趣谈生肖马简

十二生肖是植根在华夏文明沃土上的一枝奇葩,也对周边国家产生了巨大的影响,成为东方文明的一个组成部分。马在十二生肖中,位居第七位,与地支＂午＂相配。马能够成为十二生肖之一,在民间有许多虚构的动人传说。但事实上,自从人类告别渔猎时代,进入农耕社会,马就成了人类最先饲养的动物之一。马以它的聪明、勇敢、忠诚、耐劳的特征,成为人类的可靠朋友和得力助手,无论是在农耕、运输方面,还是在血雨腥风的战场上,马都为人类立下了汗马功劳。在今天,尽管由于科技发达,马作为人类助手的作用相对削弱,但人类祖先遗传下来的恋马情结却永远不会消失。     

骏马驰骋火花间

正2014年是我国农历的甲午年。自古以来,马就是人类的忠实伙伴。马在十二生肖中和龙一样为人们所钟爱,马年被称为吉祥的年头。马象征刚健、速度和吉祥。易经说:"马壮,吉也"。因此小小火柴,当然也成了马驰骋的世界。问世于1877年的我国第一枚火花,即以"马牌"命名。在清末民初的火柴盒上,以"马"入图可谓比比皆是,仅我收集到的就有江苏上海振兴厂的"骏马"、丹华公司的"海马"、大中华火柴公司的"童马"、上海华明厂的"飞马牌"、广东河南吉祥公司的"双人骑马"、临夏民生厂的"飞马"、民生     

沈阳现象 未来可期

马,是高品质生活最有活力的体现。回溯历史,与其说是人类征服了马,不如说是马征服了人类。人类在马的帮助下建立起了自己的王国,完整建立了人类社会的一切基础。沈阳作为"共和国长子"之一,具有辐射带动东北亚地区发展的潜力,因此,沈阳地区马术行业的发展具有至关重要的意义。     

民俗铜马的吉祥寓意

马,从远古的沙场尘烟中驰骋而来,雄浑、高昂、豪迈。几千年来,马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼,随着人类的发展流动为一种精神,成就了源远流长的神韵。马在中国传统的十二生肖中排名第七位,自古以来就是人类敬奉的另类“神明”,所谓马到成功、马不停蹄、唯马首是瞻等,多为积极进取之义,六畜之“马牛羊、鸡犬豕”,马居其首,就连古代管军事的最高指挥官也叫“大司马”,足见马在人类生活中的重要地位。     

马年赏马戳

正2014年是农历甲午马年。马在十二生肖中排列第七,自古以来就以其力量、耐力和忠诚而备受人们喜爱。在地名邮戳中,带"马"字的邮戳有很多,现撷选有趣的带"马"字的邮戳与同好欣赏,让我们共同迎来意气风发的马年。     

奥林匹克体育与希腊文明

采用文献资料研究法，论述了奥林匹克体育是人类创造的一种文明，在产生和发展过程中始终依赖一定的历史条件和当时的文明程度的观点。认为只有认清奥林匹克的源头，才能准确把握奥林匹克发展的方向。揭示了奥林匹克体育与古希腊的经济文明、军事文明、宗教文明、艺术文明、制度文明有诸多内在联系。     

方寸之内 万马奔腾

正马,这个先于人类出现在地球上的生物,在4000多年前被人驯服,成为人类忠实的伙伴和朋友。日常生活中有关"马"的成语很多,如"一马当先","马到成功"、"马上封侯"等,"马"成为"不可征服"的代名词。纵观历史,许多帝王都是从马背上赢得江山,周穆王骑着八匹骏马完成天下大业,唐太宗"昭陵六骏"嘶鸣长啸。秦始皇兵马俑、铜车马是何等威武壮观;东汉时那巧夺天工的国宝"马踏飞燕"的绝妙雄姿,徐悲鸿画笔下象征中国人民英勇顽强、追求自由、不屈不挠民族气节的奔马,更是气贯长虹!马亦有良莠之分。关公的赤兔马名闻千里,其动静性灵特质尤为深刻,人马相随     

龙年赏玉龙佩饰

2012年是中华民族十二生肖中又一个龙年,龙是中华先民所崇拜的图腾之一,是中华民族精神的象征。中国人向以＂龙的传人＂自居。龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。早在距今8000年前的辽宁阜新查海文化遗址中,     

快马传书

正马是人类最早驯养的动物之一,广泛运用于劳作、战争和交通等多方面,被称为人类忠实的伙伴。其中将马作为信息传递的交通工具至今已有几千年的历史,并留下许多故事,现通过邮品简介两例。中国清代"捐马飞递"故事中国是世界上最早建立通信组织的国家之一,据     

速度之王激情千年

作为历史最悠久的运动项目之一,赛马运动虽然和古时相比已然变诜我,但元论怎样变,“速度为王”恒久未变,穿越了千年的追逐,从古至今。 从选优到竞赛 为何现代赛马活动能成为一项世界性的体育娱乐活动而且长盛不衰呢？这要追溯到人类历史上为求生存而与马形成的亲密无间的关系。不管是生产、劳动、生活、运输、战争与娱乐,人都离不开马,人与马有互相依存、荣辱与共的关系,马几乎进入了人类生产生活的全部领域,对人类社会的政治、经济、文化产生了深远的影响。     

城与城市

城市的兴起是人类进入文明时代的标志之一。原始农业的发展使社会财富进一步增长,人们为了保护自己的所得免受掠夺,便用城墙把自己生活的区域围护起来,从农业中分离出来的手工业者也在城内用自己的产品交换粮食,"市"便如此形成了。     

审美范畴的"野"的文化阐释

“野”本义“郊外”,指远离文明的空间,但随着“文”的僵化,古代文人以“野”的质朴平淡对抗“礼”对人性的制约,“野”由文明的对立物转变为文明的反叛者,而在现代文明中,“野”又成为现代人的乌托邦,以自在、神秘、生动的特性受到青睐。“野”的文化内涵的演变反映了人类文明异化的轨迹,同时也表现出人类对审美文化、审美人生的一贯需求。     

穿越五千年黄金之旅

中国古代的黄金艺术最早出现于北方,在文字尚未萌芽的数干年前就已为人类所用。似乎无论何时,黄金都能和权势、财富相关联。时至今日,在全世界范围内,黄金仍是衡量经济与显示财富的主要标尺之一。而黄金的使用史在人类的文明演进中,无疑是一条最耀眼的线索,但地域的不同、时代的变迁都带来黄金艺术在不同族群、不同时期中地位、面貌的差异。     

方寸之内 万马奔腾——马——人类忠实的朋友

马的祖先先于人类在6000万年前出现于地球，人类在地球上的诞生与发展是在始于距今175万年的新生代的第四纪。伴随着人类的诞生和发展，马成为人类最亲密的伙伴和朋友。哒哒的马蹄声把人类从原始蒙昧驮到现代，马为推进人类文明和社会发展做出了巨大贡献。     

马蹄声声入画来

正马是人类的朋友,在没有汽车火车的年代,马是人类最重要的交通工具,始终伴随着人类的历史进程。在我国的古代绘画作品中,有大量描绘马的作品,有些已经登上了中国邮票。但邮票画面太小,难以清晰展现古代绘画的精髓,而极限片则正好可以弥补这个缺陷,能"放大"邮票的细节。在此,就让我们到极限片中去寻找马的踪迹吧。在甘肃敦煌莫高窟的敦煌壁画中,许多壁画上都可以找到马的身影。第249窟的西魏壁画《狩猎》(图1):贴T126(4-1)邮票;片     

美不胜收的十二生肖压胜钱

笔者有幸藏有十二生肖压胜钱一枚,直径4.7厘米,为民国早期藏品。上有"后天八卦图"符号与乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八字,反面铸十二生肖,每个生肖下有地支十二字。同时压胜钱有"八卦和十二生肖"图始见于宋代。十二生肖,是中国传统文化的重要部分,由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、     

古代重要交通工具——马车

正刚送走了金蛇狂舞的一年,又迎来了万马奔腾的新岁。世上万物都是人类的朋友,而马更是人类最亲近的朋友。马是食草动物,相传在4000多年前被人驯服。在漫长的农耕社会中,马与牛是人类耕种的重要助手,马更是交通运输、军事斗争的重要战斗力。自远古以来,有很多的流传告诉我们,马早就成为人类生活中不可或缺的一员。它仪态高贵,性情忠诚机敏,更有非凡的速度与耐力,它的审美价值历来高于其它家畜,号称"六畜之首",以至于古人认为"马八尺以上为龙"(《周礼·夏宫》)把马与龙并提,这应该是最高的赞赏了(图1)。     

云南文物藏品中的鸡形象

正十二生肖作为一种古老的民俗文化事象,在现有的文献资料记载中以西周时期的《诗经》为最早,《诗经·小雅·吉日》有"吉日庚午,即差我马"的字句,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将"午"与"马"相对应的一个例子。1975年在湖北云梦睡虎地墓地发掘的秦墓中发现了内容丰富的竹简,在竹简《日书》里有一章节     

马——人类忠实的朋友

正马的祖先先于人类在6000万年前出现于地球,人类在地球上的诞生与发展是在始于距今175万年的新生代的第四纪。伴随着人类的诞生和发展,马成为人类最亲密的伙伴和朋友。哒哒的马蹄声把人类从原始蒙昧驮到现代,马为推进人类文明和社会发展做出了巨大贡献。     

构建和谐社会之生态文明杂论

生态文明是人类文明发展中一个新阶段,它意味着人与自然之间达到了和谐共存的进步状态,人类对自然的态度和行为从一开始的敬畏,再到后来的征服,最终走向与自然的和谐相处。就人与自然的角度,十八大指出,由于人类要保护和建设美好生态环境,所以生态文明应运而生,它贯穿于整个经济、政治、文化、社会建设的全过程,反映了社会协调和文明进步状态。建设较好的生态文明,是人类社会发展与进步的重要标志,也是实现人与自然和谐的一个客观要求。