论朱载堉的“舞学”体系

朱载堉（1536—1611年）,明代著名的律学家、历学家、数学家。他在《律吕精义.外篇》中,从舞蹈的社会功能到艺术功能,从舞蹈的内部结构到外部形态,从舞蹈教育到舞蹈表演,进行过较系统的论述,并提出了一系列很有意义的命题。这个＂舞学＂体系由一系列的专有名词组成,解读这些名词就是对该体系的重新建构,有较强的的理论和实践意义。     

赵本山春晚小品中的“农民”

论文从＂被农民＂、＂老农民＂、＂超农民＂三个方面清理了赵本山春晚小品与＂农民＂这一现代性话语的内在纠葛。通过对赵本山春晚小品的历时性考察,认为赵本山选择表演现在这样为人熟知的＂农民＂形象,是一个多方合力的结果;他持续多年以＂老农民＂形象示人,这种角色的稳定性是他成功的原因之一;春晚的审查筛选机制助长了赵本山塑造的农民形象的固定化,限制了赵本山艺术才能最大限度的发挥。     

中国舞蹈艺术中的荷花形象

我国古代的诗歌、绘画以及音乐舞蹈文化中有着大量的关于荷（莲）花的记载。发展到今天,在民间广为流传的传统歌舞中,依然还保留了＂采莲船＂、＂莲花落＂、＂荷花灯＂等表演形式。在全国舞蹈重大赛事中,我国特设了＂荷花奖＂舞蹈比赛,有关荷花形象的舞蹈作品更是不胜枚举,诸如《荷花舞》、《爱莲说》、《荷花梦》、《小荷才露尖尖角》、《六月清荷》等。荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活,同时,也凭借它清丽的色彩、优雅的风姿影响着人们的精神世界。荷花文化经过几千年的传承,已经成为了中国民族精神当中的重要组成部分。中国舞蹈艺术中的荷花形象,具有优雅之形、和雅之意、清雅之韵。它是我国人们生活中雅文化的重要艺术载体之一,有着深刻的象征寓意和文化内涵。     

舞蹈音乐结构对舞蹈表演的影响探析

舞蹈表演的成功离不开与之呼应的舞蹈音乐。舞蹈音乐结构包括段落结构和旋律结构两种,常见的几种段落结构为一段式、二段式、三段式和交响式。而舞蹈音乐结构在舞蹈表演中起着举足轻重的作用,结构是每种艺术必须重视的一个话题,无论是何种形式的艺术,都要具备成功的结构安排。一个成功的舞蹈结构离不开音乐结构的巧妙安排,音乐结构会给舞蹈提供一个完整的结构基础。     

舞蹈表演的想象力探析

舞蹈艺术是身体与灵魂的融合与飞翔,舞蹈演员表演时的内心情感活动在很大程度上决定着舞蹈的动作效果。艺术想象是演员进入角色的纽带,并贯穿于表演的始末和各个方面,舞者的艺术想象力会直接影响到他的艺术表现力。舞蹈表演艺术要求舞者充分发挥想象力去达成与观众的共鸣,舞者的内心想象通过身体语言表达出来,而这种身体语言正是观者展开想象的物质材料,一个成功的舞蹈作品,离不开想象力和表现力的支撑。     

在舞蹈欣赏中培养幼儿良好的个性品质

《幼儿园教育指导纲要》中明确指出,＂艺术是实施美育的主要途径,应充分发挥艺术的情感教育功能,促进幼儿健全人格的形成。＂幼儿舞蹈欣赏是幼儿音乐教育的一部分,属于幼儿园艺术教育的范畴。优秀的舞蹈具有强大的感染力,可以鼓舞斗志、振奋精神,提高学生的思想境界,培养学生的高尚情操,给学生以美的享受。因此,舞蹈欣赏是幼儿易于接受和     

舞蹈表演的想象力探析

舞蹈艺术是身体与灵魂的"融合"与"飞翔",舞蹈演员表演时的内心情感活动在很大程度上决定着舞蹈的动作效果.艺术想象是演员进入角色的纽带,并贯穿于表演的始末和各个方面,舞者的艺术想象力会直接影响到他的艺术表现力.舞蹈表演艺术要求舞者充分发挥想象力去达成与观众的共鸣,舞者的内心想象通过身体语言表达出来,而这种身体语言正是观者展开想象的物质材料,一个成功的舞蹈作品,离不开想象力和表现力的支撑.     

生态绿——信息课堂的追求

2012年春晚杨丽萍原生态舞蹈《雀之恋》让世人眼睛、耳朵和心灵都为之一亮,好比从空气浑浊的城市来到了空旷辽阔、自由舒畅、纯洁清新的原生态森林。我深有感触,陶行知先生说过：＂千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。＂课堂教学也是该这般原汁原味的本真状态,原生态课堂,是我们每一位老师的追求。     

舞蹈艺术发展的时空关照

舞蹈是表演艺术,是人体内在的爱与外在的美神韵的再现,也是天人合一的协奏曲。《列子.汤问》曰：＂瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。＂《易·系辞上》载：＂鼓之舞之以尽神。＂贾拉路丁·鲁米诗云：＂你跳舞时,整个宇宙也在跳舞。＂追溯文明之源头,可以看出,舞蹈与诗歌、音乐结合在一起,是人类历史上最早产生的艺术形式之一。作为一种艺术样式,舞蹈构成于“许多规定的综合,因而是多样性的统一”。总体来看,颇具东方特色的中华民族舞蹈艺术的生成与发展恰恰是舞蹈艺术本身的时间与空间特征的相互关照、协调统一的结果。有鉴于此,本文在中华舞蹈艺术发展的空间范围内,依循艺术发展的时间线索探究它的时空关照问题。     

从太极图视角解读中国舞蹈艺术之“圆和”美

运用文献资料法和比较分析法,从太极图视角阐释了中国舞蹈艺术的＂圆和＂美,用太极图所折射出来的＂圆和＂思想来开启舞蹈艺术之＂圆和＂美,旨在为中国舞蹈艺术创造出更多的艺术灵感,开创更好的舞蹈艺术前景。     

赵忠祥认为春节晚会可以忧伤一点

作为早期央视春晚的主持人,赵忠祥对于春晚情有独钟,他在接受记者采访时称：在他心目中,1984年的那届春晚是最成功的,那届晚会出了《我的中国心》.     

刍议羌姆文化形态

羌姆,民间称之为＂跳神＂、＂跳大神＂,是藏传佛教寺院举行宗教仪式的面具舞蹈。本文以热贡羌姆《切将卓》为个案,在文化形态学视野中,探讨了藏传佛教寺院宗教舞蹈羌姆的形成、发展和艺术特色。     

《英国病人》：私人的记忆与历史的反思

爱情和战争,这对天造地设的组合,总是很自然地出现在人类的历史和艺术的想象当中。无论是文学名著还是电影经典,总不乏表现爱情和战争的纠葛：甜蜜的情感常带来分离的痛苦,硝烟炮火一再提醒着人们和平的弥足珍贵。从《乱世佳人》、《卡萨布兰卡》、《珍珠港》再到《冷山》,许多成功的名作改编电影都用声音和光影的配合再一次展示了＂爱＂和＂战＂的并存与矛盾。     

试论舞蹈教学中形体训练的文化意识渗透

舞蹈教育的主要教学内容离不开舞蹈艺术,而舞蹈艺术的审美评价,首先是从舞蹈的外部形态和动作开始的。从演员的身躯、四肢、表情,我们可以领略、体会到舞蹈作品丰富的思想与情感,因此,作为培养舞蹈艺术表现能力的最基本的训练环节——形体训练在舞蹈教学中占有极重要的位置。然而,同其他艺术教育学科一样,舞蹈教育受一定社会历史、文化条件的制约。当人类进入阶级社     

生命课堂的特质与构建

还深深记得几年前的春晚舞蹈《千手观音》,让我刻骨铭心。它诠释了21位聋哑的女孩子对生命的热爱,对生命的执着,让我们感受到了生命的奇迹。让我们从新的角度     

创编幼儿舞蹈二题

一、在“幼儿世界”中寻找创作灵感创编幼儿舞蹈,必须立足“幼儿世界”,从孩子们的现实生活中挖掘出具有典型意义、故事性强、孩子感兴趣、易接受的内容题材,进行舞蹈艺术加工。第二届中国艺术节少儿音乐舞蹈专场中演出的舞蹈《步步高》就是一个很好的例子。这个舞蹈取材于孩子们的现实生活。舞蹈中不时出现孩子们在小树上记下自己身高的场面。这是舞蹈的成功之处,它牢牢抓住了孩子们的心理特点,恰到好处地反映了他们想长高、长大、成才的愿望,是孩子们现实生活的真实写照。而另一个舞蹈《猫与老鼠》,是     

幼儿舞蹈普及化课程执行策略初探

＂幼儿舞蹈＂是幼儿在对客观对象进行充分感知的基础上,通过模仿、思考、揣摩,然后按其主观意愿用自己认为恰当的身体动作、形体姿态、表情创造性表达的过程和结果。幼儿舞蹈教学是实施艺术教育的重要途径,对幼儿的视觉空间智能、音乐智能、肢体——运动智能等的发展有着举足轻重的作用。＂普及化＂是让每一个入园的幼儿公平接受幼儿舞蹈的教育和影响。笔者尝试从教学活动内容选择与实施两个微观的角度探讨幼儿舞蹈实现普及化的一些策略。     

易中天教授的词语锤炼艺术

易中天在央视＂百家讲坛＂的演讲,获得了空前的成功,其＂品《三国》＂成为＂百家讲坛＂最受观众喜爱的节目之一。本文试从意义和声音的角度分析易中天的词语锤炼艺术。     

文学发展源于艺术的不懈求索——读张学军《中国当代文学的艺术探索》

张学军先生所著《中国当代文学的艺术探索》（人民文学出版社2010年版）是一部研究当代文学艺术探索的学术专著。该书对当代文学60年来艺术上的探索和变革进行了综合考察。所谓艺术探索,当然属于韦勒克所谓文学的＂内部研究＂,它离不开论者对文本的细读、独特的感悟和精到的评价。此书也正是从作家个案、具体文本出发,     

舞蹈演员表演时内心情感的变化

舞蹈是所有艺术门类中生命力最长、发展速度最快的艺术种类之一,随着《云南印象》、《胡桃夹子》等大型舞蹈剧的面世,见证着现在舞美、技巧和观众的欣赏水平都发展到了史无前例的高度,情感因素作为舞蹈的灵魂逐渐受到冷落。