应予肯定

第一次世界大战结束后,协约国集团为建立战后帝国主义世界新秩序,于1919年1月18日在巴黎和会。中国的山东问题是会议中激烈斗争的焦点之一。操纵会议的英、法、美等帝国主义,无视中国代表团提出的把德国在山东的权益直接归还中国的正当要求,在《凡尔赛和约》里确定:把德国在我国山东的一切非法权益和胶州湾租界地交给日本。中国代表团拒绝在和约上签字。这当然是应该充分肯定的,因此,我们长期以来一直强调“五四”伟大爱国运动的作用。但是,我们却忽略了中国代表在巴黎和会上所     

巴黎和会期间梁启超一封重要来电辨析

1981年11月第一次世界大战结束.1919年1月,在法国巴黎举行和平会议,以解决战后国际问题,并签订对战败国的和约.共27个国家的代表1000余人参加会议,中国作为战胜国之一,也派出了外交总长陆征祥为首的代表团出席广会议.梁启超作为第一次世界大战期间对中国最终决定参战起过重大作用的关键人物,以中国代表团会外顾问的身份赴欧洲一行,虽然对于会中交涉事务“不负直接责任”,但对于会前之筹划、会中之据理力争、会外之宣传联络、会后之坚持斗争,都尽了擘划之力,为敦促中国代表维护民族立场,拒签和约,以致为后来华盛顿会议最后解决山东问题打下基础等方面作出了不可磨灭的贡献;同时,由于梁随时向国内报道巴黎和会讨论中国山东问题动态,因而与五四反帝爱国运动的爆发有直接关系.在梁氏发回国内的许多封电报中,有一封至关重要,即1919年3月11日自巴黎转来、报告日本以何种口实拒绝交还山东、亦即巴黎和会不能按中国要求令日本将山东交还中国的症结何在的那封电报,常被研究者征引.但     

五四运动

1914年,第一次世界大战爆发,日本借口对德宣战,攻占我国青岛和胶济铁路全线,控制了山东省,夺去德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束,德国战败。1919年1月18日,战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团,以战胜国身份参加和会,提出取消列强在华的各项特权,取消日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”不平等条约,归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要     

五四运动中上海青年的英勇斗争

“宁做爱国鬼,不甘亡国奴”。这是五四运动中上海青年学生用悲愤和热血写下的钢铁誓言,它体现了“五四”时代的青年为拯救中华而献身的革命精神。 1918年11月,第一次世界大战结束,次年1月,英、美、法、意、日等帝国主义国家在巴黎召开“和平会议”,中国以战胜国资格参加了“和会”,但却遭到了比战败国还要坏得多的待遇。“和会”把中国人民提出的正义要求一概打了回来,并无理决定把德国在山东的一切权益全部让给日本。这是对中国主权的严重侵犯,是对中国人民的极大侮辱。中华民族面临着亡国的严重危机。为了抗议外交失败,挽救民族危亡,1919年5月4日,北京三千余学生在天安门前集会,愤怒声讨帝国主义的强盗行径,并举行了声势浩大的示威游行,“外争国权,内惩国贼”的口号声响彻长空,震     

高考取消地理、生物科目不符合国家意志,不利于中学教学

1995年3月3日《中国教育报》刊登了该报记者访问国家教委考试中心一位副主任谈“为什么文科高考取消地理,理科取消生物”的问题(纸报的标题误为“为什么文科高考取消生物、地理”)。关于高考取消地理和生物的问题,众多科学院院士、广大地理和生物教育工作者、以及向全国人大和全国政协会议提出提案的代表与委员跟制定“高考改革科目试行方案”同志的意见是不同的。这一情况说明这个方案的出台,未经科学和民主的“反复试验论证”。 我们认为,高考取消地理和生物,在为高校选拔新生     

新文化运动的回顾与前瞻——全国高校纪念“五四”七十周年学术讨论会侧记

在国家教委社会科学发展研究中心的主持下,全国高校纪念“五四”七十周年“中国新文化运动的回顾与前瞻”学术讨论会于1989年4月10日至13日在北京大学召开,与会的90余名代表就五四运动的历史估价、五四科学与民主精神以及中国当代的文化建设等问题进行了广泛的讨论。(一)关于“五四”精神与五四运动的历史估价。大多数与会代表认为,五四运动是中     

中国现代史参考图片(一)

图一 1919年爆发的五四运动,是中国由旧民主主义革命转变为新民主主义革命的转折点。图为当时北京学生为要求拒绝在宰割中国人民的巴黎和约上签字,举行游行示威的队伍。图二 1919年6月3日后,“五四”运动转入新的阶段,上海、天津、武汉等地人民也参加了罢工、罢课和罢市,形成了全国性的革命运动。图为“六三”后上海各界为不承认巴黎和约,在公共体育场召开群众大会。     

纪念“五四”运动弘扬民族精神

今年5月4日是“五四”运动85周年纪念日。85年前的5月4日，北京数千名爱国学生在天安门前集会并举行示威游行，反对北洋军阀政府准备在损害中国主权的巴黎和约上签字，要求“外争国权，内惩国贼”。     

祖国、奥运和我

2008年5月4日．正值“五四”运动89周年纪念日。布鲁塞尔沐浴在灿烂的阳光中,温暖的春意驱走了平日里阴湿的凉意：近30位来自比利时各地的中国学生学者聚集在中国驻比利时使馆教育处,参加“祖国、奥运和我”——在比留学生”五四”座谈会。座谈会由教育参赞薛浣白主持。会议气氛极其热烈．与会者争相发言．各抒己见,围绕议题畅谈近日来自己的经历和感受。     

五星红旗,我为你骄傲!——在比中国留学生“五四”座谈会实记

83年前在北京爆发的反帝反封建的五四爱国运动,标志着中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。为了继承和发扬五四运动以来中国青年的光荣传统,1939年陕甘宁边区西北救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年12月中央人民政府政务院正式宣布了这一节日。83年来,无论政治家还是知识分子,对于“五四”都有过深思熟虑。“五四”面对的问题,如今依然为现时代的我们所面对:自由、民主、平等、正义、人权、科学。阐释“五四”也即阐释自己,留学比利时的海外学人也在自己生命的特殊时刻回忆“五四”,重构“五四”的现实意义。     

中西互动与"五四"全球化视野的形成--"五四"文学与西方文学关系研究

“五四”是一个说不尽的话题,当今天的人们谈论“全球化”时,如果不提或忘记了“五四”,似乎很难说明“全球化”在中国的足迹。本文从20世纪初中、西文化的互撞以及“五四”知识分子以“拿来”精神到西方文化之库中去挑选、择取,对“五四”中、西文化对立冲突、互动互补、异质同构、多元整合的现象进行了新的阐释,对“五四”文学和西方文学的关系从“全球化”的角度作出了新的解释,在一定意义上,揭示了中国顺应世界潮流,自“五四”便开始启程,一步步向“全球化”迈进的历史踪迹。     

煤炭工科院校“八五”教材建设工作会议在徐州召开

煤炭工科院校“八五”教材建设工作会议于1991年10月6日至9日在徐州中国矿业大学召开。中国统配煤矿总公司教育局副局长辛镜敏、金学林和煤炭工业出版社副社长孙旭东出席了会议。 会议向与会同志传达了全国普通高等教育“八五”期间教材建设规划纲要等有关文件,并组织了学习和讨论。     

《卢沟桥事变起因考论》序

中国现代史是以反对日本帝国主义的侵略为开端的。七十多年前,日本向袁世凯政府提出的“二十一条”,特别是它在巴黎和会上,在协约国列强的支持下强行霸占中国青岛,引起中国人民的强烈反对,爆发了伟大的“五四”反帝爱国运动,成为中国革命的转折点。日本帝国主义早就有侵占中国的野心。在日本虽然有不少人否认“田中奏折”其事,但历史的事实却表明,日本侵略者正是按照其中所策划和阐述的步骤,把中国一步一步推向殖民地、半殖民地的悲惨境地。经过八年的全面抗战,到1945年日本政府战败投降,     

华盛顿会议中的山东问题

因巴黎和会上中国代表拒绝和约签字,山东问题成为“悬案”。华盛顿会议上,山东问题在会议的“边缘”进行会谈,中、日双方最终签订条约,中国收回山东主权。期间,中国政府和人民为收回山东进行了不懈的努力,美、英两国的支持也是一个重要因素。中国又回到了几个帝国主义国家共同控制的局面,半殖民地的地位没有根本改变。     

如何讲授五四新文化运动

五四运动是一个爱国运动,又是一个新文化运动。作为爱国运动来说,从1919年5月4日的运动爆发,到6月28日巴黎和约的拒绝签字,是可以自成一段落了(当然还没有结束,到1920年,还有它的延续和发展)。但作为文化运动来说,时间则比较长,可以从1915年9月《新青年》的创办一直讲到1921年中国共产党的成立。新文化运动可以分为两个阶段,“五四”以前主要讲启蒙运动,“五四”以后主要讲马克思主义在中国的传播。马克思主义在中国的传播,线索比较清楚,重点比较容易掌握,而启蒙运动包括的内容则比较多,头绪比较乱,重点不易掌握。不少中学老师来信问,这一段应该主要讲些什么?使学生从中受到哪些方面的教育?     

五四运动在武汉

一九一九年的五四运动,是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义的革命运动,也是我国现代史上一次伟大的思想解放运动。一九一九年一月十八日在法国巴黎开始举行的“和平会议”,是一个帝国主义列强宰割战败国重新分割殖民地的分赃会议。武汉人民同全国人民一样,密切关注着这次会议的动态。巴黎和会上中国外交失败的消息传来,武汉人民就积极准备斗争。恽代英(中华大学中学部主任)、林育南(中华大学中学部高中应届毕业生)等同志立即号召全市人民起来纪念“五·七”国耻。     

胸前的时尚

在经济飞速发展的今天,人们越来越热衷于时尚。提到法国巴黎,我们会不由自主地把它和时尚、流行联系在一起。也正是在这个城市,中国人民向全世界展示了独属于中华民族的时尚。在一场模特比赛中,中国模特向时尚的巴黎人民展示了以红色为主色调的中国传统服饰。这种极具中国传统特色的红色被巴黎人民称作“中国红”。一时间,“中国红”在巴黎成了一种时尚色,大街小巷随处     

留法留日学人隆重纪念“五四”

5月1日下午,中国驻法使馆教育处、全法学联、巴黎学联在教育处共同举办了五四运动80周年大型纪念活动,这次活动由纪念大会、专场音乐会、电影招待会及卡拉OK舞会等多项内容组成,留法学人200多人参加。教育参赞曹国兴作主题发言。他说：“我们纪念五四,就是要发扬其爱国、科学、民主的传统,勇敢地承担起振兴中华的历史责任。”他希望留法学于要像江泽民主席所希望的那样,“坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一”。全法学联主席王清远代表团法学人在大会上发言说：五四时期留学生中以赴法勤工俭学者最多,当时在日、法、美的中国留学…     

中国现代文学问题解答(一)

一、“五四”文学革命的伟大历史意义“五四”文学革命是“五四”文化革命的重要组成部分,因此,可以说”五四”文学革命是自有中国历史以来一次空前伟大而彻底的反对封建旧文学的运动。在中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化,其中包括丰富多彩的古代文学,也产生了一些杰出的作品。但是到了封建社会末期,旧文学日