网络纵然时髦 地摊仍可淘宝

在网络发展日新月异,科技进步一日千里的当今,有些藏友过分迷恋网上交易,认为店铺、地摊赝品、仿品充斥,已无宝可淘了,还有人因而对收藏的信心产生动摇。当人们以轻蔑的目光视地摊不值一看时,也许一件不起眼的宝     

紫釉碗的胜利

笔者是一位收藏爱好者,一日在古玩集市上撞见了一对紫酱色釉碗。可当时正巧也有位四五十岁的淘宝者同蹲在地摊前,把玩着那只碗,看样子像是想买。古玩行里有个不成文的规矩,别人在地摊前审视一件古旧之物,倘若他并没有征求你的意见.     

邮市偶得邮乐

我是一名集邮爱好者,从10岁到现在,已有20多年的集邮史了,我比较喜欢收集新中国的普票,前不久在铜陵市集邮公司边的地摊上,意外的“捡漏”,买到一张珍罕的“文普”解放军10分细齿信销票。我们这儿一到双休日,在市集邮公司边的胡同口,就会有一些本地人自发地在一起摆地摊,大多是在卖一些邮票和钱币,市场不是很大。一个月前,因休息在家无事,就到那里逛逛,路过一个地摊,见摊上摆了两本邮册和一些钱币,就随手拿起一本邮册翻看,大多是一些80年代中后期的纪、特票和一些信销的散票。忽然,有几张叠放在一起文普信销票引起我的注意,两枚     

无款茶杯身世求证记

在地摊上看到这只茶杯(图1、2),一眼就被吸引住了:茶杯上绘制的是通景山水。茶杯本是小器物,可上面的山水层层叠叠,可谓丛山峻岭,气势磅礴。山水间巧妙的留白,形成了云罩雾绕的景象。虽然杯子没有落款,但熟悉邹国钧山水风格的人马上就会想到作品是出自邹的手。     

捡漏滋味 犹在心头

上世纪90年代,我在云南利用读书闲暇,摆起了自己的钱币地摊。其中有两次捡漏的经历至今难忘。     

“咸丰元宝”宝巩局大钱与嘉靖背五钱

笔者2008年下半年在湖南零陵集得一枚清代＂成丰元宝＂宝巩局当五百大钱,宝巩局是清朝政府在甘肃设立的铸钱局,原名巩昌府局。在雍正年间移至兰州,改为宝巩局。当时在地摊上发现此枚大钱非常精美,就买了下来,回来后发现此枚大钱并非翻铸,而是雕刻而成（如图）。     

杂技艺术的创新与发展

一、创造与创新 在20世纪中国杂技发展史上,发生过两次重大的变革,第一次变革使中国杂技从地摊卖艺走向了舞台表演;第二次变革就是从表演形式的单一化变为艺术多元化。21世纪的中国杂技正酝酿着第三次重大变革,这就是用科学化、规范化、系统化的模式培养和造就大量高素质的杂技人才,创造出全新表演形式和内涵的杂技作品。因此,在新的形势下创新与发展成为我们探索的课题,也是杂技的出路。     

地摊购书辟蹊径

我因对近年新邮票投资尽赔钱感到失望，将兴趣逐渐转移到藏书方面，不停地逛书店，走地摊，收集旧书，颇有收获。体会之一是无论在“图书大世界”、小书店、地摊，决不能讲斯文，摆阔气，要买的书，只管还价，打折；其二是旧书中能淘出金子，能使知识财富倍增。     

“泡松”包裹单

2011年11月12日,笔者前往江苏无锡亚洲邮展太湖国际博览中心,展览馆还未开放,便先到大门口地摊逛一逛,许多在邮币卡市场见不到的"宝贝"这里都有,我平时喜欢收集包裹单,一到地摊口就发现了一摞20世纪80年代的贴普票包裹单,老板也非常热情,忙将自己的马扎让出来,让我挑选。我发现一张盖有"泡松"章的包裹单,老板并不知道什么是"泡松",只知道贴票多少,要价5元,还价4元拿下,回来后仔细查看,合情合理,确实是泡松包裹单。那什么是泡松呢?邮局在收寄包裹的过程中,其大小按重量计算,对于单件重量超15千克,和最大尺寸的横截面超过120-160厘米的,按大件包裹加收费     

加快培养复合型杂技人才的思路和对策

反思20世纪的百年发展历程,中国杂技艺术实现了从地摊走上舞台的变革,实现了从较单一的技巧表演到表演形式多样化的变化,但是以师授徒的传统培养方式至今还没有发生根本性的变革。中国虽是世界杂技大国,但到目前为止,在杂技人才培养方面还仍未形成一套完整的、科学的、系统规范的教学方法。因此推动杂技事业的长远可持续发展,将单一型人才培养向复合型杂技人才方向转型,是我们杂技教育者面临的崭新课题。     

浅谈杂技人才的培养

杂技是一门技巧性很强的艺术表演形式,有着悠久的历史。回望其发展历程,中国杂技艺术实现了从地摊走上舞台的变革,实现了从较单一的技巧展示到表演形式多样化的变化,但是以师授徒的传统培养方式至今还没有发生根本性的变革,到目前为止,在杂技教育方面还仍未形成一套完整的、科学的、系统的、规范的教学方法。     

淘得墨宝忆张维

余少时就喜爱书画艺术，至今收藏字画20年。因是工薪阶层，只能以以文会友的方式或从地摊上淘得些许“无名”作品。前不久，从潘家园淘得一件张维先生所临《衡方碑》墨迹（见图），心情极不平静，写此文以记之。     

《人生十八局》的思考

吴清源先生的夫人去世的消息,促使我不由自主找出,并漫无目的地翻开了吴先生的一本著作《人生十八局》。对于我来说,吴先生的大名在学棋伊始就早已知晓,但有关于他的书籍,却一向比较缘悭。不过又有两次特殊的记忆,至今印象深刻。一次是我在地摊上无意间发现了两本吴先生的著作：《黑布局》和《白布局》。     

真假是这样辨别的——《集邮博览》杂志社第一期邮票辨伪培训班巡礼

是真,是假?无论是集邮专业工作者还是普通集邮人,无论是在邮市还是在地摊,无论是从前还是今天……辨别邮票的真伪总是令人煞费苦心,一不留神就会"打眼"。"书本上的知识不解渴,又没有实践学习的机会,邮票辨伪难上加难。"《集邮博览》杂志社应大家需求,针对此问题,专门组织了一次特殊的邮学活动,2010年6月17至20日,第一期邮票辨伪培训班在北京举办。     

买鱼放生

初冬一日到农贸市场闲转，刚进大门就听到“小鲫鱼啦”“小鲫鱼”一声声的叫卖，吸引了我这喜欢垂钓更喜欢鱼儿的人。我循声而去，只见地摊上放着两个装满小鱼的大盆，一盆由于水少鱼多，条条鱼头浮在水面，齐刷刷地张着嘴“吧嗒”“吧嗒”地吸着氧，吐着泡。     

文化杂技：当代中国杂技的新形象

中国杂技经过了三千多年历史的发展,至20世纪80年代,虽然完成了由地摊走上舞台、由较单一的技巧表演到表演形式多样化的变革,但也长期存在着重＂技＂轻＂艺＂的现象,使得一部分人仍然认为杂技＂难登大雅之堂＂。 改革开放后,中国杂技艺术创作发生了日新月异的变化,在追求技巧创新发展的同时,开始更多地注入杂技的审美要素,提升杂技的文化内涵,结出了主题晚会、意境杂技、复合杂技、杂技剧等丰硕成果。     

搭来的一份墨宝

三年前的一个夏天,我陪外宾去兵马俑博物馆参观,参观结束,已经是中午十二点。客人还是兴致勃勃,要去古玩市场买纪念品。我们只好陪同。客人在购物时,我在一位农民摆的地摊上发现一只清仿的宣德炉,一问要价不高,客人也很喜欢,我便帮客人买了下来。卖主见我没有还价,就给我搭了一幅旧对联,并夸我买东西爽气,希望下次再来。     

契丹文“福寿永昌”钱

笔者在地摊上挑到一枚小钱,青铜质,红斑绿锈,文字奇异,直径23毫米,重2.5克。向身边的泉友和老师请教,都不能解读。后找钱谱查对,在华光普主编的《中国古钱大集》中找到不该钱拓图,是辽代"福寿永昌"(契丹文)宫钱,三级品。契丹族是我国东北地区的古老民族之一,最初分布在辽河和滦河上游,过着游牧和渔猎的生活。曾在公元628年归附唐朝,与     

关于杂技教育的思考

观察20世纪的百年发展历程,中国杂技艺术实现了从地摊走上舞台的变革,实现了从较单一的技巧表演到表演形式多样化的变革,但是以师授徒的传统培养方式至今还未有根本性的变革。在已经进入2l世纪的今天,杂技艺术不仅面临着自身的同业市场竞争,还受到各表演艺术门类的市场挤压。随着改革开放的不断深入,杂技艺术必将应对新世纪的种种挑战,已经不可避免地面临第三次变革,那就是加速实现杂技人才培养的规范化、科学化和系统化。     

历久弥坚的“龟鹤齐寿”

笔者手中这枚"龟鹤齐寿"钱,多年前曾在家门口的古董地摊上见过,那时对花钱的兴趣不大,更多的是心中没底,和许多人一样,最多是拿在手里看上几眼,便匆匆地说:"再见"