略论科举制废除后的社会影响

1905年,科举制度废除后,学堂教育迅速发展,但由于科举制度的断然废除导致了社会承受能力的提前到来,引发了相应的社会危机,加上兴办学堂社会动员的失当导致了大量的社会弊病,从而严重地削弱了变革的影响,造成了社会的普遍弱化,最终也加速了清政府的衰亡。     

科举制的废除与近代知识分子阶层的转型

伴随着近代中国社会的转型，知识分子阶层也在发生着转变，而科举的废除，以自上而下的方式加速了这一过程，它对于知识分子命运的影响是深远的，在带给知识分子痛苦沉沦的同时，也给了它一个转变的契机。因此不能简单地把这一精英阶层，描绘成近代中国社会转型中的边缘看客。     

论清末科举制的废除对边缘化知识分子的影响

在中国传统政治形态中,科举制是“士”处于政治社会权力架构的中心地位制度化的保障。清末科举制的废除,促使皇权国家趋于解体,知识分子群体在政治社会结构中的中心地位不断边缘化,从而使清末边缘化知识分子兴起,并开始他们参与“革命”表达、重新寻求政治社会“中心”位置的努力。     

晚清科举制废除以后新教育的发展及存在的问题

晚清科举制废除以后,束缚新教育发展的枷锁打破了,新教育得到了快速的发展,中国教育开始了由传统教育向近代教育的转变.但是,废科举在给新教育开路的同时,也使新教育面临许多新的时代难题,体现了当时作为社会改革一个重要方面的教育改革的复杂与艰难.     

袁世凯与清末科举制的废除

关于袁世凯的评价 ,史学界早已盖棺定论。但是 ,总体上的评价并不能替代具体事件上的评价 ,本文就事论事 ,探讨袁世凯在清末科举制的废除中所起到的作用 ,并力求分析他废除科举制的主观动机     

清朝末期废除科举制的主要原因分析与论证

清末取缔科举制有诸多原因,面对时代使命和当时中国社会对人才的需求,科举制的不足才是废除它的主要因素。     

废除科举制：中国教育走过百年

100年前，在中国实行了1300多年的科举制被彻底废除了。科举制的实行对中国社会曾经有着怎样的积极作用，又怎样桎梏了人才发展、国力兴盛?科举制和教育有着怎样的关联?科举制被废止后，中国教育这百年是怎样走过来的?今天．让我们通过梳理这些问题，来回顾中国教育发展之百年历程。     

科举制的废除与近代女子学校教育的萌芽与发展

科举制的废除并不是一蹴而就的,它经历了一个不断变革,直到1905年最终废除的过程。科举制的废除对近代中国社会产生了重大的影响,它不但动摇了封建专制统治的基础,加速了社会近代化转型的进程和新式学堂教育的普及,而且打破了长期以来男子垄断教育的局面,使得中国女性逐渐获得了享受国民教育的权利,这不仅是封建制度下文化教育被垄断的解禁,也是男女教育平等的具体体现。     

科举制与社会稳定的政治学研究

本文从政治学角度，以中国科举制与社会稳定的政治关系为研究对象，重点探索了科举制在中国漫长的封建社会中的政治功能。结论是：科举制的本质是以国家考试形式出现的一种政治制度，通过这一制度发挥的政治功能，统治者达到了治国安邦，保持社会稳定的政治目的，较好地满足了中国封建社会官僚政治的统治需要；成为中国历朝统治者治理国家，巩固统治地位，保持社会政治稳定和社会政治秩序的重要政治手段。     

科举制废除以后遗留的问题及考试制度的重建

晚清科举制废除以后，由于当时社会缺少支持新的考试制度产生的条件，致使普通民众对新式教育不理解以至于抵触，作为鼓励和促进新学堂，新教育发展的权宜之计，科举制的一些做法在新式教育中又不得不暂时延续使用，但是，这些做法遭到了众多有识的反对和批判，民国初年，资产阶级革命派对封建教育制度残余进行了重大的改革，以后，逐渐确立和完善了新的官考试制度。     

论科举制的社会整合功能

社会整合就是通过协调利益关系使全体社会成员形成共同的价值观念,从而发挥化解社会矛盾,提高社会凝聚力的作用。从实施本质和过程看,科举制是中国封建社会特有的社会整合机制。科举制通过公平取士,缓和激烈社会矛盾;选拔精英,优化传统社会结构;鼓励向学,营造向上社会风气;教化民众,维系和谐社会秩序,发挥了社会整合功能。     

科举制与日本的福祚和祸患

科举制度曾短暂地存在于日本历史上,但不论是"贡举制度",还是江户时代的"学问吟味"和19世纪明治维新初期的"进士及第之法",都与中国及其他国家表现出种种差异,直到最后不了了之。日本以血统为核心的贵族制封建统治结构,以及日本人各得其所、各安其分的民族性格是科举制度在古代日本水土不服的主要原因。与科举制度擦肩而过的日本社会,实用主义教育兴盛、各种文化多元并存,在面对近代化浪潮时迎头赶上,率先进入近代化国家的行列。与此同时,军国主义在日本社会泛滥开来,酿成二战祸端,这也与日本社会从来没有真正接受科举背后的文化传统深有联系。     

晚清知识分子合群思想与社会整合

面对晚清深重的民族危机,新式知识分子群体提出合群思想以整合一盘散沙的中国。他们不约而同地强调思想启蒙,并身体力行地参与合群活动。他们论证合群的必要性、紧迫性,并提出以知识分子为主导,新思想为指导,新团体、新制度、新道德为纽带,建立新的民族国家为目的整合模式。晚清知识分子合群思想对近代中国社会整合产生了积极影响,提升了中国社会组织化程度,促进了社会的进步。     

科举制的世界影响与科举学的国际化

科举制不仅促进了东亚科举文化圈的形成与发展,而且对西方文官考试制度的建立产生了重要影响。科举制的深远影响、科举研究的跨学科研究范式以及科举研究的现实意义与世界价值,均促使科举学走向国际。当前,科举学的国际化主要表现在研究学者与研究资料、研究内容与研究方法以及国际学术研讨会的举办等方面。未来,科举学国际化将逐渐从国内国际化迈向国际国际化．科举学将成为一门真正的、国际性的显学。     

简论科举制对唐诗的影响

古人关于科举制对唐诗影响的两派观点皆不全面，他们忽视了诗歌创作技巧以外的层面。科举为诗人的创作提供了丰富的素材，注人真实的情感，科举影响着他们的诗风，丰富了读书人的生活，开阔其眼界，增长其见识，还提高、巩固了文人的地位。     

科举制与文学

科举制对封建时代的文学有多方面的影响,唐诗宋文的繁荣,八股、策论的兴盛等与科举制密切相关,笔记、话本、戏剧、传奇等文学形式的题材、体裁、内容也深受科举制的浸润。科举制还与士林结缘,在士子心中形成浓重的科第情结。     

科举制与戊戌变法败因探析

戊戌变法作为中国近代历史上最重要的变法运动,它的失败引发了百年来国内外学者的不断讨论与研究。过去的研究大多将失败归结为资产阶级经济基础薄弱或是维新派政治上的软弱等原因。从科举制视角分析戊戌变法失败原因,可以为戊戌变法研究提供新的角度。     

浅论清末科举制的废除及影响

在晚清时期,随着亡国灭种危机与日俱增,统治阶级中的开明人士开始认识到传统的教育制度,特别是科举制弊端,并提出改革和废除科举制的构想,二十世纪初科举制最终被废除.科举制的终结有着复杂的原因,一方面是近代社会转型,另一方面是科举制度本身危机重重致使废除科举制势在必行.科举制废除后产生了广泛而深刻的影响,科举制的废除促进了我国教育近代化和价值观的转变,但同时科举制度废除后也产生了一些负面影响.     

论京师大学堂与晚清教育改革

京师大学堂指导与带动之下的晚清教育改革,主要有教育体制改革：摈弃旧式学堂,创建我国第一批新式学校,并从改革科举内容入手,递减科举中额,废除在中国沿袭一千多年的科举制;学制改革：在创办洋务学堂中初建一些规章制度,经过“百日维新”和施行“新政”,逐渐形成我国近代第一个学制──“壬寅学制”及其更加详密、完备、谨严的“癸卯学制”;教育行政改革：将管理旧学堂的国子监归并学部,改由学部主管全国学务,新设提学使司和劝学所分管全省及各县学务,使地方学务有确定的行政机关。     

科举制与士商合流

宋代以后,士大夫经商成为引人注目的社会现象.学者一般将其归因于商品经济发展的结果,实际上,商业的发展仅仅是士人经商的原因之一,若从社会政治制度的变革来看,可以看出科举制的实行与其大有关系:科举制的实行,导致士大夫政治、经济地位的降低,并进一步损害了他们的自尊心,使他们不得不通过从事一向被人看不起的商业活动改善自身的经济状况.