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常雪鹰 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(4):104-110
长期以来,学术界在对《儿女英雄传》的研究中,存在不同的认识,主要是对其主题思想认识的偏差,进而影响到对小说人物的评价以及对小说类型的归属等问题。论文分析小说中所谓“英雄至性”与“儿女真情”之间关系的真正内涵,以确定其主旨所在,进而认识和澄清《儿女英雄传》研究中长期存在并争议较大的一些问题。 相似文献
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任人皆知,文贵真情。虐情假意、娇柔造作的作品,是无病之呻吟,必然苍白贫乏。而歌词,作为我们「嗟叹之不足而永歌之」的艺术载体,更要「情动于衷」方「形于言」了。好的词作当是真情的流泻,是词作家内心的律动。这也是指歌词内容因素而言,非是形式因素诸如结构或辞格的要求。没有由衷之真情,即便外在结构翻出新样,即便递进再递进反复再反复夸张再夸张,也只可能是牵强而做作。甚至因辞敷义,闹出「舍弟江南殁,家兄塞北亡」般空洞的伤悲来。 相似文献
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张晓玲 《商丘师范学院学报》2006,22(4):45-46
莎士比亚与曹雪芹在塑造人物形象方面存在着许多相似之处。首先,两位大师都采取了忠实于生活的原则,塑造出了许多尖形和圆形人物;其次,两位大师笔下的人物性格都不是一成不变的,而是随着剧情或事件的发展而不断变化。 相似文献
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《作文成功之路(小学版)》2007,(Z1)
古人说“一切景语皆情语也”,这就是说,文中的景物都被染上了作者的主观感情色彩,已非纯粹的自然之景,而是展现作者情感的载体。作文实践告诉我们,只有那种饱含着作者感情的景物,才更鲜活、更灵动,更能感染人。请看: 相似文献
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张文秀 《华夏少年(简快作文 )》2008,(4)
说真话、抒真情是我们长期习作教学中的一项基本要求。我们语文教师为使学生能说真话、抒真情,作了许多探索和研究。放眼学生的习作,说一些套话甚至编一些假话,内容空洞,缺乏真情实感的现象大有人在。让人看后并不被所感动。因此,我们要在教学中创设机会,让学生多观察生活,多鼓励学生感受生活。积极倡导我手写我口,我手写我心,真正使学生敞开心扉,说出心理话,抒发出自己的感情。 相似文献
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韩进廉 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(4)
只眼须凭自主张,纷纷艺苑说雌黄。矮人看戏何曾见,都是随人说短长。——清·赵翼:《论诗》曹雪芹能写出《红楼梦》这部光耀千秋的巨著,原因之一是他在艺术上不“随人说短长”,而是独具“只眼”,有进步的文学“主张”。曹雪芹虽然没有留下谈创作、论文学的片言只语,但作品是作家的精神产儿,每位作家无不以其创造出来的完整的艺术形象显示出自己的文艺观,所以我们从《红楼梦》也可以约略窥见曹雪芹文艺观的端 相似文献
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屈泉 《中学语文(读写新空间)》2002,(8)
天忽然阴了下来,乌云四起,电闷雷鸣,不一会儿就下起了瓢泼大雨。班上,同学们都焦急起来,想到放学后自己将会被淋成“落汤鸡”,都东张西望。窗户边挂着一把雨伞,那把雨伞在几十双眼睛的注视下,显得那么明艳夺目。每个人都在搜寻其他同学的神态,猜想着 相似文献
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周玉复 《作文成功之路(高中版)》2000,(Z2)
曹雪芹的高祖曹振彦居住辽阳是有籍可查有碑为证的,这里是曹雪芹祖居毋庸置疑了。如果曹雪芹尚在,思乡情切,一定会来看看,或许感慨家乡巨变,挥毫泼墨重重写上一笔呢。然而这位伟大的作家早在200多年前就 相似文献
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高松 《泉州师范学院学报》2008,26(1):61-65
探讨了恩格斯文论中的“典型”、“典型人物”、“典型环境”、“历史观点”的概念,以及“典型环境”与“典型环境中的典型人物”的关系。认为,在恩格斯的文论中,“典型人物”有两种,一种是“非典型环境中的典型人物”,一种是“典型环境中的典型人物”。他的“现实主义”文艺观的内涵是要有细节的真实、要有标示出一时代(或社会)区别于另一时代(或社会)并标示出“历史发展趋势”的社会现实生活关系特点的“典型环境中的典型人物”来展示“典型环境”。 相似文献
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