和谐校园文化与大学竞争力

大学是创造新知识、新文化,产生新思想与新智慧的摇篮,是人类知识、精神与社会文明的乐园。作为人类社会文化发展的产物,大学文化,尤其大学和谐文化的运行机制、体制和环境对发展与创造人类知识、社会的文明具有极其重要的基础性作用,所以大学必须把加强人文关怀与探索真理的和谐文化作为大学永恒的主题与使命。     

和谐校园文化与大学竞争力

大学是创造新知识、新文化,产生新思想与新智慧的摇篮,是人类知识、精神与社会文明的乐园.作为人类社会文化发展的产物,大学文化,尤其大学和谐文化的运行机制、体制和环境对发展与创造人类知识、社会的文明具有极其重要的基础性作用,所以大学必须把加强人文关怀与探索真理的和谐文化作为大学永恒的主题与使命.     

论教授主导治学与参与治校的统一

在现代大学这一特殊的社会文化组织中,教授需要治学,也需要治校,主导治学与参与治校是统一的。从大学发展的历史轨迹看,整体趋势是教授参与治校,也主导治学,二者并非非此即彼;从现代大学实际运行看,治学与治校主体通常交叉,绝非某一主体独享某一专有领地;从教授治学与教授治校的内在逻辑看,二者有区别也有联系,并非截然对立。当今中国要切实建立教授主导治学、参与治校的大学治理结构,在理性层面上应着力认识其深刻的内在缘由;在实践层面上应努力探寻其适宜的相应路径。     

论现代大学文明

现代大学文明是现代工业文明的基石,是人类新观念、新知识、新人才的源泉。现代大学文明的特质主要表现在:大学是信息思想理念创新的海洋,人类精神的家园,现代文明的引擎,制度文明的体系,社会秩序和公民良知的守护神,人类社会进步的火车头。具有科学而高质量的大学体系和世界一流大学是一个国家社会文明发达最重要标志,中国需要改革大学体制,建设现代大学制度,办出世界一流大学。     

关于大学理念的审视和思考--谈我国高等教育中的几个问题

在现代社会里,大学被誉为人类社会发展的动力站。知识的保存、传授、传播、应用和创新,文明的传承和进步,人才的发掘与培育,科学的发展与技术的更新,社会的文明与理智,不同文化之间的交流与沟通,无不依赖大学作为基础。改革开放依赖我国对于大学的关注和投入都不断增加,大学自身的改革也正如火如荼,方兴未艾。在我国的大学究竟向何处去这样的一个历史时刻,追根溯源,正本清流,从大学的历史、大学的理念来重新看待目前我国的大学改革之路,也许正是一件最具有意义的工作。     

我国绿色大学建设的实践与思考

建设生态文明对我国绿色大学的建设提出了新的、更高的要求。高校应围绕生态文明建设重大需求,充分发挥培养人才、科学研究、服务社会和传承文化的功能,进一步探索绿色大学建设之路,成为生态文明建设的先行者、引领者和示范者。本文分析了在建设生态文明新的时代背景下推进我国绿色大学建设的重要性,总结了我国绿色大学建设的经验与存在的问题,提出了推进我国绿色大学建设的建议。     

论教授治学的回归

从词根溯源、历史审视、现实慎思三方面出发发现教授治学的概念有悖于词源、大学发展的历史和大学发展的现实。无论是从大学历史还是从大学现实而言,教授在大学层面的治理都不应局限在治学这一狭隘的范围内,而更应强调教授在决策学术与行政事务方面的权力,即教授治理。教授治学只有回归到大学治理的上位概念,只有回归到教授治理的本质内涵,才能抵挡住大学日益加剧的行政化趋势,大学才能走向教育家治校。     

康奈尔大学章程对我国大学章程建设的启示

大学章程是由大学权利机构制定的治校总纲领,它作为国家高等教育立法体系以外的且与高等学校内部管理密切相关的制度规则,事关高等学校权力配置、发展目标、师生权利义务实现、社会资助与回馈等重大问题,在大学发展中起着重要作用。通过对康奈尔大学的大学章程文本的整理,对其大学章程中的大学使命、办学理念、大学事务管理体制、董事会制度、教授治校、章程的制定与修改等方面的分析,建议中国大学章程要彰显有特色的办学理念,要有可操作性,减少抽象性表述,应对"教授参与管理"有明确的规定,应完善大学章程的制定、修改程序。     

中国和谐社会的建设与大学理念的重构

和谐社会是一个充满人文关怀的文明社会,是中国社会的物质文明、政治文明、精神文明和社会文明四位一体并保持张力的社会,是一种可持续发展的社会。中国和谐社会的提出对大学的发展提出了新的诉求,要求大学重构和谐的大学理念,建立以人为本、促进公平、充满活力、协调有序的大学理念。大学是促进和谐社会建设的一支重要组织力量和方面军,和谐社会为大学的和谐发展提供动力和社会条件,二者是紧密联系、相互促进、辩证统一的关系。     

试论我国现代大学制度运行的环境

大学是社会文明与文化传承的载体,也是社会文明的引领者。现代大学制度的建设要维护大学的独立精神,还要满足社会对人才和文化的需求,因此需要创设现代大学制度和谐运行的制度环境。转变我国现行高等教育管理制度,完善配套法律措施,大力扶持学术中介组织并发挥它们的作用,实行依法治校,学术自治,是建设现代大学制度的关键。     

美国研究型大学教授权力分析及启示

教授治校既是西方大学的传统,也是当代大学从事的学术活动日益复杂化的客观要求。笔者对美国研究型大学教授参与大学管理的组织形式、行使权力的方式、特点,教授参与大学管理的合理性及其对大学发展的影响进行了深入探讨,旨在为我国一流大学与高水平研究型大学建设、完善我国高等教育管理体制、建立现代大学制度提供参照。     

从“大学符号”到“乐队指挥”——德国大学校长与大学内外部的关系及其演变

长期以来,德国大学校长在与大学外部的关系中,其权力被政府架空,与社会之间存在着难以逾越的鸿沟;在与大学内部的关系中,只是大学的符号而已,并与学术人员相互独立。近二三十年来,德国政府对大学资金分配方式的转变和社会力量的增强等对德国原有高等教育及其管理协调模式造成一定的冲击,这为加强大学校长的领导权提供了一定的条件。同时,教授主导的各种委员会的权力在一定程度上让渡给大学校长,德国政府通过立法赋予大学校长一定的行政管理权力,德国大学校长的领导权也由此进一步得到了加强。     

让教授的归教授——由大学设置"教学型教授"说开去

教授是大学教师的最高职称。古今中外大学中科研与教学孰轻孰重的争议一直存在着,但在大学教师职称评审中,从未出现过把教授分为“教学（或科研）型教授”的做法。近年来,我国关于设置“教学型教授”的争议,是对大学、大学教师认识缺位的群体情绪化行为,也是一个无需争议而又不断被热议的假命题。其实,大学教师是承担大学教学、科研与社会服务三大职能的主体,具有教学、科研与社会服务三大职责,这三大职责是辩证统一的整体,缺少或弱化其中之一二者就不是合格的大学教师,当然不能成为名副其实的大学教授了。     

我们为什么没有先进的大学制度理论

我国大学缺乏先进制度理论的原因,一是大学制度与政治制度同质、同构,因而在政治体制改革迟滞的情况下,大学制度理论研究必然存在禁区或盲区,使研究者不敢触及一些影响大学制度改革的深层次问题,阻碍了大学制度理论的进步。二是我国社会从整体上没有完成从"权本位"向"人本位"的思想转化,因而社会的广泛性思想基础还是趋权和趋利,使建立在趋权、趋利基础上的诠释性、权宜性"研究成果"大行其道,阻碍了先进的大学制度理论的产生。三是在现实制度和文化背景下,"真的"研究成果难以发表和传播,使真知灼见缺乏产生的文化氛围,影响了先进的大学制度理论的产生。     

重塑现代大学精神

一大学是人类精神的家园,社会进步的杠杆。一所著名大学则是一个民族文化的象征和文明的标志。中国若没有北大、清华、复旦、南大……博大的华夏文化就难以传承;西方世界如果没有剑桥、牛津、哥丁根、哥尼斯堡等著名学府,文艺复兴就不会出现,近、现代的欧洲文明也难以维继!在人类进入21世纪,社会步入知识经济时代的今天,大学已从社会的边缘走向社会的中心,它对人类社会的发展和文明传递的作用将会越来越大。因此,我们更应该解读大学,探究和重塑现代大学的精神。大学精神是指大学的一种办学理念和价值追求。它是一所大学所拥有的稳定的心理定…     

让大学成为真正的大学——我国早期大学活动形态及对后世大学的影响

我国早期大学之所以能够发挥大学意义的一个重要原因,是由于以蔡元培、梅贻琦为首的一些教育家们的卓越努力,使大学中形成了促使大学发挥自身价值和意义的主体性力量,他们既与企图控制大学的政府强权周旋,又与各种社会消极力量及犬儒习气斗争,使大学保持了正常的状态,创造了我国早期大学的辉煌历史。另外,当时主导移植现代大学的先哲们,秉承了传统士人"以天下为己任"的家国情怀,在"救亡图存"、"教育救国"责任感的驱使下,殚精竭虑,砥柱中流,诚实地承认国外大学先进的事实,直面我国文化、教育、国民素养、社会管理等方面与发达国家的差距,直言向发达国家学习的必要性和紧迫性。在向国外大学学习的问题上,他们头脑清醒、态度开明、见解恳切而坦率,全没有思想被禁锢、被束缚或见风使舵的迹象。在如何具体学习国外大学思想和制度的问题上,他们没有任何矫揉造作和固步自封的狭隘情绪,而是实事求是、谦虚谨慎地承认需要移植外国的大学制度,从而使我国早期大学在移植国外大学制度时,基本做到了形神兼备,学到了国外大学的观念、思想和精神,使我国的现代大学建设活动,具有了良好的思想和制度基础。唯一遗憾的是,他们没有想到进行"向当局争取让大学完全独立"的"许可证"、以及让"教授治校"成为大学中稳定性的思想和制度传统、成为国家法律方面的努力。这当然不是先贤们的责任,而是社会天时、地利、人和方面的原因。而作为他们事业继承者的我们理应有这样的自觉和责任。这样的启示既耐人寻味,又意味深长、发人深思。     

文化大繁荣背景下大学及其教师发展琐论——兼说文化兴盛要给力大学教师发展

文化繁荣、社会进步,大学是主体与客体;推进文化发展、建设和美中国,大学是"主场"、大学教师是重要推手。文化昌盛之势下,大学必须有"文化",应批评、引领文化思潮和助推文化繁荣、社会文明。文化繁盛、社会全面进步与大学教师的文化素养及其教育力、文化力、创造力关系密切,文化发展当关注、发力让教师"德艺双馨"。依法治校、推进大学善治是大学发展、辉煌的基础与保证;让社会美丽、让生活美好是大学教育、大学发展的指向、落点与功效。     

有容乃大:大学必须守持的文化理性

作为一个教育和学术组织,大学不仅要培养人才、科学研究、服务社会,还要传承和创新文化。但与人才培养、科学研究及社会服务不同,大学的文化传承和创新不仅关系到国家民族乃至人类社会的文明程度及进程,而且直接决定了大学能否自觉于及怎样自觉于其社会职能及使命。负有传承和创新文化使命的大学组织,其文化     

教授治校与教授治学的兼容性及其现实意义

教授治校与教授治学是两种不同的大学管理理念、制度与实践,在中外大学史上各有其相应的案例支持,甚至出现在同一所大学的不同历史阶段。在大学共治的变革背景下,两者之间亦有相通之处和彼此转换的可能,关键是不能过于狭隘地理解教授所治之"学"、过于僵化地看待不断变化中的教授治校。本着求同存异的包容态度和辨证分析的基本立场,不妨将二者视为教授参与大学治理这个连续谱上的不同两点,承认其各自的合理性、适用空间及彼此间的兼容性,这样不仅有利于弥合学界的相关理论分歧,而且有助于推动我国大学管理的多样性与个性化。     

大学生态教育新探

现代性文明的矛盾导致了生态危机的爆发。生态危机给我国的大学教育提出了新的使命与要求。大学教育应当把建设生态文明与和谐社会作为指导思想,大力发展生态教育。大学生态教育是科学教育的组成部分,与生态学及生态哲学密切关联,具有理性启蒙意义。大学生态教育同生态人文思想密切相关,蕴含人文关怀维度,彰显人文精神。大学生态教育的特点为:鲜明的政策导向性、注重新知识教育、与社会生活实践相结合。