马克思的劳动研究与唯物史观的创立

从《1844年经济学哲学手稿》到《德意志意识形态》是马克思唯物史观形成的关键时期。本文探讨了这一时期马克思对社会有机体存在和发展的基础——劳动的研究过程,揭示了劳动的两个本质方面——人与自然的关系和人与人的社会关系。这对于准确地把握历史唯物主义的逻辑起点和理论枢纽具有重要的意义。     

试述马克思唯物史观的创立

唯物史观是马克思一生中两个科学发现之一,它的创立经历了客观唯心主义、人本学唯物主义、在历史观上实现革命转变三个发展阶段。如同一切意识形态的产生,唯物史观的创立有着经济的、政治的、思想的条件和基础。     

试论马克思创立唯物史观的基本思路

人类社会历史是人们自己活动的历史。任何历史观(不论是唯心史观和唯物史观),总是要把人和作为人的活动的存在方式的社会当作自己的研究对象。但是,共同的研究对象并不必然地构成不同历史观的共同出发点。相反,如果我们把各种历史观加以比较,就会发现,面对同一个对象,它们常常持有不同的出发点。而且,正是这种不同的出发点,集中而显明地体现了不同历史观的对立。从这个意义上说,任何历史观的创立,最困难的一步,莫过于确定某种历史观由以立足和起步的出发点了。因为这个出发点是贯穿在某种历史观理论     

青年马克思的求实精神与唯物史观的最初创立

本文从青年马克思的求实精神这一侧面探讨了科学唯物史观形成的内在机制。马克思从康德、费希特转向黑格尔，从继承黑格尔哲学转向对黑格尔哲学的批判，都是求实精神的生动表现，求实精神是青年马克思的思想的灵魂和宗旨，是马克思理论发展的内在动力。     

略论唯物史观的创立

唯物史观是马克思一生中两大科学发现之一。为了创立唯物史观，马克思、恩格斯经历了长期艰辛的探索过程，即经历了唯物史观的准备阶段、开创阶段、成熟阶段和完成阶段四个阶段。“三个代表”思想是对唯物史观的继承和发展。     

论马克思劳动价值理论形成的唯物史观基础

马克思的劳动价值理论是马克思主义政治经济学的基础,马克思赖之以阐明剩余价值的来源和本质.马克思在对古典政治经济学的唯物史观研究中系统形成了劳动价值理论.马克思之所以能够确立科学的劳动价值理论,其关键的一点就是他在政治经济学研究上逐渐形成了历史唯物主义方法论.劳动价值论也因为有了历史唯物主义作为自己的哲学基础而具有不可战胜的生命力.在劳动价值理论研究中坚持唯物史观方向在现实中具有重要理论意义.     

马克思对人和自然关系的研究——唯物史观创立前后的变化与发展

唯物史观创立后,马克思对人和自然关系的研究较之前有了巨大发展.本文将从唯物史观创立前后马克思对人和自然关系的不同研究角度、对资本主义人和自然关系恶化的不同批判方式以及对解决资本主义社会人和自然严重对立的不同路径设想等三方面进行比较,以示唯物史观在其中的作用.     

唯物史观创立的历史探求

科学社会主义,不是引自理想、愿望、正义等意识之中,而是建立在唯物史观之上。唯物史观的创立,使社会主义由空想变为科学。因此,研究唯物史观的创立,对于坚持马克思主义基本原则,推动我国社会主义现代化建设,具有重大的实际意义。     

从经典著作看唯物史观的创立

唯物史观的伟大发现实现了哲学领域里的革命性变革,为创立完整的马克思主义科学理论体系奠定了牢固的世界观和历史观的基础.其创立的过程是艰辛和曲折的,同时也是马克思思想转变的过程.本文从马克思与恩格斯的相关著作出发,历经马克思和恩格斯思想的转变、对前人的批判到最后创立科学的社会历史观,阐明唯物史观的创立过程.     

切入与指导--浅析马克思对人的本质的理解与创立唯物史观的关系

马克思对人的本质的理解与创立唯物史观存在内在联系。马克思对人的本质的理解经历了：理性、自由——人本身——劳动——在其现实性上是一切社会关系的总和这一过程。在这一过程中,马克思认识到先前一切哲学在历史观上陷入唯心主义的根源——不懂得“实践”的革命意义。马克思以唯物史观为指导全面阐发对人的本质的理解。     

从价值批判到科学批判——马克思的价值批判方法与唯物史观的创立

任何理论研究总有贯穿其主体的某种思维方法。理论研究向科学真理的重大跃进,往往是主体的理论思维方法发生转变的结果。唯物史观的创立过程鲜明地体现了这一点。纵观马克思通往唯物史观的理论探索之路,可以发现马克思在理论思维方法上的一个转变,这就是从抽象的价值批判转变到对经验具体作科学分析和抽象。那末,何谓价值批判方法呢?价值批判方法在唯物史观的形成中究竟有无作用?有什么样的作用?价值批判过渡到科学分析方     

论马克思唯物史观的形成

唯物史观是马克思一生中的两个伟大发现之一。唯物史观的创立实现了社会历史观的伟大变革 ,标志着马克思主义哲学的诞生。唯物史观的形成过程就是马克思不断揭示生产力和生产关系辩证运动规律的过程 ,也是马克思不断肃清费尔巴哈人本主义的影响 ,走向历史唯物主义的过程。马克思的唯物史观是一种崭新的社会历史观 ,它根本不同于费尔巴哈人本主义的历史观。学习马克思的早期著作 ,探讨唯物史观的形成 ,对于我国当前的改革开放和社会主义现代化建设 ,有着重大而深远的理论意义和实践意义     

论马克思唯物史观的维度

马克思把辩证法和唯物主义的有机结合贯穿于人类史和自然史的研究,实现了历史观的根本变革。马克思立足于现实的人和现实的自然界,从人类社会维度和自然生态维度,揭示了现实感性世界及其历史发展的基本规律,创立了唯物史观。通过对马克思历史观建构维度的梳理,既可以彰显马克思对人类生存的人文关怀,又可以彰显马克思对自然环境的生态诉求。     

恩格斯对创立马克思主义唯物史观的贡献

本文阐释了恩格斯对创立马克思主义唯物史观的独特贡献,深入研究其贡献,并在新时代下发展创新,对于科学理解马克思主义的深刻内涵,探索科学社会主义理论研究的新方法,有十分重要的意义.     

正确理解马克思的唯物史观公式

马克思在1859年写的《<政治经济学批判>》序言》中谈到他怎样在1842—1843年间“遇到要对所谓物质利益发表意见的难事”,从而促使他“去研究经济问题”.这个研究使他在1844年得出:“法的关系正象国家的形式一样……根源于物质的生活关系”这一唯物主义历史观的结论.接着他将自己在和恩格斯合写的《德意志意识形态》中首次阐明,而在《共产党宣言》中作了详细论证的唯物主义历史观,简要表述为:     

论马克思的异化理论研究与唯物史观确立的关系

关于马克思异化理论与唯物史观的关系,目前国外学界主要形成了两种不同的观点：一是“顶峰论”,二是“最远论”,都否认了异化理论对唯物史观确立的作用。我国学界把马克思异化理论当作仍未脱胎于黑格尔、费尔巴哈框架的不成熟作品,从而不太注重马克思异化理论与黑格尔、费尔巴哈的区别,相反地倾向于注重他们的联系,从而未能对异化理论与唯物史观学理关联的深入揭示。其实,在理论过渡上,马克思的异化理论与唯物史观是有深刻联系的,并且对唯物史观的确立有着重大的作用。这个作用主要是在变革近代哲学主题与范式上,通过“主体”的科学重构,克服西方传统认识论上“主客观同一性”论证的局限,使之转换和上升为本体论与认识论相统一的“主客体同一性”证明,建立了以融合了主客观的价值规律为内容的理论对象,最终完成真理观与价值观的统一,为进一步与历史观的统一和通向唯物史观奠定了基础。马克思异化理论研究是唯物史观学理建构的必要环节,是唯物史观确立不可或缺的重要组成部分。     

“市民社会”的批判与唯物史观之创立

在创立唯物史观的过程中 ,马克思怎样批判市民社会理论以及马克思后来在什么样的意义上继续使用这个词 ,是极为复杂的问题。弄清这些问题不但有助于阐明唯物史观诞生的过程 ,而且对在当代条件下重新阐释马克思的社会理想以回应西方市民社会理论家对唯物史观的挑战 ,都具有极为重大的意义     

马克思唯物史观的历史主体理论

作为马克思历史哲学的逻辑起点，现实的人蕴含着马克思对前人的超越和继承，也是唯物、能动、辩证地说明历史和改造世界的唯一根据。现实的人体现了人类历史的三大自然前提转变为三大历史前提的内在机制，即原始自然转变为人化自然，原始人转变为社会实践中的人，原始人群共同体转变为人类社会，因而不仅为马克思历史哲学正确理解历史过程的主体与主体性确立了逻辑前提，而且也为完整准确地理解马克思历史哲学的整体结构奠定了基础和开辟了道路。     

马克思创立历史唯物主义的心路历程解析

马克思创立历史唯物主义的过程，也是他亲自参加社会实践的过程。他在亲自参加社会实践的基础上开始了由唯心主义转向唯物主义，逐步创立了历史唯物主义，进一步验证、发展了历史唯物主义。     

浅谈马克思雇佣劳动学说的创立

马克思说过:“资本主义时代的特点是,对工人本身来说,劳动力是归他所有的一种商品的形式,他的劳动因而具有雇佣劳动的形式.”因此,“劳动力”具有商品形式,是资本主义的一个“最重要的特征”.马克思对雇佣劳动的分析,就是对资本主义“劳动力”这一特殊商品的分析.“没有雇佣劳动,就没有资本,就没有资产阶级,就没有资产阶级社会.”雇佣劳动是资本主义生产方式赖以存在的基础.对雇佣劳动的研究,是“牵涉到全部政治经济学中一个极重要的问题.”