现代自由主义的基本观点透析

自由主义作为西方政治明的成果，在西方近现代史上有着极为广泛的影响，而现代自由主义是在传统自由主义理论的基础上形成和发展起来的崭新的政治哲学思想，它主张在保障个人自由的前提下，国家适当干预经济，关注社会福利，变消极自由为积极自由，变消极国家为积极国家，并在实践中获得极大成功，成为风靡整个西方世界的社会思潮。本通过对现代自由主义的形成和发展过程的认识，粗浅地总结阐述了现代自由主义的一些基本观点和思想，以期对现代自由主义思想有一个正确的完整的认识。     

文化博弈视阈下的学术自由嬗变辙象

学术自由是大学理念的文化核心,是现代大学制度的支撑性原则,其嬗变历经了历史的洗礼和时代的考验。长期以来,人们看重的是学术自由所带来的制度性优势和权力特征,对学术自由背后的文化背景的关注相对偏弱。其实,学术自由本身是文化冲突与融合的反映,其本身面临着多重价值观、制度环境、高等教育理念和国别差异的挑战。当下学术权力的获得是长期博弈的结果。辨识学术自由的文化博弈过程,对于新时期我国大学战略转型和新的学术治理制度的建立,具有深远的影响。     

德里克·博克与美国大学学术自由理念的创新

学术自由理念是推进美国现代大学发展的核心力量,通过对学术自由理念演进过程的简单分析,我们可以看到美国学者赋予源自德国的学术自由理念更多的社会实践意义。在《走出象牙塔》一书中,德里克·博克对学术自由理念进行了新的探寻,通过分析其探寻的缘起、途径。进而反思现代大学所肩负的社会责任,为我们全面的理解现代美国的学术自由理念提供重要的路径。     

试论马相伯的大学理念

大学理念就是建立在教育规律和时代特征深刻认识的基础之上的，人们追求的大学理想和信念。马相伯是我国早期大学和高等科研机构的创办人和倡导者，他为中国培养人才，教育独立、学术自由，中西会通、自然科学和人文社会科学并重及民主治校的理念，对中国现代大学制度的建立和现代大学理念的重建提供了重要借鉴意义。     

大学学术价值的流变:创业意涵再解

创业理念为人们带来了对大学学术价值或大学与社会关系理解的新意涵。其渊源可以追溯到古典学术自由传统及其后来的嬗变。当代以市场为价值取向的新的力量或因素,对传统的大学理念产生了重要和不可回避的影响。对该影响的深度解读,也成为理解创业理念的关键。而自治论与适应论的关系在一定程度上诠释了创业意涵的本质。因此,对创业意涵本质的再认识,为更好地理解大学学术价值的变革与提升确立了起点。     

自由主义语境中的教育观

自由主义是西方现代社会的主导思想,形成于17世纪,其后经历了不断的发展和转变。自由主义思想虽然复杂而多样,但有着内在的统一性。自由主义教育观是自由主义思潮在教育领域的延伸,有其独具特色思想内涵,自出现后也经了曲折的发展历程。在对自由主义思想、自由主义教育观系统研究的基础上,联系我国教育改革发展的实际情况,在价值诉求、理念选择和理念的系统性等方面深化我们的认识。     

自治·自由·责任:马克斯·韦伯的大学观

针对20世纪前后德国大学面临的难题和危机,马克斯.韦伯以其独特的学术视野分析了危害德国大学自治、学术自由的根源,反对大学的官僚化制度,捍卫大学自治和学术自由的传统,恪守大学讲坛上“价值中立”,呼吁学者们树立以学术为志业的责任感等。韦伯的大学理念无疑有助于我们进一步深化对现代大学本质及特征的认识和理解。     

自由主义探析

本文分析西方自由主义思潮的历史演变及其主要理论观点，介绍了西方自由主义对自由、自由主义的理解和阐释，说明了按马克思主义观点如何认识自由主义。     

革命派与改良派关于社会主义与无政府主义的自由的思想——以《民报》与《新民丛报》为考察对象

辛亥革命时期社会主义、无政府主义、自由主义已经输入到中国。社会主义主张借助国家、政府的力量实现自由,与自由主义借助国民自身力量有较大差距。无政府主义在实现自由的方式上则不要国家和政府,与自由主义所主张的限制国家、政府的权限亦不同。革命派与改良派介绍了许多西方自由主义的自由思想,也注意到了社会主义与无政府主义的自由,并将其传入中国,甚至有人认为在中国现实条件下社会主义的自由比无政府主义的自由更容易实现。这是当时中国新知识分子对社会主义自由的朴素认识,但是却影响了许多先进的仁人志士。     

现代大学制度建设的整合逻辑

规制与自由的关系是现代大学制度建设必须面对和解决好的价值关系之一。大学是学术理性与社会理性的逻辑统一,现代大学制度建设应当既反对规制主义,也反对自由主义,将规制价值与自由价值有机整合起来。     

论洪堡的学术自由思想及其现实价值

学术自由是大学存在和发展的基石,洪堡在继承中世纪学术自由理念的基础上不断加以完善,最终使其成为现代大学制度的基本原则之一。他倡导的学术自治、教学与科研相结合,以及学术自由的思想对近现代高等教育的发展起到了极大的推动作用,并实现了学术自由思想向制度的嬗变。本文通过对洪堡学术自由思想的价值分析,以为现实层面推进学术自由做出理论贡献。     

论贡斯当自由主义辨析理论的价值

贡斯当第一次将自由区分为古代人的自由(政治自由)和现代人的自由(个人自由)，并阐释了这两种自由观的内涵、形成原因以及混淆两种自由观的实践后果。其自由观在西方自由主义思想史中具有重要的政治、经济、学术价值。     

学术自由理念与哈佛大学的发展

学术自由是现代大学基本的办学理念,是完成大学使命和保持大学活力的必要条件。哈佛大学自十九世纪以来始终坚持学术自由理念,营造了一个良好的学术氛围,这是哈佛大学取得成功的一个重要原因。我国大学要创建世界一流,必须将学术自由作为基本的办学理念。     

教学自由与学术自由关系重审

自现代学术自由理念诞生以来,"教学自由是学术自由的子集"的观点已经被广泛接受。然而,这个观点是在特定的历史条件下形成的,具有时代局限性。随着社会和高等教育的发展,高等教育进入大众化阶段,"教学与科研相统一"的理念受到了严重威胁,出现了"教学的漂移"和"科研的漂移",学术与教育也随之在大学场域中产生了分化。此时,若再将教学自由仅仅看作是学术自由的子集,就混淆了学术与教育的逻辑,因而有必要对二者关系进行重新审视。现代大学是一个"学术-教育共同体",同时遵循着学术逻辑和教育逻辑。教学自由是学术自由与教育自由的交集。重审教学自由与学术自由的关系具有重要的理论价值和实践意蕴。     

自由主义与20世纪中国社会思潮研究

对于20世纪中国社会思潮的研究,当今居于主导地位的是“自由主义、激进主义和保守主义“三分模式。这一模式的优点主要在于对现代社会核心价值理念“自由“的肯定,抓住了中国近现代社会变革的历史本质。局限性主要是其理论逻辑存在着混乱,所持守的“自由主义“立场也存在着理论困难,即没有认识到“自由“等具有普世性的价值理念既是开放的、也有其难以解决的内部困难,尤其是这种普世性并不表现为特定的社会制度模式甚至制度细节,否则在逻辑上就是对“自由“的否定。在经济全球化的背景中,在历史给定的不同民族文化传统和不同生活方式的基础上,通向“自由“的道路永远敞开着新的可能性。     

大学自治与学术自由

大学自治和学术自由不仅是大学的传统，也是现代大学理念的两根支柱。一般认为，大学自治与学术自由有一致性，两者相互促进。但实际上，在一些时候，两者可能相互矛盾，自治的大学可能是学术自由的保障，也可能是压制学术自由的力量，大学自治的主体决定其学术自由的影响。     

中世纪大学学术自由的矛盾二重性及其启示

学术自由是大学的基本特征之一,是自中世纪大学产生以来,大学始终如一的追求目标,也是现代大学的根本办学理念。分析中世纪大学学术自由的特征,可以使我们洞悉学术自由的基本内涵和实现条件,从而为现代大学学术自由的实现提供一定的启示。     

美国社会核心价值观的形成:清教传统与自由主义精神

清教传统对美国政治思想尤其是自由主义的发展影响深远。无论从逻辑还是情感,清教传统都不会自动产生自由主义精神,其内含的信仰不自由甚至还带有反自由主义倾向,但在殖民地特殊的政治环境中,在英国政治理论和实践的影响下,北美清教的思想观念悄然发生了变化,尤其是后期对契约观念的认同、对民主法治的肯定、对个人主义的尊重以及对个人权利的约束等,这些变化与现代自由主义精神深度契合,为美国自由主义的形成、民主理想的确立和现代国家的构建奠定了坚实的基础。     

当代西方自由主义的发展趋向

现代自由主义在西方政治观念和社会政治生活中始终保持着重大影响。经历了2 0世纪前期和中期的发展 ,以及末期与社群主义、保守主义等思想的激烈论争 ,自由主义日愈显明它在 2 1世纪的发展趋向 :维护以个人主义为基础的个人自由 ;倡导积极、平等的个人自由 ;多元主义倾向 ;关注政府与市场的关系及其对个人自由的影响。     

学术自由理念与大学校长治校

学术自由是为了保护学者在追求真理的过程中不受外界不合理因素干扰和影响的一种大学理念，本文在对学术自由的定义及合理性进行分析的基础上，讨论了学术自由的限度及学术自由理念与校长治校的关系问题。