自然之美与人性之真——贾平凹作品艺术特色管窥

以语言学及其影响下的各种学说为楔入点，以中国古代文论为基础，对贾平凹创作的艺术特色从意象层面做一简要分析。认为，由于受道家、玄学等思想影响，贾平凹以“无我”、“无欲”的心态创作出具有审美内蕴的意境和丰富内涵的意象，这一艺术特色也显示出他深厚的文字功底和对自然之美、人性之真的追求。     

谈贾平凹散文的意象之美

文学应该是审美的。作家的美学追求是其作品生命力之所在。审美功能应该属于文学诸功能中的首位,是文学作品诸功能的核心,是衡量文学作品价值的主要尺度,作为＂美文＂之称的散文更是如此。贾平凹作为当代中国富有影响的小说家和散文作家,在其丰富的文学创作中,尤其在散文的创作上也取得了引人注目的成就,他的散文在不同意象之间的组合方式上灵活,视点转换自然舒畅,透视效果极佳。读贾平凹的作品,常常有一种如同观看《清明上河图》,是一个画卷。尤其是他作品中叙述场境意象,更表现出这种特点。他的散文丰富和发展了＂中国式＂的审美,形成了具有独特内质的审美风格。本文试图结合贾平凹散文创作的实践,从散文创作的美学特征这一视点出发,对其意象之美表现出的特征作些探讨。     

贾平凹的艺术追求勾勒

贾平凹的艺术追求是有迹可循的,这种踪迹或者趋势可以从四个方面来理解.即(一)创作对象的"心态"化;(二)表现方法的意象化;(三)创作风格的生命化;(四)题材和体裁的模糊化.总而言之,主体化是贾平凹艺术追求的总特征.     

巴洛克式宣叙：《蛮荒之海》的“蒙太奇”艺术效果

美国后现代主义先锋诗人约翰·阿什贝利的长诗《蛮荒之海》以巴洛克式宣叙为创作基调,由此营造出的蒙太奇艺术效果辐射于诗歌的称谓、用典、意象诸方面。巴洛克式宣叙与蒙太奇式手法互为因果,统领全诗,投射出一幅光怪陆离的后现代主义宏大图景。     

论贾平凹对中国传统审美理论的传承

在中国当代作家中,贾平凹是一个具有自觉艺术意识并不断通过创作来丰富和充实自己艺术表现手段的作家.和新时期先锋作家们不同的是,贾平凹注重从中国传统的审美因素中,寻找自己的创作切入点,在传统审美基础上,去发掘新的表现.贾平凹小说艺术意识中重整体、重精神、重意象的观念是对中国传统审美理论的传承.     

山石：贾平凹散文之魂

山石：贾平凹散文之魂孙德喜贾平凹在《山石、明月和美中的我》中向我们传递出这样的信息：“明月”与“山石”对于他散文创作具有特别的意义。贾平凹正是立于坚实的的“山石”之上展示他那轮从心灵深处幻化而出的空灵的、清秀的“明月”。因此，我们说作为主体意象的“山...     

巴洛克式宣叙:《蛮荒之海》的"蒙太奇"艺术效果

美国后现代主义先锋诗人约翰·阿什贝利的长诗《蛮荒之海》以巴洛克式宣叙为创作基调,由此营造出的蒙太奇艺术效果辐射于诗歌的称谓、用典、意象诸方面。巴洛克式宣叙与蒙太奇式手法互为因果,统领全诗,投射出一幅光怪陆离的后现代主义宏大图景。     

巴洛克式宣叙：《蛮荒之海》的“蒙太奇”艺术效果

美国后现代主义先锋诗人约翰·阿什贝利的长诗《蛮荒之海》以巴洛克式宣叙为创作基调,由此营造出的蒙太奇艺术效果辐射于诗歌的称谓、用典、意象诸方面。巴洛克式宣叙与蒙太奇式手法互为因果,统领全诗,投射出一幅光怪陆离的后现代主义宏大图景。     

贾平凹小说语言的艺术美

在中国当代文坛上,贾平凹是一个独树一帜的作家。在他的小说创作中,贾平凹以自己独特的艺术经验和艺术趣味,进行语言的冶炼,使他的小说语言闪现出艺术之光。     

贾平凹乡村小说的意象构建

贾平凹在乡村小说的创作中一直致力于意象的构建,这些意象主要分为自然生态意象、生活常态意象、土地意象以及文化象征意象等四类。纷繁意象的构建使小说具有浓郁的寓言色彩,同时表现出介入却无奈、批判又同情和复杂而混沌的当代性品质以及粗鄙化倾向的艺术不足。     

中国古代人性论与教育观的关系

教育是培养人的社会活动,人性论与教育观有着密切联系的内在逻辑性。中国古代的思想家、教育家很早就自觉地将人性与教育关联在一起,可以说,人性论是他们确立教育观的理论基础。根据古代思想家们对教育作用、教育对象、教育内容和教育方法四个方面的阐述,论证中国古代人性论与教育观的关系,试图去寻找中国教育理论发展的思想根源。     

从合法性走向合理性——中小学教师教学研究的定位问题

随着基础教育课程改革的深入,校本课程的开发和校本教学研究开始引起人们的广泛关注,这在客观上要求中小学教师必须在课堂中开展教学研究。但在现实中,当前的教师教学研究却表现出研究方法的机械化、研究成果的形式化、价值取向的功利化等“不合理”的特征。教师教学研究既不同于教育理论者的研究,又不同于经验总结和工作报告,它具有实践性、价值性和科学性的特征。为此,教师应通过反思性教学、提升自己的教育理论水平、与专家或其他教师开展合作等方式来进行教学研究。     

科学的本质与学生科学本质观的培养

开展科学的本质教育是培养学生科学素养的核心内容。正确的科学本质观建立在科学知识、科学方法以及科学情感态度与价值观的形成基础之上。通过实施新的科学教育理念,改革科学课程的教学内容,转变教师教学策略,使学习科学成为学生主动探究的过程,必将进一步引导学生加深对科学本质的认识和理解,促进学生科学本质观的形成与发展。     

新课程标准实施后对探究式学习意义的再认识

倡导科学探究式学习是基础教育中学习方式的一项重大变革，传统的接受式学习注重知识与技能的传授，而科学探究式学习则重视科学方法的训练、科学研究过程的体验和各种能力的培养，通过对科学探究式学习的研究和实践，能加深人们对“科学本质”的认识，有利于人们从“现代社会需求的变化”和从“教育本质”的角度来认识科学探究式学习的意义．     

一条数学基本性质的推广和应用

从等差中项和等比中项的性质出发,导出此性质的推广,联系实际介绍了性质推广的应用.     

“人之性恶明矣”--荀子人性论的四重视界

“人之性恶明矣”是《荀子·性恶》篇的主题。“人之性恶明矣”不仅使荀子在人性论上主张性恶一目了然,而且透射出荀子对人性有别于孟子等人的思考。由此,荀学风采、儒家神韵、先秦特质和中国印记便构成了“人之性恶明矣”的四重视界。     

运用马克思主义实践观认识货币和权力的本质

马克思主义的实践观对于当代社会生活有极其重要的方法论意义。一是认识货币的本质:货币作为充当一般等价物的特殊商品,也是使用价值与价值的统一。其使用价值是充当流通手段、价值尺度等具体功能,而其价值就是劳动的凝结。二是认识"权力"的本质:"权力"是在一定的社会群体的实践活动中,人们之间的相互作用、相互制约过程中形成的少数人具有和体现出来的能够组织、支配多数人凝聚为更大合力、实现特定利益目标的强制性与非强制性统一的能力和力量。     

刑罚轻缓化的价值意蕴

刑罚轻缓化已成为世界发展趋势,我国实行刑罚轻缓化有其现实可能性。然而,在我国传统的重刑化、泛刑化思想积淀很深。为此,树立刑罚新观念、倡导刑罚轻缓化的价值意蕴理应首当其冲。文章从刑法的人道性、节制性两个层面阐释了刑罚轻缓化的价值意蕴,并在此价值理念下探讨贯彻实现之路径,从而逐步实现刑罚轻缓化。     

重温"真理"的迷梦

真理的过程性、思维的非至上性与至上性决定了真理的相对性和绝对性。真理的相对性和绝对性与相对真理和绝对真理，是在不同的论域里说明真理辩证性质的两对概念、不能简单混同。重新解读两对概念的内涵，走出真理的“迷梦”，为解决人们的认识问题提供一定的思维空间。     

马克思主义哲学的非本体论性质诠释——A·施密特眼中的批判唯物主义

阿尔弗莱德.施密特是西方马克思主义的主要代表,在其学术生涯中,他始终以法兰克福学派的社会批判理论为基础,并且他从法兰克福学派社会批判理论的角度和立场对马克思的自然观进行了重释,在他看来,马克思主义是批判理论即批判唯物主义。他认为,马克思的哲学不是本体论的,而是方法论的,也即马克思否定科学的、世界观的哲学。马克思是在非本体论意义上来理解自然概念的,并以"非本体论唯物主义"作为他自然观的基础。不是所谓的物质这抽象体,而是社会实践的具体性才是唯物主义理论的真正对象和出发点。这样,施密特突出了马克思自然概念的社会历史特征。马克思的哲学旨在批判"第二自然"和突出主客体的非同一性。