藏獒渡魂

野魂犬曼晃 我的藏族向导强巴从山寨牵来一条藏獒，这狗浑身漆黑，皮毛油光闪亮；满口尖利的犬牙，眼睛炯炯有神；脖颈粗壮，胸脯厚硕，腿部凸起一块块腱子肉；高大威猛，真不愧是世界闻名的狗中极品。     

父亲与阿郎

我小时候,父亲养了一只大藏獒,是父亲当年的一个牧民病人送给他的。父亲非常喜欢,给大藏獒起名叫巴瓦,就是"硬汉"的意思,说它是獒中之獒,每日悉心喂养。谁知有一天它被某个坏蛋投了毒,于是开始抽搐和呕吐,但它死之前没叫一声。父亲按照葬人的仪式把它给葬了。后来,父亲又养过几条狗,都很忠诚,但因为最初那只大藏獒巴瓦太优秀,这些狗也就被陆续送人了。有一天,我去外婆家跟表弟玩,外婆     

沈石溪:为生命而写作

动物小说折射的是人类社会。动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学,应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。可以这样说,我是为生命而写作。——沈石溪沈石溪,被誉为"中国动物小说大王"。代表作有《狼王梦》《斑羚飞渡》《最后一头战象》《第七条猎狗》《藏獒渡魂》《再被狐狸骗一次》等,有多篇作品入选中小学教材。其作品具有深邃的思想内涵和厚重的生命沧桑感,具有震撼心灵的艺术魅力,受到了众多青少年读     

对权力不必感恩

<正>古诗云:"心头感恩血,一滴染天地。"人是应该知恩图报的,但并非什么都得感恩。有这样一则寓言故事:有一只藏獒,悍勇威猛,一群羊因为有了它的庇护,从没受到过虎狼等野兽的袭击。于是其他牧羊犬推举这只藏獒做了首领。藏獒当了首     

共产党来了苦变甜

"喜马拉雅山,再高也有顶啊!雅鲁藏布江啊,再长也有源啊!藏族人民再苦,再苦也有边啊,共产党来了苦变甜哟!"这是歌曲《共产党来了苦变甜》的一段歌词。这首歌是1963年拍摄的电影《农奴》的插曲。《农奴》讲的是这样一个故事:强巴被领主旺杰收为家奴,每天给少爷朗杰当马骑。倔强的强巴从     

看看藏獒

我喜欢动物.平日里看的书,也大都和动物有关.最近看了<藏獒>,一拿上手就舍不得放下. 一口气读下来,<藏獒>这本书给我留下最深印象的,并不是藏獒那巍峨挺拔的身躯,也不是藏獒那凛凛逼人的气势,而是它的"人性"--那种和主人之间坚定的信任,那种与敌人战斗誓死不屈的精神,那种疾恶如仇、迎难而上的英雄气概.     

尚渡

尚渡,渡人,渡己. 老师问我们:"《边城》里,你希望你是谁?"我说:"那条渡船." 是的,那条浅浅窄窄的渡船,以她木质的身子,枕一袭苍凉,渡了水纯的翠翠,山磐的爷爷,塔挺的傩送,来来往往,悠悠荡荡,在碧螺银盘的江面上,划出千万道慈悲. 步入高中,遇事很多,说"人情世故"太过,叹"世态炎凉"做作,可人之相往,嫌隙难免.每每这时,我总是想到两字:尚渡.渡,置身其中又不在其中.水之上,天之下,浮作一隅,静作一方.     

与一条老街的抵足长谈

正古镇之魂在老街,老街之魂在民居,民居之魂又在居住者的日常生活细节中——不管别人怎样看,反正我是这样认识的。因此,访郎岱古镇,我把自己兴奋的脚步连接到了那里的东门老街,并和它的青石板路作了一次亲切的"抵足长谈"。古镇人告诉我,郎岱曾是古夜郎国国都的外邑所在地,又是滇黔要塞,自隋唐以来便商旅繁盛,清乾隆十年(1745)建石城后,它更是通往云南、泰国、缅甸的古驿道的咽喉之地。东门老街就是这"咽喉"中一条流动的血管。     

学生带给我动力

2004年8月28日，2004级藏族班入学的第一天，我刚拿到新生名单就风尘仆仆地带着学生赶往奉贤军训基地。强巴群培是第一个引起我特别关注的学生。从第一天军训开始，他就是队伍中最安静、动作却做得最认真的同学。当天中午我就临时安排他担任连队文员。     

我的藏獒秀巴

一秀巴是朋友送的,一条纯正的山南藏獒。我朋友原先是个吃皇粮的,这几年藏獒出了名,价钱上去了,他便回家乡办了个獒场。朋友将秀巴送来时,它还是只两个月大的小獒崽子。朋友告诉我,秀巴可是出自名门,它的爹地和妈咪的身价上百万。老子英雄儿好汉,秀巴根正苗红,既然到了咱家,咱就要好好培养它。要精心培养,就要有一整套的培养计划,先从起名字开始吧。来到了咱家,那就得随我,叫扎西吧。一想不行,今后要是来朋友进门喊我,它先答应了,万一来的是女朋友,那还不让这小子占了便宜。     

悲伤的藏獒

不知道从什么时候开始,藏獒,这种只属于高原的特有犬类,忽然在内地有了极大的名声,很多人狂热地喜欢上了它们。不知道这对于藏獒本身来说,是喜剧还是悲剧。然而,一个事实就是,越来越多的藏獒被运送出高原,以极其昂贵的身价成了富豪家中的宝贝。然后,一条又一条类似的新闻也出现了。说是在浙江,两条藏獒因为咬伤了邻居和业主,引起群情激奋,结果,两条藏獒被沉河处死。就是那种最古老的惩处方法。     

看看藏獒

我喜欢动物,平日里看的书,也大都和动物有关。最近看了《藏獒》,一拿上手就舍不得放下。 一口气读下来,《藏獒》这本书给我留下最深印象的,并不是藏獒那巍峨挺拔的身躯,也不是藏獒那凛凛逼人的气势,而是它的“人性”——那种和主人之间坚定的信任。     

生命之“圈”与命运之“魂”——《荒野的呼唤》、《白牙》与“藏獒三部曲”之比较

《荒野的呼唤》、《白牙》中动物的生命轨迹相逆而行构成了完整的生命之"圈",杨志军的"藏獒三部曲"中个别藏獒在强大的人为环境中无法把控自己的命运,獒"魂"被人的主观意志制约,原本的獒性被逐步扭曲、异化,乃至丧失。通过分析动物形象的生命历程和爱恨旋律的交替互换,进一步阐释遗传和环境重要作用的同时反观自我,反思现状。     

我和一条小狗对过话

我曾经和一条小狗对过话,小狗的名字叫做露露,就住在我家的对面。小狗露露有着长长的白毛,还有着水灵灵的大眼睛,露露可是藏獒的后代,而且它还在网上被评为“苏州市最美的狗”。     

《黑焰》片段

[阿奔的话] 藏獒是源于我国西藏的一种大型猎犬, 它形象威猛,被誉为藏族牧人的保护神。格桑就是诞生在藏北草原的一头出色的藏獒。格桑的母亲在一个雪夜勇斗雪豹后死去,当格桑越来越显示出它的卓异禀赋时,却被醉酒的主人卖掉。在拉萨,它意外地获得了自由,并把一位画佛画的老画师当做自己的主人。与生俱来的荒野气质和扑咬的勇悍,使它战胜了所有前来挑衅的流浪狗;同时,它也认识到枪和人类的力量。不久,厄运又降临了,老画师的疏忽使格桑再次被禁锢。当它对自由几乎绝望时,一头同样被缚的年老藏獒因为渴望自由绝食而亡,重新唤起了它对远方草地的向往……荒野中,它遇到来西藏做守护藏羚羊志愿者的韩玛和杨炎,是韩玛的赤诚相待赢得了格桑的信任,它在偷猎者的枪口下救了韩玛,跟随做志愿者的韩玛来到内蒙古草原,并以自己的机警救了遭遇雪灾的小学生……作家黑鹤不动声色地讲述一头藏獒的传奇经历,同时保持着对动物生命应有的尊重。本书不仅有藏獒勇斗雪豹、狼等各种险象环生、令人惊心动魄的故事,还贯穿着许多感人至深、令人荡气回肠的情感细节。藏獒视野里的各种生灵、雪域高原的神秘气息和北方草原的辽阔,具有一种强大的震撼力和艺术美。《黑焰》(原名《雪域格桑》)这本书曾...     

这条路

<正>这是一条山路,坎坷,崎岖。像一只虾的细脚,延伸到大山的深处。我是在20年前调入三渡中学任教时认识它的。踏上这条路多半是去找寻那些未按时报名上学     

可爱的小狗

这个星期,姑姑来我家做客,带来了一条非常可爱的小狗。它是一条泰迪犬,名字叫莎琳娜。它浑身棕色的毛,耳朵是卷的,黑溜溜的大眼睛,像黑宝石一般,样子真可爱!暑假时我曾经和莎琳娜一起玩耍过,所以,它一到我家就往我身上扑。它在我的脚边转来转去,嘴里发出"哈哈哈"的喘气声,伸出的舌头不停地在我脚下舔着。我兴奋地把莎琳娜抱起来,没想到,它     

“度”与“渡”辨略

"度"与"渡"是古今字,先有"度",后有"渡"。在"渡"之前,凡是表示"过"的意思,一概用"度";"渡"出现后,"度"的任务有所分化,其中"济"即渡水这一义项,由"渡"承担。但在实际使用中,分工并不严密,"度"仍可用渡水,如:犹度江河亡维楫《(汉书·贾谊传》);"渡"则不限于渡水,如:淮阴已受命东,未渡平原《(史记·高祖本纪》)。     

达斌:静听心花绽放

故事我1991年参加工作,2000年调入南通西藏民族中学,15年来一直在学校的学生处工作,还先后担任了两届藏族高中班的班主任。从接触藏族学生的第一天起,我就告诉自己,一要学会尊重,二要有源自尊重的爱心。有一位教育界前辈曾经说过:"尊重是教育成功的基础。"这句朴     

冤死的藏獒

<正>八九年前,母亲从朋友手里救回了一只小藏獒。这条藏獒,不是要被朋友掐死的唯一一只,也绝不会是最后一只。而母亲抱养的原因也很简单——个小、脸丑、黑不溜秋,走一步都要踢一次屁股才能迈开腿,丑陋的样子很符合当代的审美标准。第一次,八个月大的狗,竟然咬伤了路人。我至今仍