"黑云"笼罩"宝莱坞"

孟买是印度最大的电影生产基地。建于1977年，占地200多公顷的电影拍摄基地——孟买电影城位于该市市郊，它是印度国产片的一流外景地，因孟买的英名字以字母B开头，印度人习惯将孟买的电影城叫做“宝莱坞”。事实上，印度电影业近年来也有直逼“好莱坞”的强劲发展势头，光“宝莱坞”每年生产的影片就近800部，2001年全国的电影出口收入高达2．5亿美元。     

音乐史上的"雅"与"俗"

追求高雅，避免庸俗，此乃人之常情，无可厚非。但是，雅和俗的本意及其历史演变，不少朋友不太清楚，由此而导致了不少误解。就拿音乐来说，人们一般都知道高雅音乐和通俗音乐之分，但却不知道它的来历，难免会产生认识上的偏差。     

古代的"疫"与"驱疫"

“非典”成为2003年流行词语之一，我国古代虽然没有“非典”，但各种传染性疾病却经常骚扰我们的先民。在长期与“疫病”斗争的过程中，古人积累了许多宝贵的经验，其中既有科学防治的手段，也有充满神秘色彩的巫术。     

说"孝"

“孝”之为伦理要求与规范，在几千年的中国社会，一直到现在，其力量都十分强大。现实中，常能见到“孝”之感人场面，但也时不时发现它给人带来的巨大困惑。对能够从学术上作出各种证但本文力图撇开此路，贴接切入“孝”之精神与内“孝”，当然明与解释，近现实，直容。     

释"如"

如，甲骨文写作 《说文》：“如，从随也，从女从口。”尹黎云先生在《汉字字源系统研究》一书中认为，“如”是“女”字的后出分化字。“女”，甲骨文写作“孝”，《说文》：“女，妇人也，象形。”此说流传甚广。《甲骨文字典》对女字的解释为：“象屈膝交手之人形。妇女活动多在室内，屈膝交手为其于内居处之常见姿态，故取以为女性之特征，以别于力田之为男性特征也。”     

东西方饮食文化的"冷"与"热"

李安有一部片子叫《饮食男女》，的确，饮食和世界上的男女息息相关，可以反映人与人之间相处模式和状态，更是不同化的一种表现形式。如果用一个抽象的形容词来形容东西方的差异，那么大致可以这样说，东方是“热”的，而西方是“冷”的。[第一段]     

韩国的"忠烈祠"与"忠烈文化"

韩国是一个极具民族个性的国家，强烈的民族精神，不屈不挠的斗志，为世人所公认。民族精神是长期历史积淀的结果。景仰“忠烈”、大力营造弘扬“忠烈文化”的氛围，无疑是韩国形成这种民族精神的重要因素之一。     

在"理"与"力"之间--李鸿章与"秘鲁华工案"和英国"马嘉理案"

在国与国之间的“外交”中，“公理”与“实力”是两大重要因素。不过有“理”者未必有“力”，有“力”者未必有“理”，因此，“理”与“力”的关系确实复杂难明。在“炮舰外交”横行的19世纪，“力”无疑远较“理”强。在这种背景下，积贫积弱的近代中国往往有“理”而无“力”，在错综复杂、结果难料的外交纷争中究竟是“不自量力”地“据理力争”，     

"铁鞋"考议

在古人的诗文中，常常提到一种人生烦恼，即“寻找”，虽然可以付诸主观努力，其烦苦也往往为常人所不堪。古人称此为“苦觅”。如苏轼《赠善相程杰》诗所谓：“书中苦觅原非诀，醉里微言却近真。”这种心力和体力的辛劳，人们也用“踏破铁鞋”来形容。“苦觅”之中，如果能够终于柳暗花明，则是：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”[第一段]     

"花名"种种

缘起 从20世纪80年代至今，我国出版了许多姓名学研究专著，本人收集到的已有数十本，内中均未讨论或提及“花名”，再查《辞源》而未遇，便引起了我的注意。     

"辟雍"考

“辟雍”一词，亦作“鐾雍”，取四周有水，形如璧环为名。辟雍本为西周天子为教育贵族子弟而设立的大学，是“天子之学”的场地，是“行礼乐，宣德化”的地方。其学有五，南为成均，北为上庠，东为东序，西为瞽宗，中为辟雍。其中以辟雍为最尊，故统称之。古代重视教育，把老师列于“天地君亲”之后，天子亲临太学讲学行礼，叫临雍，表示关切。     

爱情"集装箱"

十八世纪末十九世纪初的欧洲坛，曾沐浴在浪漫主义的万缕霞光之中。那真是一个激情勃发、百鸟竞唱的年代，而爱情的颂歌则是其中一支最嘹亮的旋律。当时，单曲的吟唱显然已经难以满足人们抒发火山爆发般情感的需要了，正是在这样的背景下，诗人们找到了一种容量巨大而组合方式灵活     

"明经胡"源流

唐代末年，当时的宣武节度使朱温握有重兵，权倾朝野。为了进一步控制朝廷，朱温趁岐兵威逼京畿之际，要唐昭宗李晔迁都于自己势力范围内的洛阳。天祜元年(904年)正月，唐昭宗在朱温的挟持下，无奈起鸳迁往洛阳。二月，迁都人马来到陕州，因为东都洛阳的宫殿尚未完工，滞留于陕州。三月朔日，何皇后临产，皇子出世，这就是“明经胡”的始祖胡昌翼。     

唐代"踏歌"习俗

踏歌是中国古代的一种艺术形式。作为一种古老的艺术，踏歌的产生时间是相当早的。从考古发现来看，早在新石器时代的马家窑文化，踏歌就已出现。1973年秋，青海省大通县上孙家寨一座马家窑类型的墓葬出土了一件内壁绘有“舞蹈”花纹的彩陶盆。这件彩陶盆，“主题纹饰舞蹈纹，五人一组，手拉手，面向一致，头侧多有一斜道，似为发辫，摆向划一，     

清初的"拉郎配"

元朝至正和明朝隆庆年间，因民间听信大选宫女等谣言，而兴起了“拉郎配”，时人多有记载，后人也言此不疲，甚至将共搬上了荧幕。笔者在阅读清初一些年谱、笔记时，竟然“发现”顺康时期也有此等谣言造成的闹剧，其持续时间之长、规模之大，较前两次有过之而无不及。     

"厚颜术"主动出击

有些人成功凭借的是天生才能，还有一些人成功靠的是勤奋努力，或，在多数情况下是依靠两的结合。但是，那些功成名就还经常使用另一种取胜法宝，那就是扯下面子，主动出击，即人们所说的“厚颜术”。一个大胆的电话，一次勇敢地主动接近，有时这就是想有所建树所需要的。毕竟，有哪个老板会忽视大胆要求高就的小伙计？又有哪个电影导演会不注意主动上门自荐、而又踌躇满志的女演员呢？     

"天人合一"新论

“天人合一”是中国哲学的一个非常重要的命题，它包含着丰富深刻的哲学、伦理、社会和美学的内涵，代表了中国人超凡的智慧，对于我们今天仍具有重要借鉴意义。     

略论儒家文化中的"孝"——兼论"二十四孝"的利弊

上个世纪90年代中期，某省一所高等学校曾经举办了一个以中国传统文化为题材的国际研讨会，在分组讨论时，有一位外国学者作了发言，大意是：今天的中国正在进入老龄化时代，如何供养好老人，已越来越显得重要，但在一些地方不时发生子女虐待和欺凌老人的事件，这是否与忽视中国传统文化中的“孝道”有关？接着，一位中国学者坦承，长期以来，在我国的学校教育和舆论宣传中，尽管对思想教育显得很重视，但大都讳言子女要孝敬父母，有时甚至还将“孝”与封建思想挂上了钩。     

"千家峒"的迁移

在中国古代史上，有一种奇异的现象：著名的景观(主要为名山胜水或具特殊意义的地名)，往往缘于某些需要而不时迁移。因而，常常出现景观易址，异地同名。大家熟悉的“衡山”、“会稽山”、“九江”、“郢”，以及较为陌生的“千家峒”，等等，皆是。     

举世无双的"铁娘子"

法国人喜欢把艾菲尔铁塔叫作“铁娘子”，过去我不解其义，最近在巴黎住了些日子，多次在她身边转悠，还从脚到肩地攀登而上，将她的五脏六腑看了个通透，才逐渐对这个雅号琢磨出个味儿来。