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话题一有人认为财富就是万能的金钱,有人认为财富就是美丽的精神家园。山间明月、石上清流是隐士的财富;宇宙奥秘、人间万物是智者的财富;音乐是贝多芬、莫扎特的财富;色彩是达·芬奇和莫奈的财富。齐白石的财富是虾,徐悲鸿的财富是马。总之,每个人都有自己的财富,甚至某种痛苦的经历也是一笔宝贵的财富。 相似文献
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要充分利用"五·四"运动这一宝贵历史财富教育青年、激励青年,把个人的理想追求同国家民族的命运结合起来,肩负起时代赋予当代青年的历史使命,增强创新追求,努力学习、勤奋工作,为社会主义现代化建设建功立业. 相似文献
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《最富有的女人》为波尼·杜克、简森·托马斯所著 ,崔权醴、王亚军翻译 ,新经济日报出版社出版。本书全面披露了美国杜克商业帝国的唯一继承人———多瑞丝·杜克传奇的一生 ,成为２０世纪９０年代美国畅销不衰的大众读物。读着这本书 ,从多瑞丝的人生轨迹中 ,我们会感受到西方世界的世态炎凉 ,也会看到金钱对人的异化。多瑞丝·杜克 ,一个从出生到死亡都是２０世纪新闻热点的女人 ,一个财产仅次于英国女王和荷兰女王堪称世界第三贵妇的女人。她有着许多人所艳羡的财富 ,也有着许多人所惧怕的孤独。而正是她那得天独厚的财富和痛彻心肺的孤… 相似文献
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吴均 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
国内外研究《岭·格萨尔》史诗中,由于史诗的各种版本、抄本不断地先后被发掘、整理,被出版,被翻译为各种文字,促进了对它的研究逐步开展,取得了较大的成绩对于激发民族自豪感和爱国主义的精神,已产生并将继续产生积极的社会影响。它是我国各民族的宝贵文化财富,更是我们中华民族的精神文明的历史传统,在今天它将 相似文献
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成语在结构上相对定型,意义也具有相对的整体性,因此使用时一般不得随意改变。但随着汉语的发展与演变,在一定的语言环境里,如果为了加强语言的表达力,增强修辞效果,也可以适当地改换它的成分,拆散它的结构,或者赋予它新的意义。活用成语的现象,归纳起来有如下几种:一、浓缩一般是缩减成语的字数,使之更加精练含蓄,读者一看就知道它是由某个成语变化而来的。例1这一着反成蛇·足·。(画蛇添足)例2梅·竹·之情总难忘却。(青梅竹马)例3我们要继承老一辈的知识财富,使之薪·传·于后。(薪尽火传)例4对于这个问题,我谈一些不成熟的看法,纯属管… 相似文献
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张锦贻 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2000,32(2):84-89
新中国少数民族儿童文学展示着最活跃的时代精神、民族精神与儿童精神。它所显示的“时代·民族·儿童”的鲜明主题,半个世纪以来已成为中国和世界儿童文学中的重要话题。文章以民族儿童文学的创作实绩证明,“时代·民族·儿童”既是民族儿童文学选材立意的题旨概括,也是民族儿童文学审美形态的创作特征。它在传统与现代的交汇、交融中的嬗变与衍变,显示出民族儿童文学在现代化进程中的勃勃朝气,显示了儿童文学民族性理论的丰富和深化。 相似文献
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《民族教育研究》1992,(1)
继往开来任重道远·········“一孙若穷(2·3) 坚定正确的政治方向为民族地区培 养更多的合格人才……司马义.艾买提(3·3) 关于发展民族教育的若干间题 ..............·..一司马义·艾买提(4·3) 高新科学技术呼唤民族教育……孙若穷〔4·8) 民族教育的路越走越宽····“……陆裕民(4 .77)·校长论坛. 深化教学改革提高教育质量…阎思圣(1·3) 总结历史经验发展民族高等教育 ”........·....··.····……”…李同明(1·10) 坚持社会主义办学方向办好民族高 等院校··········“········一李同明(2·7) … 相似文献
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1‘(D).Jl,一1,2}一1一‘一(一1)’+2,一2·2.〔D).由已知可得乙B~180一(55.+75.)一50气因为△BDE是等腆三角形,所以 ,,,~1800一之B180’一50.,。匕BED~二二‘二上‘~==二二=二~“.~一一223.(E).富数.所以,每个A国公民拥有的财富是切d100Pc鲤方。~,*”。,、。,,‘。~。可·口川月鉴,毋‘r刀曰省比夕月月浏期函j已一二二罗 P‘100.因此,财富比是 立cf 一一耐一Pc一可一Pe3,o·530·315·515 一3ls 一一l5s0一45ls 4.(E). 用3代替式中的x,得 3。少~12一3夕十3,~12. 所以3·y一12对所有的实数y都正确. 5.(A). 去年自行车和头盔共值160+… 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2003,(9)
欢乐=财富,也许你会对这个等式感到奇怪,但它却是世界上最著名的娱乐业品牌——迪斯尼的企业精神。1923年,年仅22岁的沃尔特·迪斯尼来到好莱坞,和哥哥罗伊凑了3200美元,成立了“迪斯尼兄弟动画制作公司”,这是世界上第一家把动画搬上银幕的电影公司。1926年,它更名为“沃尔特·迪斯尼公司”,开始了艰苦的创业。它的成功,是好莱坞历史上一个超级神话。 相似文献
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概述 民俗文化是指以人民群众的风俗习惯为写作对象的文学形式。民俗作为一种文化现象，从它一诞生就带有社会性、整体性的特点，这就是因为它是民众的意愿和民族的共同文化心理在特定时空中的一种集体体现。 民俗一词在近代以来作为一个固定的学术名词而普遍使用，还是在１８４６年之后。该年，英国考古学家威廉·汤姆斯（Ｗ·Ｊ·Ｔｈｏｍｓ）正式提出了“民俗学”这个学术名称。我国是在“五四运动”以后引进这一门新兴学科的。 从我国的具体情况来看，用“民间的风俗”来解释民俗一词的含义较为确切。理由是： 首先，“民俗”突出了“民… 相似文献
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邵武市中学数学“大·小·个”教学研究与实验始于1985年，经过十年余的艰苦探索，以科学形态构建了崭新的教学操作方法论体系——“大班导学·小组议学·个别输学”（通称“大·小·个”）教学方式。它的思想槽回是：教会学习、学会合作、主动发展。它为实施数学土质教育开辟了一条新路。下面我就一大·小·个”教学方式做个汇报，为方便起见，拟举平面几何三份75“圆周角”一课为例说明，不当之处，敬请赐教。一、导人；我们已经学习了圆心角和它的性质。如日（1）所示AOB（教师可在0上固定A、B两点，系上橡皮筋，在其上任取一点已将C… 相似文献
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光阴荏苒,转眼之间到了1992年的10月。这是我们《江苏教育·小学版》出刊400期的可喜日子。400期所经历的岁月,可不是个短暂的瞬间,尽管它在历史长河中算不上什么,但对我们(编者、作者、读者)每个个人而言,却很少有人能目睹400期的全部内容。因此,单这一点,就值得纪念了! 《江苏教育·小学版》的前身是《江苏教育》,创办于江苏建省那年(1953年)的6月。先是半月刊,1960年10月起改为月刊并更名为《江苏教育·小学版》。1966年“文化大革命”起,小学版被迫停刊。是十一届三中全会的春风,吹拂了祖国大地,吹拂了教育战线,《江苏教育·小学版》得以复刊,重新和广大读者见面。如今,又10多年过去了,一批又一批的作者、读者和我们共同耕耘着这块园田,共同享受着收获的喜悦。 相似文献
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《山西教育(综合版)》2000,(16)
永定河上的卢沟桥 ,修建于公元 1 1 89到 1 1 92年间。桥长 2 65米 ,由 1 1个半圆形的石拱组成 ,每个石拱长度不一 ,自 1 6米到 2 1 .6米。桥宽约 8米 ,路面平坦 ,几乎与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩 ,把 1 1个石拱联成一个整体。由于各拱相联 ,这种桥叫做联拱石桥。永定河发水时 ,来势很猛 ,以前两岸河 ·堤常被冲毁 ,但是这座桥从没出过事 ,足见它的坚固。桥面用石板铺 ·砌 ,两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子 ,有的母子相抱 ,有的交头接耳 ,有的像倾听水声 ,千态万状 ,·惟 ·妙 ·惟·肖。早在 1… 相似文献
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《民族教育研究》1992,(4)
天力发展和改革民族教育促进民族的共同繁荣 ..…,.............·.....·..……”:.李铁映(2·3)闭咭奋斗.继续努刀,实现少数段族和全国教育 的协调发展“·“·”,…司马义·艾买提(2·8)、,户、冲产J吸口U礴1 J.1·民珍教育宏观研究· 内健古自政阿民族教育要为迎接新世绝的挑战 奠定基砒····”···”·”一乌兰图克(1 我国少数民放教育必须先行一牛·一黄飞(1 劫启女童人学是时代发展的需要”一 ...‘..‘”‘..’“‘一~..…”·“·..一苏伟森(1 从少数民簇入Ft状况著民簇教育发展战略 …’“’·’二”‘”一…”·…“二”… 相似文献