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嵇康常以《养生论》来标举其个性,然而从他的养生中来看却有很多是有悖于此道的。《养生论》的产生有特殊的社会背景和个人因素,他在现实生活中的言行均与之不符,不难发现在《养生论》之后,所隐藏的是狂傲与峻直,这才是他真正的个性。 相似文献
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韩国良 《贵州教育学院学报》2007,23(3):38-43
向秀的《庄子注》应作于竹林时期,它以宇宙本体的不生不化和万物的自生自化思想为依据,强调圣人的无作无为,突出万物的个性,带有明显的个性解放色彩,在情感基调上与嵇康的“自然论”思想可谓如出一辙。长期以来我们所以一直将它与郭象的《庄子注》夹缠在一起,弄不清二者的同与异,除了它的严重散佚外,对它的撰写时间以及向秀《难养生论》的双簧性质一直迟迟未能给予认定,无疑也是其中一个十分重要的原因。 相似文献
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朝鲜许筠与向秀创作了同题之作——《思旧赋》,二赋有很多共同之处:均化用典故,运用排比、对偶句,增加了赋作的思想内容和艺术感染力。二赋亦有许多不同的地方:赋作的序文所述侧重点不同;向赋含蓄隐晦,寄意遥远,许赋直抒悲愤之情,情感炽烈。对二赋进行对比分析,可以拓宽中朝比较文学的研究领域,具有重要的学术价值与现实价值。 相似文献
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鲁迅先生在《为了忘却的纪念》中曾说过：“年轻时候，读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开了头却又煞了尾。”确实，篇幅简短、寥寥数语是这篇文章突出的特点。序言部分103字，正文部分也只有265字。真可谓惜墨如金，难怪后世读者心中纳闷。而要弄清向秀为何这么做，还需了解他所处的时代和环境。 相似文献
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朝鲜许筠与向秀创作了同题之作——《思旧赋》,二赋有很多共同之处:均化用典故,运用排比、对偶句,增加了赋作的思想内容和艺术感染力。二赋亦有许多不同的地方:赋作的序文所述侧重点不同;向赋含蓄隐晦,寄意遥远;许赋直抒悲愤之情,情感炽烈。对二赋进行对比分析,可以拓宽中朝比较文学的研究领域,具有重要的学术价值与现实价值。 相似文献
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中国传统文化讲究以＂和＂为贵,＂和＂是中华民族上下五千年一直在追求的艺术哲学的核心,也是当今音乐美学界一直信奉的和最终走向。嵇康的《声无哀乐论》对＂和＂的理解远远不同于儒家对＂和＂的理解,本文就嵇康《声无哀乐论》中的种种观点,详尽阐述其对＂和＂的见解。 相似文献
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尚学钰 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):267-269
嵇康《声无哀乐论》所认为的音乐审美标准“和”隐藏着许多的“不和”,而非简单的和顺.这种“不和”表现在《声无哀乐论》中的两次思想偏离、儒道音乐思想属性的难以定位及其境界追求与个人性格的矛盾上.之所以形成这种现象,主要在于客观政治环境的诱导、士人心态的演变、玄学思想的影响等.这种“不和”更深层次的原因是个人理性与感性的冲突和斗争,在追求理性的过程中,音乐的纯粹性得到升华.同时,对外界的深刻体验、内心情感的挣扎与反复又促进了音乐内涵的丰富与深厚. 相似文献
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爱情是诗歌中一个永恒的主题,无论东方还是西方,诗歌中对爱情的吟唱回旋往复,不绝如缕。然而,不同时间,不同地域的爱情诗感情基调和表现手法却有着不同的风貌。本文以李商隐的《无题?相见时难别亦难》和拜伦的《雅典少女》为例来探讨,发现他们因为相似的人生经历而造就了诗歌相似的创作背景和他们对爱情共同的执着与热望,以及在表达爱情上委婉与直白的不同手法所造成的诗歌意象的截然不同。 相似文献
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张琼 《邵阳学院学报(社会科学版)》2011,10(1):114-117
衡东影子戏以它奔放热烈的气质、多变起伏的音调、酣畅淋漓的表演,散发出独有的魅力。它的音乐语汇非常丰富,文章将从唱腔唱词、锣鼓音乐、演唱风格等方面来阐述其音乐风格与特点。 相似文献
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谈文件生命周期理论 总被引：1，自引：0，他引：1
贾凡 《天津职业院校联合学报》2009,11(2)
文件生命周期理论是档案学的基础理论,是指导文件——档案全过程管理的基本理论,是现代档案学理论的重要理论成果之一,同时也是所有文秘工作者必须掌握的重要理论。 相似文献
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考察《古今杂剧》、臧懋循的《元曲选》中旦本戏中正旦的喜剧性,认为正旦的科诨的难设置,促使戏剧家运用情节喜剧与性格喜剧来营造正旦的喜剧性,这两种喜剧手法能取得比科诨更长时、更浑融无间、更丰富的喜剧效果,显示出杂剧喜剧手法的进一步发展。 相似文献
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近年来片段教学已成为教学教研、评估教师基本素质和展示教师教学才华的重要途径之一。片段教学只是教学实施过程中的一个断面,执教者通过完成指定的教学任务,来表现自己的教学思想、教学能力和教学基本功。开展片段教学活动有利于教师教学能力、课堂教学效率、教研活动实效、教学评价信度的提高。展示片段教学时,要善于创设虚拟教学情境,关注教学步骤的完整性,对"可能的生成"进行最切实际和尽可能充分的预设,适当展示教学机智,扬长避短,努力展示自身素质。 相似文献
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陈杰 《宁波广播电视大学学报》2006,4(3):88-89,98
建构主义学习理论是我国正在实施的新一轮基础教育课程改革的理论依据。建构主义强调以学习为中心,学习者是学习的主体。它不仅形成了全新的学习理论,也形成了全新的教学理论。本文以建构主义为指导,从为学习者提供各种信息资源,帮助学生开展自主学习、协作学习和情景教学等四方面探索了《高级日常英语》教学。 相似文献
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图式理论强调人类的学习过程是通过已有的知识对新事物进行加工、整合和再认识的过程。而英语国家概况这门课程涉及大量的地理、历史、文化等多方面的知识,需要学习者在学习过程中不断积累,形成新的图式,从而理解和接受新知识。图式理论符合英语国家概况教学的思路,对这门课程的教学具有重要的理论指导意义。 相似文献
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胡云 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,(2):38-42
莫言的《生死疲劳》是一个借鉴了中国古典小说叙述方法的文本,文本中的叙述分层具有特殊的意义：叙述上的便利,跨层所营造的喜剧效果和表现人物的悲剧命运。借用叙述分层的策略来进行布局,达到了叙述艺术探索的高峰。 相似文献
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通过分析《浮生六记》两个英译本中存在的显化现象,发现两译本在进行语用显化时对隐含文化信息的处理方式不同。研究发现两译文之所以在处理隐含文化信息时表现出差异性,主要是因为译者受到了各自翻译目的影响,不同的翻译目的使他们在语用显化方面做出了不同的选择。 相似文献
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赵洪涛 《沈阳教育学院学报》2008,12(5):81-83
分析了加德纳多元智力理论的内涵,以及对教师角色转换的意义,具体指出了多元智力理论下教师角色转化的两种形式和静态角色之变,指出研究教师角色变化并重新定位,对教育教学有重要的现实意义。 相似文献
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缪俊杰 《郴州师范高等专科学校学报》2013,(6):115-116
刘业超先生的《文心雕龙通论》,通过对龙著的历史文化解读,现代文化解读和世界文化解读,对百年来龙学研究的理论成果进行系统性总结,全面展示了中华民族博大精深的文化精髓,并将其融入现代文化视野之中,成为当代人一项宝贵的理论资源,为中国特色的文论体系与美学理论体系的建设提供了知识论、认识论与方法论的依据。《文心雕龙通论》的出版,对于以理论阐述的科学形态加速龙学走向世界的进程,推动中外文化的广泛交流,帮助更多海外学人了解龙学,了解中华文化的博大精深的思想与智慧,大有裨益。 相似文献