邓小平大教育观简论

邓小平同志在总结历史一现实经验教训的基础上,结合经济社会发展的国情,逐步形成了包括战备教育观、经济教育观、政治教育观和道德教育观在内的大教育观体系。这一体系不仅为改革体制、发展教育事业提供了理论基础和思想指导,而且对经济社会的全面深入发展产生重大影响。     

论大学生思想政治教育的“人本教育观”

大学生思想政治教育的“人本教育观”．是指在思想政治教育实践中．思想政治教育的功能定位，内容、目标选择、实现途径以及教育效果的评价标准都以人的发展为出发点和归宿。思想政治教育中树立“人本教育观”是时代发展的必然要求。是思想政治教育自身的本质要求，是学生成才发展的内在要求。目前大学生思想政治教育还存在脱离“人本教育观”的种种表现．要构建大学生思想政治教育“人本教育观”的观念体系应树立全面发展观，和谐教育观，主体性发展观。     

转变家庭教育观

家庭教育不可忽视对家长的教育,家长的教育观及教育意识应紧跟时代的步伐,与时俱进,只有这样,我们对孩子的教育才能达到有的放矢。     

试论邓小平的高校思想政治教育观

邓小平的高校思想政治教育观念是在长期的建设实践中发展和充实起来的。从《邓小平文选》第三卷中，我们可以看到邓小平高校思想政治教育观自党的十二大召开以来的发展历程、教育内容和教育方法。     

康有为“学与时异”教育观对其政治思想的影响

作为康有为教育理念和政治思想逻辑起点的“学与时异”观,左右了康氏一生的理论建构与政治行为。导致其一生始终坚持从“经世致用”的立场出发,本着“逆乎常纬”的宗旨,不仅对于世无用的经书本给予怀疑和否定,并以强烈的批判精神向封建专制挑战,从时代政治的角度对传统的经世之学予以新的解释,将西方化与中国传统化做一嫁接,从而建构出一个以“公羊三世说”为核心的政治改良的理论蓝图,一度成为位列中国近代化前沿的政治巨人。但作为今经学的传人,康有为无法彻底超越经世致用的藩篱,其一切政治宣传终究是以儒家化为元点的,反对一切过激行为,以三世说为轨迹,导致其一切政治行为的出发点和终结点最终只有回到尊孔与保皇的底线上来,由此而决定了康有为一生只能是兼具维新领袖与尊孔保皇势力代言人的双重身份。     

梁漱溟教育观对思想政治教育的启示

梁漱溟是中国现代史上一位著名的思想家、教育家和社会活动家。其教育观与思想政治教育存在相通之处,尤其是对思想政治教育的道德教育内容、思想政治教育大众化、思想政治教育生活化存在一定的启示作用。质言之,梁漱溟教育观对思想政治教育提升德性生命之目的的实现具有重要价值。     

从知识教育到文化教育——论教育观的转变

从根本上说,知识教育是一种以知识为本的教育,其理论基础是狭隘的知识论的教育观和科学观。随着科学观从知识论向文化论的转变,教育观也面临着重大转变。新的教育观倡导一种真正以人为本的教育,即文化教育。从知识教育向文化教育的转变,将不仅有助于从根本上走出知识教育及其“应试教育”的困境,而且还为素质教育和创新教育开辟了充满希望的未来。     

素质教育观下的思想政治教育

素质教育观下的思想政治教育，以人为本；以理想信念教育，世界观、方法论教育，社会公德责任心教育，善良正直、团队精神教育，以及意志性格坚毅性教育为主要内容；其目标是，通过内化性、主体性、开放性的教育模式，培养社会主义市场经济条件下具有创新意识、创新能力的人。     

论新形势下高校思想政治教育工作中的“无痕教育观”

在多元文化充斥下的当今社会,高校思政工作显得尤为重要。本文将“教育无痕”的大爱思想观迁移到当代大学生的思想政治教育工作中,提出了高校思想政治教育工作中的“无痕教育观”,阐述了“无痕教育观”的内涵和重要作用,并进一步阐述了在高校思想政治教育工作中实践“无痕教育观”的途径和方法,为新形势下德育工作的有效开展提供了新的思路。     

论新形势下高校思想政治教育工作中的"无痕教育观"

在多元文化充斥下的当今社会,高校思政工作显得尤为重要。本文将“教育无痕”的大爱思想观迁移到当代大学生的思想政治教育工作中,提出了高校思想政治教育工作中的“无痕教育观”,阐述了“无痕教育观”的内涵和重要作用,并进一步阐述了在高校思想政治教育工作中实践“无痕教育观”的途径和方法,为新形势下德育工作的有效开展提供了新的思路。     

从知识教育到文化教育——论历史教育观的转变

知识教育是一种以知识为本的教育,反映在历史教育中就是历史事实的机械讲述和记忆。换言之,历史教育只注重＂是什么＂,而忽视了更为重要的＂为什么＂和＂怎么样＂。随着教育观的转变,从传统的知识观教育到广义的文化观教育的转变,教育应面向学生,以人为本的教育成为必然。历史课程作为学校人文课程的核心,其更应该转变传统的教育观念,走出＂应试教育＂的困境。     

李大钊的青年教育观及其对大学生思想政治教育的启示

李大钊非常重视中国青年的历史地位和作用，重视向青年灌输马克思主义，并积极倡导青年走与工农相结合的成长道路，强调青年应培养健全的人格。他的青年教育观对改进和加强当代大学生思想政治教育有着重要的启示。     

丹麦人的教育观

丹麦的教育,不断培养拥有健康心智的新一代。他们教育孩子不要跟别人比较,而只是追求自己的天赋,他们要孩子从小发现"自己"并尊重"自己"。他们的教育理念是每个人都会有其特长的一面,因此,学校里不选模范生,更不会把学校拿来排名挑出什么模范名校。     

墨子的思想政治教育观探析

墨子思想政治教育观的主要特点是主动施教、注意灌输;重视教育环境;强调身教等。墨子的思想政治教育经验具有巨大的当代价值,对于提高思想政治教育工作者的认识、正确对待灌输教育、培育良好的教育环境、增强教育者自身素质都有重要的启示意义。     

数学教育观的转变

在高中数学教育中,如何落实素质教育?我们认为,关键在于数学教育观的转变。本文不想从理论的角度来讨论教育观的问题,而是提出一些数学教师习以为常的观念和不为我们注意的潜意识,供大家参考。     

李大钊青年教育观融入高校思想政治教育初探

中国共产主义运动先驱李大钊在传播马克思主义过程中形成并提出了自己的青年教育观。深刻认识李大钊青年教育观的丰富内涵,通过正确的实现路径将其融入高校思想政治教育全过程,对于切实提升高校思想政治教育效果具有重要的现实指导意义。     

试论江泽民思想政治教育观及其启示意义

在对江泽民有关思想政治教育的思想进行概括的基础上,总结江泽民的思想政治教育观,阐述江泽民思想政治教育观的主要内容,对其特点做以分析,并论述江泽民思想政治教育观对思想政治教育的启示意义.     

主体教育观在干部教育培训中的实践

20世纪80年代以来,主体教育思想对我国的教育实践产生了深刻的影响。在干部教育培训包括党政领导干部的培训和企业经营管理人才的培训中,贯彻主题教育观,加强干部教育中的服务职能,突出培训过程中学员的主体性地位,是有效提高干部教育培训实效性和针对性的途径之一。文章从主体教育观出发,分析了在干部教育培训中加强教育主体观的必要性和可能性,并以北京大学干部教育培训的生动实践为例,阐述了主体教育观如何在干部教育培训中实现的具体途径和方法。     

习近平思想政治教育观的价值导向

习近平思想政治教育观是一个具有科学性、开放性、系统性的思想体系,其核心要义主要体现在思想政治教育的目标、内容、方法等层面,既具理论价值又有实践导向。我们必须深刻理解习近平思想政治教育观,用以指导思想政治教育工作实践,不断创新工作方式,努力开创思想政治教育工作新局面。