中国传统文化与当代市场经济

中国传统文化与当代市场经济郭齐家一、中国传统文化的人文智慧中国传统文化博大精深，是我们进行社会主义现代化物质文明与精神文明建设的一种宝贵的资源。中国传统文化的人文智慧对于当代市场经济的发展和现代社会管理与企业管理有着非常积极的效用，其中＂创生＂、＂尊...     

“文化力”──企业发展的主题

“文化力”─－企业发展的主题岑济鸣当前我们正处于社会大变迁的转轨时期，应该注重文化的价值和作用。文化因素在企业竞争、综合国力等方面显示出令人注目的作用。企业文化是社会文化的一种亚文化。每当社会变迁，文化也不可避免地发生变化。同样，对于一个企业来说，作...     

企业文化:企业发展的人文力量

企业文化作为一种新的管理思想,与传统科学管理理论的根本区别在于它明确地表达了一种企业管理和企业发展中的“人文力量”或“人文力”,把一种深厚的人文精神融汇到现代企业的经营管理之中,从而创造出了企业的“活力”与“合力”。唯有从“人文”或“人文管理”的视角...     

经济与文化的整合是时代的选择

经济与文化的整合是时代的选择四川省社科院院长、研究员刘茂才当前，我们面对的是一种信息化、科学化、系统化的大经济，多样化、开放化、高度动态化的大市场。在经济和市场整合中，值得重视的是一种经济与文化互为中介的整合问题。对经济与文化的整合，不少有远见的企业...     

国学的结构与功能

当前的国学热中存在着对国学的简化与泛化两种倾向。作为一种历史文化现象，国学有自身的结构与功能。国学的结构包括时间、空间、载体与内核四个方面。从功能看，国学是塑造当代中华民族精神的思想资源，能够增强民族成员对中华民族的认同感，增强中华民族凝聚力。     

传统文化元素在戏剧海报中的应用

戏剧海报是戏剧艺术发展的宝贵文化遗产,是传递中华传统文化的文本载体。深入研究其独特的创作手法和视觉表现手法,将有益于戏剧作品借助平面艺术的感染力、冲击力、传播力快速进入公众视野,唤起受众的热情与关注。本文提出采用"互文叙事"提升戏剧海报的文化内核,用"视觉传达"手法彰显传统文化的当代价值。     

价值观与人格力量

价值观是一种化心理和化行为，它与世界观和人生观一脉相承，共同铸造人的品格。红塔集团在长期的发展实践中形成了适合自身实际和具有红塔特色的企业化。在企业价值观的认同上，“我为玉烟争光荣，玉烟光荣我光荣”的企业价值观言简义赅，涵盖的内容比较丰富，既表现了中国传统化中最优秀的部份，又具有当代工人爱岗敬业的精神，是树立以奉献为核心的崇高人格的价值观。     

当代视觉文化中的后现代空间逻辑

当代视觉文化的盛行与20世纪后半期人文社会科学领域中的"空间转向"之间有着极为密切的联系,然而以往的视觉文化研究却没有对此给予足够的重视。后现代空间意识优位的典型文化样态是视觉文化,而印刷文化则遵循线性时间逻辑,这看似与莱辛的诗画异质论无甚区别,但其中有着实质的差异:后现代空间完全不同于莱辛所讨论的欧几里德式空间,它是无距离、无深度、无秩序的超空间。视觉文化中渗透着后现代空间逻辑,这一逻辑又经由视觉文化得到了强化。其中,三种深度的削平是视觉文化中最为明显的后现代空间逻辑,直接表现为当代视觉文化的平面化特征。     

大禹文化与中华民族共同体意识的塑造

大禹文化见证了中国各民族共同缔造文明的历史进程，是赓续铸牢中华民族命运共同体意识的思想升华。大禹文化精神是中华民族观念形成、民族自强求变、民族文化认同的精神依托。将大禹文化精神同马克思主义理论相融合，进一步增强大禹文化的传播力、影响力，提升大禹文化的凝聚力、引领力，是当前丰富中华民族共同体意识理论的重要途径，对推进中国式现代化建设具有重要意义。     

对现代书法的诘问

现代书法喧嚣多年，目前已有定论。理论说：传统书法是在当代文化视野中“生长”出来的关于书法笔墨的新的样式。也就是说，现代书法运动另辟蹊径．把传统书法的历史积淀与当今文化的某些精神融合，力图新的发现新的创造。这个新的创造包含两大部分：一是它的文化内涵有别于传统书法的内涵，二是它的书法形式有别于传统书法的形式。     

文化涵化视域下儒家文化在韩国的传播及影响研究

文化之间积极涵化的最终目的是促进文化的多元化。以儒家文化为核心的中国传统文化博大精深、源远流长,本文研究儒家文化对韩国风俗习惯、学校教育、影视宣传、企业文化等方面的影响和渗透,旨在探究学习和研究韩国继承与发展儒家文化思想精髓的经验,充分挖掘儒学的当代价值,弘扬和传播中华优秀传统文化,促进中外文化的交流与融合。     

论经济与文化的一体化──市场经济的内在要求和发展趋势

论经济与文化的一体化──市场经济的内在要求和发展趋势冯举经济文化一体化，是当代人类社会经济发展的重要趋势。文化就其广泛的含义而言，不仅包括科学、教育和一般意义的文化，还包括思想道德方面的内容，大体上可以等同于精神文明的内涵。认识和把握经济文化一体化的...     

不废江河万古流——文化部加强非物质文化遗产与古籍保护

中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作。     

论当代传播文化语境下中国电影分级制的意义

电影作为一种大众媒介载体,通过当代传播而让受众得到文化内涵的启迪与艺术审美的熏陶.电影分级制是很多国家对电影传播的一种管理形式,有效地促进了电影与传播受众之间的交流沟通,保护了青少年观影心理健康,促进了电影本身的发展.本文论述了当代传播文化语境下,电影分级制传播的背景、意义与期待,认为传统的电影审查制存在着较大的局限性.电影分级传播有利于保护青少年观影需要,有利于不同观众的审美层次需要,有利于电影主体性创作的需要,也有利于促进电影国际传播的竞争优势与电影产业化的发展.电影传播自身发展的规律,电影人群体的呼唤及电影需要与国际市场的接轨,都渴望当代中国电影能早日实现分级传播.     

网络文化市场短论

网络文化是一种新文化现象。网络是一种新的经济现象，但从社会学的角度来看。它更是知识经济时代的一种新型的文化形态，是一种当今社会存在反映到意识形态的文化现象。它与传统文化相比．在许多方面都具有鲜明的独特之处。     

成都城市文化精神中的平民意识

在现代化进程中，成都的休闲文化理念格外引人瞩目，“休闲”铸就了成都独特的城市风貌和文化气质。但“休闲”只是其外在表象，蕴藏其里的平民意识才是成都城市文化精神的灵魂和精髓。在当代，平民或平民意识，已经被赋予了全新的内涵和意蕴，它蕴含着朴素的人本主义思想内涵和价值取向，那是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感和自由的精神。本文试图立足全球化和现代化的语境，从文化历史的角度去解读成都休闲文化中所蕴含的以人为本的平民意识，并在“构建和谐社会”的时代背景下，探索“平民意识”所具有的文化与精神意义，以及成都作为“平民之城”所应当坚守的人本主义核心价值与思想立场。     

“重新启动”的成都双年展

当今的视觉文化时代，不再是“花前月下、田园牧歌”，不再是“采菊东篱下，悠然见南山”。纷繁芜杂的信息传播媒介及新视觉特征，造就出新的文化需求，传统国画和处于当代文化场景中的新国画之间已产生巨大差异。那么，国画依然固守已然确立的风范，还是实现对当代文化及其艺术语境的自觉进入？于是，国画成为亟待人们关注的具有全新意义的艺术视阈。     

经济全球化当中的文化冲突与整合

经济全球化的过程也是各种文化相互冲突的过程。这种文化现象往往表现为两种基本的类型：一种是内部冲突．即民族文化内部传统文化、统治文化与本系统自生的新文化之间的冲突；另一种是外部冲突，即民族文化与外来文化之间的冲突。这两者之间的界限是相又寸的，但这两种文化冲突往往集中体现为传统文化同现代文化之间。     

一驾华丽的四轮马车——漫谈中国体育电视文化产业

20世纪后半叶，电子技术的兴起降临了电视时代，一种对人类社会生活影响至深的文化——电视文化应运而生。电视文化与竞技体育碰撞时迸发出剧烈的火花并融合为一款新兴的文化形态——体育电视文化。而支撑这种文化生存和发展的则是各种商业行为，于是就生成了一类经营额巨大的产业——体育电视文化产业。由此，一驾以竞技体育、观众、大众传播媒介和商业为四轮的马车驰骋起来并大摇大摆地驶进21世纪。竞技＋观众＝看台文化竞技，从古希腊的奥林匹克运动会、古罗马的奴隶角斗到中国西周时代的礼射、唐代的蹴鞠……，竞技不仅为参与者所热衷，也让观赏者乐此不疲。原因之一是竞技的文化特殊性：追求极限和刺激，把人的喜怒哀乐推到极至；原因之二是竞技的新闻特殊性：比赛结果的预先不可确定性和比赛中的偶然性，可充分满足人们的好奇心和窥视欲，如果说竞技体育和战争是当代新闻追逐的两大热点则毫不夸张。由竞技与观众共同构成了体育看台文化。从古代奥林匹克竞技场、古罗马斗兽场到风光百年的悉尼体育中心，再至即将问世的北京奥林匹克赛场，从喧嚣到沉寂，从辉煌到中衰，造就了一代代英雄，编织了一个个故事。体育看台文化与紫色的剧场文化、金色的音乐厅文化、黑色的电影院文化和色彩斑斓的广场文...     

论网络技术与社会文化的关系

科学技术与文化虽在本质上有所差异,但同作为社会有机体的组成部分,二者不仅紧密联系、相互依存,而且彼此交融、双向互动。网络技术在当代便具有双刃剑的作用。一方面,它不仅推动了当代社会文化的整体进步,还产生了一种新型的社会文化——网络文化。另一方面,由于网络技术水平的差异性,导致一些掌握高新网络技术的国家成为了新型的"殖民主义"国家。另外,网络技术的开放性使得许多不符合社会主流的文化得到传播,给主流文化带来了不利影响。