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在唢呐的教学当中,我们会从演奏姿态、演奏方法、气息运用、技术技巧、情感融入、风格掌握等方面开展教学.为了让学生可以更加明了的学习,我们可以通过吟唱的方法来使学生准确掌握演奏方法. 相似文献
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酸
不记得青春起始的地方。那大概是16岁的花季,或者是17岁的雨季?跨过三年前感觉高不可攀的中考,不知不觉中,美好的日子已如风般消逝;不知不觉中,母亲已经开始叫我做成人该做的事情了。蓦然回首,我们这些曾经吱喳在枝头的小鸟,如今已飞散得好远,一股酸涩涌上心头。 相似文献
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在唢呐的学习过程中,其基本的技术技能训练不可或缺.对唢呐的口型、气息、舌、指四方面的基本技术技能理论进行研究综述. 相似文献
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田野 《第二课堂(小学)》2013,(10):85-87
他是一位淘气的男孩,家住台湾省台北市万华区。姐弟四人中,他是最小的。从小到大,哥哥姐姐都时时处处让着他。可是,这种袒护和偏爱曾使他的青春一度偏离了方向。15岁那年,他读高一。那时候,他已经变得叛逆而又狂妄。他常常为了一点琐事与同学大打出手,以至于老师见了他就头疼。 相似文献
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紫姹 《吉林广播电视大学学报》2013,(9):3-I0001
在笔者的童年记忆中,邻村有个铁匠铺,坚硬的铁块,在铁匠手中犹如面团。经过烧制、锤砸、粹砺便制成一件像样的器具。长辈言:打铁人,有比铁还坚硬的品质。估计打铁还要自身硬的佳话,应该源于民间的打铁人。自古以来,治国在政,为政在人。毛泽东同志曾经说过:正确的政治路线确定之后,干部就是决定的因素。领导干部作为党和国家事业的骨干,是团结带领人们群众 相似文献
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作为我国国家级非物质文化遗产,徐州唢呐艺术历史悠久,特色鲜明,影响颇大,在农村老百姓精神文化生活中地位重要,影响特殊。遗憾的是,这一颇具特色的徐州地域文化现象尚未得到应有的关注和研究。作者认为.对徐州唢呐艺术的研究.既是保护非物质文化遗产的现实需要,又对弘扬中华民族传统文化,丰富和增强文化软实力有积极意义。 相似文献
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易子恒 《小溪流(作文画刊)》2009,(3):13-13
我姓易,名子恒。我的名字可是来之不易。在我出生之后,爸爸妈妈便苦思冥想,费尽心机,翻破字典想给我取个与众.不同的名字。到最后,爸爸给我取了个易俊杰,妈妈给我取了个易子恒。 相似文献
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唢呐在我国扎根于民间,历史悠久,流行广泛,技巧丰富,它既有声音高亢嘹亮、表现力丰富、个性较强的音色特点,同时又有粗狂豪放、细腻委婉于一身的特征。他长期以来作为一种典型的名族民间吹管乐器被广大民众所喜爱。完全掌握唢呐的吹奏方法是件不易的事,唢呐的演奏难度非常大,跟内部结构、部件的灵敏度、制作工艺、吹奏方法等等各个方面都有很大的关系。 相似文献
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高晓鹏 《黄河之声(科教创新)》2019,(9):8-9
随着经济以及社会的不断发展变化,人们愈加重视传统文化和民族音乐。而说起唢呐曲人们首先会想起《百鸟朝凤》,它被人们所熟知是《百鸟朝凤》电影上映,之后人们愈加关注唢呐。该曲的作曲家任同祥除去创作出《百鸟朝凤》这一经典作品之外,还创造了以《一枝花》为代表的许多作品。本文主要对《一枝花》演奏进行分析,从而更加深刻的体会和了解到该作品的音乐艺术价值。 相似文献
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王志刚 《黄河之声(科教创新)》2017,(19)
行话是一种传统的语言交流方式,南阳地区唢呐民间艺人在长期交流发展中也创造出了具有地域特点的行话体系,文章从该地区行话的分类和特点方面对这些行话进行了探究,并提出了个人的观点和看法. 相似文献
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张丙娜 《牡丹江教育学院学报》2010,(3):86-87
最佳唢呐音色是通过人体对乐器的全方位调控获得的,不同的演奏方法将产生不同的演奏效果,而实现人体对声源与共鸣管的合理调控,是唢呐演奏者获得最佳演奏效果的基础。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(9)
山西临县大唢呐是一个古老的民间曲艺品种,它的历史源远流长,具有较高的文化传承价值。根据笔者的实地调查研究,本文探讨了临县大唢呐的演出状况、艺人的生活状况、演出场合、大唢呐艺人对自身现状的认识,试图使这一独具地域特色的古老艺术充分展示其学术价值和独特魅力,并且使临县大唢呐在发展中面临的窘境得到政府和社会的重视。 相似文献
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