武术人读《水浒传》：王进与史进

史进十八岁那年，他父亲接待了一位携带老母流浪的汉子。汉予自称姓张，做买卖赔了本钱。     

武术人读《水浒传》之——“武术爱好者”宋江

宋江打“半架”宋江给人的印象,就是一个武术爱好者。从他第十八回出场直到最后喝了宋徽宗赐给他的毒酒,此人一生既不捻枪厮杀也不拽拳锄恶,整个一耍嘴皮子、玩心眼的。老宋也玩过刀,就一次,还不是在两军阵前,对方还不是男的。就是那回晁盖派刘唐向宋江感谢救命之恩, 信件落入老宋的侍妾阎婆惜手里,女人以此要挟他,不得已,老宋玩了他一生惟一的一次“刀术”——“左手早按住那婆娘,右手却早刀落,去那婆惜嗓子上只一勒。”杀人之外,老宋其实也打过架,只不过当时老宋才拉开架式,还没出拳,就让施耐庵横插一杠子,把戏给搅和黄了,只能算打了“半架”。     

武术人读《水浒传》之——杨雄拳快人窝囊

杨雄窝囊,石秀果决杨雄、石秀二人,是被施耐庵绑在一块出场的。不过杨雄其人,绿叶一片,施耐庵写他,是用来衬托石秀这朵红花的。杨雄缺少惊天的本事,这注定了他没法像武松和鲁智深那般引人神往;杨雄又比不了矮脚虎和鼓上蚤,王英、时迁的能耐不见得高过杨雄,但王、时二位,一个矮而好色,一个滑稽擅偷,均属《水浒》中绝色人物,你找不出第二个。杨雄就乏味多了,我不怕杨雄听了不高兴,他能让读者记住,全赖他老婆潘巧云给他“出彩”。     

武术人读《水浒传》——狡猾属武松

★偏武松识破麻药诡计 武松不应该算是粗人，只是性格不好罢了，就像清代的水浒专家金圣叹给他下的评语——“武松粗卤是豪杰不受羁约”。     

武术人读《水浒传》——杨雄拳快人窝囊

杨雄、石秀二人，是被施耐庵绑在一块出场的。不过杨雄其人，绿叶一片，施耐庵写他，是用来衬托石秀这朵红花的。     

武术人读《水浒传》——梁山上的师与徒

师与徒的功夫水浒传《水浒传》中,梁山好汉一百单八将,半数以上堪称武术家。是武术家就有崇拜者。只不过,施耐庵对此事的兴趣不大,仅用闲笔提到林冲、宋江、卢俊义、秦明、孙立、薛永、李云、李忠等几个有徒弟的人。即使是闲笔,施耐庵也不愿随便乱写,尽量把师与徒的功夫写得符合真实的武林现象——大师门下不见     

武术人读《水浒传》——起脚踢裆鲁智深

鲁智深爱使腿，起脚踢裆是他的拿手好戏。譬如他的“成名作”——三拳打死镇关西，就是靠踢裆拿下来的。为什么这么说呢？那镇关西郑屠奔向鲁智深时，手里是握着刀的。从格斗的角度论，那一刹，刀是鲁、郑二人关注的焦点——郑屠要用刀捅鲁智深，而鲁智深，他不管施用何种手段，必须把对付刀放在首位。     

武术人读《水浒传》——“膀大力”李逵

“膀大力”李逵李逵活儿糙,打架全凭有膀子力气。李逵一出场,就卖弄了一把子蛮力。那是第三十八回,他初会发配来江州的宋江,宋江给了他十两银子,他拔腿就去了赌场,到赌场便惹出事端。当时,李逵大耍“膀大力”,他先是把赌场主人“一指一交”戳了个跟头,后又打退众人,临出门又将拦他的看门人像抓小鸡仔儿似的抓起来,“提在一边”。单是“指戳把人戳个跟头”,还看不出老李的神力,拿指头戳人这事——比如戳对方的眉心,不管是使八极拳的“探马掌”还是别的什么拳的飞掌戳目,只要你出手够快、够突然,眉心着力即倒是常有的事。这不是说你指头有多大的力(当然,力度太小也不行),主要是对方     

武术人读《水浒》——西门庆的功夫

西门庆迎斗武松那天，他的处境比快活林的蒋门神要凶险很多。当时，在狮子楼狎妓喝酒的西门庆并不知道武松刚宰完潘金莲后，正满世界找寻他，以完结复仇计划的最后一环。只有当武松踅到酒店楼上，“挑开帘子，钻将人来，把那妇人头望西门庆脸上掼将来”，西门庆才彻底醒过神儿。     

古代武艺与今之武术——读《纪效新书》一得

明代武术是我国武术史上的一个重要里程碑。武术与军事的分野到明代才基本得以完成。人们日渐认识了武术的健身作用,逐步走上了体育运动的坦途。著名抗倭战将戚继光研精覃思,运用武术进行军事训练,取得了赫赫战绩,同时在理论上进行了精辟的总结,写下了武术理论上继往开来的光辉一页。他的《纪效新书》既是一部“诲三军俾习”的军事论著,又是武林中人长期探研追索的一部武术经典。它在论述武术与军事的辩证关系上,笔者认为是很值得推崇的。人们在抨击当今武术是“花架子”、“不实用”时,常引用戚公的一句话:“既得艺,必试敌”。问题在于这里的“艺”指的是军事武艺,还是武术武艺?     

论《水浒传》中的武术短兵器——刀和剑

文章重点阐述了梁山好汉使用的短兵器＂刀＂,同时阐释了整部《水浒传》没有哪位好汉使用的剑的原因,这些短兵器犹如一个万花筒,不仅突显出梁山水泊一百零八将复杂多样的性格,而且也折射出人类智慧的光辉。     

武术进步的阶梯——喜读《徐才武术文集》

俄罗斯伟大文豪高尔基说:“书是人类进步的阶梯。”什么书都是吗?我认为一部好书的问世才算是为人类进步支上了一个新的阶梯。最近,我读了人民体育出版社刚出版的《徐才武术文集》,可以说,这部好书为中华武术事业健康发展、进步向上支出了一个新的阶梯。这部书收集了徐才同志近十     

李贽与金圣叹的《水浒传》批评之比较

《水浒传》是一部中国古典小说名。李贽与金圣叹是这部小说最重要的两位评点，且影响至大。然两人无论是在《水浒传》的创作论，还是《水浒传》的主题论、人物论上，都是大相径庭的。李说施耐庵“发愤作书”，金说施是“心闲弄笔”；李说《水浒》宣扬忠义，金说是除寇灭盗；李说梁山人物皆“大力大贤”，金说是“豺狼虎豹”。总之，金圣叹在《水浒传》思想内容的重要方面，都与李贽分庭抗礼，而力标异说。究竟孰是孰非，比较一下他们的批评，不难看出其高下，且对我们正确认识《水浒传》，也是有益处的。     

重读《武术初阶》之感慨

去年就听说上海教育出版社要再版导师邱丕相先生的《武术初阶》一书,我一直在翘首期望。今年4月初,终于等来了此书的出版,导师特意送了我一本,我十分感动。因为我对这本书有一种特殊的情愫,每每回想起来,都感慨万千,觉得有造物主的佑护和相助,使我能够在有生之年来到上海读书,见到书的作者邱先生并能投到先生的门下读书习武。     

读蔡龙云教授《琴剑楼武术文集》

蔡龙云教授是为我国武术事业的发展做出卓越贡献的著名技击家、理论家、教育家,是新中国武术运动的开拓者和奠基人之一。蔡老耄耋之年,笔耕不辍,将几十年辛苦耕耘的理论成果梳理、汇总成《琴剑楼武术文集》,付梓出版,实为武术界一大盘事。     

武术现代化回眸与思考之——武术门派

武术门派是武术拳种、流派的总称。拳种纷纭、流派林立、异彩纷呈，是中国武术一道特殊而绚丽的风景线。目前，历史清楚、脉络有序、自成体系的拳种已达130余个。许多拳种又衍生出不同的流派，如少林有南、北之分，太极包括陈、杨、武、吴、孙、和等诸多流派，而螳螂拳又分为七星、六合与梅花。     

由《少林足球》论武术之窘境与发展

文章通过观看影片《少林足球》,从中国武术当今发展所面临的窘境出发,运用文献资料法和逻辑分析法解析武术如今所面临的困境的成因,并结合这些原因提出相关建议。文章进一步提出武术应如何顺应时代潮流再次崛起的方法,如竞技武术要引进最新的科学化训练手段及方法、传统武术要进一步弘扬文化内涵。     

读张方先生《武术修炼与房中术》所想到的

一、“房”与“黄”读张方先生《武术修炼与房中术》（《精武》2009年第8期）,觉其以体验为据,放谈一敏锐话题,实属勇敢而明智,言人所未敢言。曾几何时,人们对此讳莫如深。将此术等同于低级下流、污秽不洁、流氓、“黄色”等。     

加强武术科研促进武术发展——《武术研究》序

2003年，是我调入国家体育总局武术研究院主持工作的第一年。从单位名称就能明白，这个单位的工作中心是“研究”。在科学技术日新月异地迈进、国家以科学发展观为方略的今天，抓好科学研究，是各行各业发展的基础。基此考虑，仅在这一年中，我们就相继在上海体育学院召开了“2003年国际武术论文报告会”，在武汉体育学院召开了“2003年全国武术科研论文报告会”。两次报告会的主题依次为“武术属于世界——武术国际化发展的现状和趋势”和“与时俱进，推动武术运动的全面发展”。报告会后，我们请部分入选论文的作者自行对文章进行了必要的修改，汇集成这本由人民体育出版社出版的《武术研究》。希望此书的出版，对于活跃武术学术气氛、交流武术科研成果，发挥积极作用。     

从《中华武术》特色版块建言武术杂志之发展

文章综合运用内容分析法、文献资料法、比较分析法、专家访谈法、逻辑分析法等研究方法,对《中华武术》的＂本期话题＂和＂学术版＂两大特色版块从内容和意义上作出详细解读,并以此比照武术杂志发展现状,多角度、多层面地为武术杂志之发展提出一系列建议,希望有助于武术杂志顺应时代潮流,从更深层面上传播武术,同时形成品牌,促进自身发展。