酉阳土司时期经济述论

梳理酉阳冉氏土司时期的经济概况、特征及其作用,有利于帮助该地区人民更新思想观念,合理规划,科学实施,搞好经济建设,争取早日脱贫致富。以期益于当下社会主义新农村建设和构建和谐社会,促进早日实现我国西部大开发的总体目标。     

明代酉阳土司社会控制述略

明代酉阳土司曾管辖今重庆市的酉阳、彭水、黔江与秀山的广大地域,对当地政治、经济、军事、文化、生产和生活有极大影响这与他同中央王朝、内外土司、辖地百姓互动有着直接的关联。通过其关联述略探讨其社会控制策略,以期为构建当今和谐文化和社会服务。     

思州土司文化遗产的保护与开发——以江口县省溪、提溪司为例

省溪、提溪土司始自元初思州宣慰司下设的两个长官司,至明王朝在永乐十一年（1413）对思州田氏土司实行改土归流后在铜仁府下仍设其司。从元朝始设土司到清光绪年间废除止,省溪、提溪土司约有600年历史,其治所范围分别在今贵州省江口县北、西。土司的设置与沿袭,为后世留下了丰富的土司文化遗产,也为今天的经济开发提供了可供参考的历史资料。在分析思州省溪、提溪土司文化遗产现状的基础上,提出了保护和开发的措施。     

酉阳阳戏的内涵、现状与保护

作为乌江流域的原始戏剧剧种,酉阳阳戏历史悠久,发展至今形成了众多的戏剧角色、固定的表演场所、完整的表演程序、独特的阳戏道具、丰富的戏剧剧目、优美的戏剧音乐和灵巧的戏剧动作,构成了传统民间戏剧拥有的基本元素。但是当下阳戏出现了后继乏人的尴尬局面,民间戏剧班子数量减少,传统剧种数目锐减,戏剧表演机会降低,酉阳阳戏陷入严峻的传承现状,优秀的民间艺术没有得到很好的传承。面对迅猛的文化冲击所带来的文化传承困境,需要社会转变保护观念,树立全民保护的意识,充分发挥政府职能,建立完善的文化保护体系,借助官方及民间社会力量对酉阳阳戏进行有效合理的保护,寻找到酉阳阳戏的发展出路。     

西部开发与文化遗产保护

西部大开发过程中，传统文化与现代化冲突不可避免。我们要处理好城市改造、旅游资源开发与文化遗产保护之间的关系，保护好文化遗产，使之更好地为社会主义精神文明建设服务。     

酉阳冉氏土司的沿革、族属与民族关系

酉阳冉氏土司的历史悠久,经历了李溪官坝创业、铜鼓潭巩固到忠孝坝全盛的过程.酉阳冉氏土司的族属歧说不一,经历了由汉而土家的变迁过程.冉氏土司对元明清三朝的酉阳甚至西南地区的民族关系有着正负两方面的影响:积极方面表现为巩固了中华民族"一体多元"的民族结构、强化了民族之间的团结交流和促进了少数民族的社会进步,消极方面则体现在严酷的压榨与剥削和频繁的征调与讨伐等.     

酉阳冉氏土司的沿革、族属与民族关系

酉阳冉氏土司的历史悠久,经历了李溪官坝创业、铜鼓潭巩固到忠孝坝全盛的过程。酉阳冉氏土司的族属歧说不一,经历了由汉而土家的变迁过程。冉氏土司对元明清三朝的酉阳甚至西南地区的民族关系有着正负两方面的影响:积极方面表现为巩固了中华民族一体多元的民族结构、强化了民族之间的团结交流和促进了少数民族的社会进步,消极方面则体现在严酷的压榨与剥削和频繁的征调与讨伐等。     

辽宁非物质文化遗产的保护与利用

辽宁地区已采取的非物质文化遗产保护措施主要有:设立非物质文化遗产保护机构与设施;开展非物质文化遗产普及活动;对非物质文化遗产传承人的经济援助;对非物质文化遗产资料的整理与出版。需要进一步采取的保护措施应是:深入开展文化遗产教育;加强区域间的交流与合作;重视非物质文化遗产的理论研究。辽宁在非物质文化遗产的利用与开发方面已然取得一定成效,需要进一步提升的是:分区规划和整合非物质文化遗产旅游资源;推进个别非物质文化遗产向产业化转型;打造"非物质文化旅游节"。     

小议非物质文化遗产的旅游开发与保护

非物质文化遗产承载着民族一代代人的文化记忆，是世界上各民族特有的文化形态和个性。在全球经济一体化和社会生活现代化的大潮中，非物质文化遗产正在迅速变异或消亡。非物质文化环境是旅游产业发展的重要根基，要制定积极稳妥、切实可行的保护与经营政策，保护和经营好非物质文化遗产。     

试论隆阳区非物质文化遗产的保护与开发

非物质文化遗产是和谐文化的重要组成部分,正确界定非物质文化遗产的内涵,构建传承和保护机制,科学地进行保护和开发,为建设社会主义先进文化,促进经济社会和谐发展作出贡献。     

方文《四壬子图》考论

清初著名遗民诗人方文,其诗歌创作主要取法东晋陶渊明和唐代的杜甫、白居易,并且四个人刚巧都是“壬子”年出生,因此他曾托人特地画了一幅《四壬子图》。而对方文诗歌,学术界一直重视不足,研究很少;现在结合《四壬子图》的考证,可以一并探讨方文的诗学渊源。     

重庆少数民族非物质文化遗产保护与开发

重庆市的少数民族主要分布在渝东南及长江沿岸，拥有丰富的非物质文化遗产资源。我们应该在一般保护原则的基础上，结合客观实际情况，探讨开发式的非物质文化遗产保护与振兴方法。在进行保护的过程中，要首先加紧对一批土家族、苗族的濒危珍贵遗产的保护与开发。     

从非物质文化遗产的保护看秦腔的文化创新

中国传统戏曲的种类繁多,作为非物质文化遗产组成部分的古老剧种———秦腔,在其悠久绵长的发展过程中始终作为祖国文艺百花园中的奇葩,深受西北地区人民群众的喜爱。如今,随着商品经济的发展,以及多元文化的冲击,秦腔艺术的保护与发展面临很多困难。为了使其走出低谷,焕发生机,秦腔艺术的改革和创新已成为时代赋予的重要文化使命。     

《酉阳杂俎》词语考释

《酉阳杂俎》一书中因传抄刻录中的讹误或使用俗语词等而造成理解困难的词语有很多,现就其中四个进行了考释：“五百人”乃“五百”,与“所由”同义,“仰占”指观察天象,“地”乃“酹地”之误,后被接受又常写作“酬地”、“地”,“貌寝”指样貌普通。     

段成式《酉阳杂俎》与佛教

两汉之际 ,佛教传入中土 ,并与中国传统文化交汇互融。经过几百年流播 ,至隋唐 ,影响已渐入肌理。此时的诸部佛典完备译出 ,成为刺激隋唐五代叙事文学演变发展的一种活跃因素。段成式《酉阳杂俎》中的传说、神话、故事、传奇有不少佛教因子。佛教不断向文化深层的渗透 ,极大地影响了作家的创作理念 ;梵汉文化交融对唐五代小说创作产生了深层影响     

试论《山海图》

在否定禹九鼎说、楚汉壁画说的基础上,通过对《山海经》的据图叙事形式,所表述的地图要素以及涉及的地域范围等方面的论证,提出《山海图》是一幅综合性、多功能的世界大地图的主张,并认定它出于周初殷遗史官的绘制,距今巳3000多年。     

浅谈非物质文化遗产的保护与传承

我国非物质文化遗产资源丰富,但现状不容乐观,保护非物质文化遗产的工作已经刻不容缓。一是提供资金保障,这是前提;二是人才队伍的建设,这是根本;三是市场化运作,这是保持其生命力的重要方法;四是法律保障,这是所有保护方式的基础。     

唐山近代工业遗产保护和利用对策研究

唐山作为中国近代工业发祥地之一,积淀了深厚的工业文化遗产。加强唐山近代工业遗产保护,对于传承先进文化,推动唐山经济社会可持续发展具有重要意义。基于此,对唐山近代工业遗产及其保存现状做一梳理,并提出唐山近代工业遗产保护和利用的对策。     

舟山开发海洋文化旅游的思考

21世纪是海洋的世纪，借海洋资源开发海洋旅游在国内外正方兴未艾。但目前国内外对海洋旅游资源的开发却多停留在低层次的观光旅游上，缺乏深层次开发。通过对舟山海洋文化特征体现、海洋文化旅游开发现状、存在问题等的分析，探讨舟山海洋文化旅游资源开发的价值、思路和基本对策，试图借海洋文化资源提升舟山旅游产品的文化品位，开创舟山旅游的新方向，实现舟山旅游的可持续发展。     

当代流行文化下瑶族服饰的审美变迁——以贺州瑶族支系土瑶为例

土瑶服饰在当代流行文化催化作用中迅速汉化。从艺术人类学的视角对贺州土瑶服饰文化的审美变迁进行田野调查研究,发现强烈的审美落差、复杂语言体系的影响、传统服饰手艺传承的断裂,是土瑶服饰审美变迁的主要原因。