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正最近在妈妈网上,有个叫"甜妈"的网友很火,熟悉她的人都喊她"疯妈":孩子写作文《桃花》,不知道桃花长啥样,什么味道,"女儿对大自然太陌生了。"于是上个月,她索性在北碚区农村包下一座山,想让女儿和小伙伴们在体验中认识自然、描绘自然。(4月24日《重庆晚报》)只要孩子能读书,就是砸锅卖铁也要供,"包山识桃花"其实就是"砸锅卖铁思维"下的产物。 相似文献
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正这段时间,"甜妈"火了。三年级女儿甜甜写作文《桃花》时遇到了困难,因为她根本不知道桃花长得什么样。其母感叹:"女儿对大自然太陌生了。"于是,一年花个20来万,在重庆北碚区农村包下一座山,要让女儿和小伙伴们在山中认识桃花。"甜妈"由此火了起来,网友们都喊她"疯妈"。"甜妈"所为,引来诸多批评。代表性观点是:表面上看,这是在给孩子成长创造条件,实则是在炫富。在孩子的感知世界里,陌生 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2014,(35)
<正>桃花是大自然中一种常见的花卉,自古以来深受人们的喜爱。五彩缤纷的桃花激发了古代文人墨客的灵感,他们纷纷吟咏桃花,赋予桃花多姿多彩的意象。一、报春桃花桃花在早春开放,芳华鲜美,往往成为春天来到的象征。唐代周朴在《桃花》中吟道:"桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。"唐代吴融在《桃花》中写道:"满树如娇烂漫红,万枝丹彩灼春融。"南宋词人赵鼎在《鹧鸪天·建康上元作》中写道:"客路那知岁序移,忽惊春到小桃枝。"与他同时代的李持正在《人月 相似文献
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《兰州教育学院学报》2016,(10)
《碧桃花》,全名《萨真人夜断碧桃花》,元代无名氏的杂剧,共四折,有《元曲选》本。第二折《幽会》,与《牡丹亭》的《幽媾》有相近之处。第三折《夜断》,与《牡丹亭·冥判》有相近之处。焦循在《剧说》中也有"玉茗之《还魂记》,亦本《碧桃花》《倩女离魂》而为之"的说法。本文主要从家世、游园、幽会、还魂这几方面的对比,来剖析《牡丹亭》对《碧桃花》女主角人物塑造的发展。 相似文献
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桃花,作为一种自然物,本来不具有“文化”的涵义。但是,桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感.被渗透、融汇了审美主体的心理因素,并且作为人们共同认可的一种信息载体,世世代代承袭相传,于是,如同中国的“梅文化”、“葡文化”一样,‘“桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物,形成了中国的“桃花文化”。中国的桃花文化,又是中国女性、中国文人的文化。一、中国的“桃花文化”中国的“桃花文化”’历史悠久。早在先秦的《诗经·周南》中,就有一首关于挑花的诗。“桃之夭夭”,描写茂盛、火红… 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2020,(26)
随文仿写自古就有,比如宋代词人晏殊的《清平乐·红笺小字》中"人面不知何处,绿波依旧东流"便是化用了唐代诗人崔护的《题都城南庄》中"人面不知何处去,桃花依旧笑春风"两句,由此可见随文仿写能力的培养可以有效提高学生的创作水平。因此,小学语文教师要联系学生实际情况,引导学生学习随文仿写的原则,从而在此基础上培养学生随文仿写的能力。 相似文献
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正叶弥,女,一九六四年出生,苏州人,祖籍无锡。一九九四年开始小说创作。获第六届"鲁迅文学奖"短篇小说奖。著有长篇小说《美哉少年》《风流图卷》。出版有中短篇小说集《成长如蜕》《粉红手册》《钱币的正反两面》《天鹅绒》《去吧,变成紫色》《桃花渡》《恨枇杷》《市民们》等。部分作品译至英、美、法、日本、俄罗斯、德、韩等国。现居苏州。 相似文献
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范梦妮 《黄河之声(科教创新)》2017,(8)
歌曲《三月桃花心中开》是我国国家大剧院以"长征"为题材,精心创作的中国原创歌剧《长征》中的歌唱选段,讲述了80年前中国工农红军长征的故事,表现了江西瑞金革命根据地人民群众对红军战士深厚的鱼水深情以及爱戴之情.本文从歌曲《三月桃花心中开》的音乐分析和演唱处理两方面入手,旨在演唱中进一步加强作品理解,提高舞台表现能力,从而准确地诠释音乐作品. 相似文献
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认知语言学认为,隐喻不仅是一种语言现象,更是一种认知现象。唐诗中有大量的关于桃花的隐喻。从概念隐喻的视角分析《唐诗三百首》中的桃花意象,认为诗歌中的桃花隐喻把花作为源域,人或其他事物作为目标域,诗人将桃花的外表、特性、生长环境等映射到人或其他事物上,形成了桃花意象隐喻的映射机制,从而得出桃花映射了女子、爱情、春景、时光、品性、悲情等。 相似文献
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何红梅 《山东教育学院学报》2015,30(3)
以花喻人的红楼叙事中,关涉黛玉又关涉袭人的植物意象是"桃花".清代《红楼梦》评点多以"芙蓉"品黛玉,以"桃花"评袭人.尤其集中在"掣签"一回.关于桃花花名,有贴切身分、薄命、轻薄等解;关于题字"武陵别景"和附诗"桃红又见一年春",一说袭人再嫁,一说文笔蕴藉;关于签语"杏花陪一盏,坐中间同庚者陪一盏,同辰者陪一盏,同姓者陪一盏",一说关乎群芳薄命,一说关乎特写芳官.至于"嫁人"回中"千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人",几无好语.如此等等,涉及到袭人性情、命运、人物关系及情节发展,而袭人形象亦由此更加丰满而凸显.特别是"一芹一脂",以"桃花"展示了袭人的特殊意义,袭人去向也因以深蕴于红楼叙事. 相似文献
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《创新作文(初中版)》2016,(6)
<正>"桃之夭夭,灼灼其华。"每逢春时,披一身清晨之光,漫步桃林。桃花清新的香气在微风中舞荡着,那如丝如绸的花瓣团簇成缤纷的花朵,在柔和的春风中轻轻地绽放,静静地绚烂,使人不禁联想到林黛玉《桃花行》中的"桃花桃叶乱纷纷,花绽新红叶凝碧"的美态。抬头仰望,一树新红晕染开来,仿佛一树红云飘荡。记得小时候,每逢桃花盛开的季节,我总爱缠着奶奶拍几张"人面桃花相映红"的照片。 相似文献
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读完张铧《桃花雨》组诗(原载《湖南教育》3月下旬刊),掩卷遐思,一株株粉嫩娇小的桃花调皮地蹦入脑海。赏读之余,如品清茶,淡香过后有些许苦涩沁入心田。与众多诗人描写的桃花相比,张铧笔下的桃花别有一番风味。一方面,美丽的桃花在天真烂漫中不乏淘气俏皮,另一方面,桃花又不局限于表层意蕴,她作为一个鲜活的、有丰富生命经验的个体,在 相似文献
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一《史记》中有《平准书》和《货殖列传》两篇文章专论经济。从这两篇文章来看,司马迁的经济思想有三大理论支柱。先秦诸子所提出的自然人性论是司马迁经济思想的第一理论支柱。先秦诸子在探讨平治天下的方略时,注意从人的自然本性、生理心理需求入手,去构建全部的理论大厦。他们认识到所谓治国实质上是治人问题,离 相似文献
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<正>王羲之在心情畅意下提笔挥毫,一气创作出了天下第一行书《兰亭序》,后来重书几遍,仍不及原文之神韵。可以说在那种绝妙的情境下,才铸造出中国书法史的顶峰之作。凡·高在他表兄莫夫刚刚去世的一段时间里很悲伤,为了纪念去世的表兄莫夫,创作阳光下《盛开的桃花》,并题诗:"只要活人还活着,死去的人总还是活着。"他在悲痛的心境下创作《盛开的桃花》,从而打造出不朽的名作。因此,开展美术情境教学研究 相似文献