委婉、含蓄、蕴藉--《诗经》中"兴"的妙用

《诗经》中的赋、比、兴艺术手法，哺育、滋润了历代人、学子。其中的“兴”在诗歌中有重要作用，“兴”的多种性更有利用表现复杂的内容。“兴”的广泛使用，形成了中国诗歌委婉、含蓄、兴寄遥深的艺术特色。     

试论“科研兴教”

试论“科研兴教”□穆道欣一、何谓“科研兴教”“科研兴教”，意指通过教育科研来推动教育的变革与发展。“科研兴教”自提出之日起至今已有十余个年头，在此期间，它未被丛生的教育概念所淹没，却在教育改革中变得越来越实在、越来越有力度。目前对它认同的人多了，这一...     

《论语》孔门感发之“兴”义

孔子所说的“兴”,意为“起情”,即诗歌可以通过具体的艺术形象激发人的情感,使人受到启发、启迪,从而使、人的思想认识与修养得到提高与升华。孔门诗教“兴”义与“兴”之本义发生了混淆,造成了“兴”义的混乱。     

“陶冶性情，别有风旨”－－王夫之诗歌美感作用论简析

王夫之对孔子“兴观群怨”说作出富于新意的阐发，认为“兴”乃“兴观群怨”之重心所在，并由“兴”对情感精神的激发、对心灵品格的提升，提出“陶冶性情，别有风旨”的观点。考释“风旨”，其真义在诗以丰富深厚的情感内容、温柔婉曲的艺术表达，动人情性、陶瓷心灵，教育人，感化人。由“风旨”出发，王夫之特别推重“柔”的艺术精神。     

基于大学生心理现状试论“课程思政”的改革路径

青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想，有担当，国家才有希望。当前，数字经济方兴未艾，“5G”搭建起“人与人”“人与物”“物与物”有机联系的沟通桥梁。虚拟的交往环境给大学生带来诸多便利的同时又导致了焦虑心理、自卑心理、盲目求高心理、从众心理、攀比心理等现象的发生，牵动着社会各界的关注。通过剖析大学生的心理状况，以现实为导向，从“为谁培养人”“培养什么人”“怎样培养人”的三维视角探索“课程思政”的改革路径，寻求促进大学生健康发展的妙法。     

王夫之对“兴”论的发展

“兴观群怨”之“兴”是中国文学史和美学史上的一个重要范畴，前人孔安国、郑玄、孔颖达、朱熹等人对此都做出过解释。清人王夫之用“情”把“兴观群怨”四者统一起来，立足于他的情景观和现量说，对“兴”这一范畴做出了新的独到的解释，把我国的诗歌美学推向了一个新的高度。     

试论“兴”的概念归属

“赋、比、兴”从诗“六义”中分化出来以后，“兴”之义最难定。难就难在概念归属没有定准。把“兴”释为与“比”同类的修辞概念，亦将导致“兴”的浸微浸灭。笔者认为：从“兴”的生成过程，意与象的关系及在创作中的功能几方面看，应把“兴”界定为美学概念。     

"游"境与"兴"意--《庄子》审美范畴探析

“兴”是我国古代的一个重要审美范畴，自先秦以来就为各个时代的人所关注。《庄子》一书绝大多数篇目写于先秦，全书竟然没有使用一个“兴”及与之相关的“比”。尽管如此，如果仔细考察庄子一书及其对中国古代文学和古代文论的影响，将会发现“兴”与庄子塑造的审美境界“游”之间存在着很密切的内在联系。     

博兴县教育科研工作剪影

博兴县位于滨州市南部，人口47．5万，共有各级各类学校124所，在校学生8．55万人，专任教师5968人。近年来，博兴县教育局牢固树立“百年大计，教育为本”的指导思想，大力实施“科研兴教”战略，坚持把教育科研放在优先突出的位置，以全面提高教育质量为目标，深化教育改革，走出了一条“科研兴教”的成功之路。     

思政课教学与本土文化融入的价值意蕴与实践路径

<正>习近平总书记指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”[1]当今社会，以文“化”人，以文“育”人的观念已深入人心。本土文化立足地域，扎根本土，内容丰富，特色鲜明，具有较强的育人价值，能够充分地融入思政课教学中。     

"物""我"的审美互动--"兴"之新解

“兴”的审美效果有高下之别。“兴”有不同的类型。兴是“诗缘情”理论的实践及发扬,是一种独特的生命省察方式,是中国古人混沌思维、巫术思维的具体体现。探讨兴的原始发生可以看到,最早的兴句可能是人对神的致敬、问候,是诗歌权力性质与一般口语的标志性区别之一。将“兴”规定为“物”“我”的审美互动可以具有普遍的解释功能。     

《论语》中的"兴"

“兴”的术语解说经历了错综复杂过程，它直接导致了对于《论语》中“诗，可以兴”的错误判断。“诗，可以兴”无涉于艺术或美学问题，而仅仅指特定场合下对于诗句的引用。今天的美学家诠释兴、观、群、怨、不过是以“六经注我”的方法来表达某种善良的愿望，并不出于对《论语》及其“兴”这一语词的准确理解。     

《诗经》“兴”论─—对“全不取义”的一点看法

《诗经》“兴”论─—对“全不取义”的一点看法汤力伟“兴”乃《诗经》诗歌创作中常用的一种表现手法，对后世影响甚大。“兴”的本义是“起”，《说文》：“兴，起也，从并从同，同，同力也。”又另“界，共举也。”那么，＊兴”即“同力共举”的结果。先秦言“兴”（包...     

《论语》诗“兴”之境的现象学解读

“兴”这一词其源头来自上古时期的乐舞.《论语·泰伯》有“兴于诗,立于礼,成于乐”之说,乃孔子心目中理想人生之写照.自此“兴”与诗教紧密关联,成为诗歌作用于人的基本方式.儒学思想史上,诸家对“兴”的定解多为熏染、道德教化、引譬连类;这种解释模式仅关注了“兴”之后效,而非“兴”之本体.引入胡塞尔现象学中时间境域的思想,“兴”之意蕴可以更为立体且更加本真,进而揭示出“兴”与传统、当下与主体多方位的关联而造就的大境界.     

邻水县鼎屏小学

邻水县鼎屏小学始建于1912年,现有教职工161人,学生4300多人。学校遵循“以人为本,人和校兴,人尽其才,人人成才”的办学理念,形成了“好学、勤学、乐学、自学”的学风,“求真、求新、求实、求精”的教风“德罄、业兴、凝心、创新”的校风。     

"象征"与"兴"的整合——简论中国诗学的超验之途

“兴”与“象征”是源于中国诗学和哲学两个领域中的不同概念，“兴”虽然也同样体现了立象尽意的语言精神，但主要以人的言说为主，因此跟注重语言超越性的“象征”有所不同。不过，随着佛老思想的融汇和以禅论诗的盛行，二者在唐代诗学的“意象——意境”概念中得到整合，在人与物的先天共感的基础上，达到了人伦与世象本体的双重言说，共同造就了我国古典诗歌的辉煌，也对西方象征主义诗歌形成了较大的影响。     

试论“兴”与“原型”理论

自《周礼·春官》提出了“兴”这一名称后，对于它的争论虽历经两千余年，但最终还是众说纷坛，莫衷一是，“兴”也就成了中国文学史上探讨得最多，也解释得最不清楚的艺术表现形式．其中争论的焦点在于“兴”辞与诗的主体是否有内容上的联系。一派是汉人认为“兴”有比喻的意义，“举草木鸟兽以见意”是其代表性的看法；另一派则根本否认“兴”辞有什么意义，郑樵在《六经奥论》中说：“凡兴者，所见在此，所得在彼，不可以事类推，不可以义理求也。”前一种看法把“比”与“兴”又纠缠在一起，后者又未免过于简单化．因此，后人胡念贻只好…     

这里星空灿烂——国家级未范高中广汉中学的办学特色

坐落于“三星堆”故里的四川省“同家级示范性高中”广汉中学,秉承“全面育人、科学育人”、“天下无不可教之人”、“为了孩子一生的幸福”等教育思想,走“科研兴教、科研兴校”之路,全面奠基影响学生一生的素质发展。 国家级优秀教师6人、省特级教师、优秀教师、骨干教师25人,德阳市有突出贡献专家、学科带头人和骨干教师48人……一支师德高尚、业务精良、结构合理的教师队伍,促进了学生优化成长。     

论“兴”的美学特征

“兴”作为中国古典诗学的核心范畴，经历了漫长的历史演变过程，包含了丰富的美学思想，体现了中国诗学重精致、主精致的整体特征。具体而言，“兴”具有直觉性、圆融性、超越性三大特点。“兴”是中国古典诗歌民族精神的表征。     

我们是一支金牌农民工团队——“全国学习型班组”，青岛港（集团）有限公司大港分公司装卸二队纪实

在278名农民工参与组建的全队17个班组中，1名农民工任副队长，9名担任了班长，17人任副班长、54人任工序组长；有3人先后获山东省“十大杰出进城创业青年”、青岛市“十佳外来务工青年”、青岛市“十佳和谐家庭”等荣誉称号。该队不仅获得了山东省“学习型标兵班组”、“富民兴鲁”劳动奖状，还获得全国十大“学习型标兵班组”殊荣。[编者按]