《天空之眼》中的伦理困境

《天空之眼》展现了英美军事人员反恐行动定点打击过程中遭遇的电车困境。英美军政人员以"上帝"视角从功利主义立场自动充当对无辜生命价值的无情裁判者,并为自己的行为找到"人道主义"合法外衣。反恐行动的伦理困境构成了对行动本身强而有力的讽刺与批判。     

功利主义的德性伦理可行性探索

功利主义思想由于缺乏对行动者问题的关注而受到德性伦理等相关伦理思想的批判,但行动者中心的伦理理论又不是自明的。在分析功利主义的特征以及以伯纳德.威廉斯为代表的德性伦理思想家对功利主义忽视"个人完整性"的批判的基础上,我们可以放弃作为决策程序的功利主义,保留功利主义作为一种正当性标准,通过改进黑尔的道德思维层次理论使道德思维的直觉层次与反思层次分别关系于行为者与行为,使功利主义在道德教育和制度设计等方面发挥引导行为倾向、塑造道德人格的作用,可以看做是构建功利主义的德性伦理的一种可行性尝试。     

观点

正促进和深入关怀伦理教学关怀伦理承认人道主义在道德教育中的核心作用。但是,关怀伦理需要的"人道"概念,有别于这个词的日常使用。为了使教师更有效地理解和教导关怀伦理,本文论述了"人道主义"与"关怀伦理"四个相互关联的方面:(1)参考"人道"之词的日常使用;(2)忽视人道主义的挑战;(3)着重于对关怀文化的理解;(4)区分情感和智力。对这些概念的认知有利于帮助教师用更有意义的方式教导关怀伦理。同时,我们以戏剧化的故事作为媒介,也是为了更有效地促进和深入关怀伦理教学。     

论现代教育伦理的市场化向度

现代社会的市场化转型必然要求教育伦理的理论建构与实践操作蕴涵市场化的原则与规律。在现代市场语境下,教育的"是"与教育的"应当"等问题的研究就相应地被广泛地推到理论研究的前沿。探讨现代教育伦理的市场化向度有利于教育理论与实践研究更科学地建构现代教育人伦结构和伦理理念。     

强批判与弱建构:反人道主义思潮刍议

人道主义作为西方文化源远流长的传统，可以分为伦理人道主义和哲学人道主义两个基本的层面。反人道主义思潮对人道主义传统的反思所形成的强批判和弱建构的双重维度，是在哲学人道主义的层面上展开的，根本没有涉及伦理人道主义层面。反人道主义思潮受到西方哲学转向的深刻影响，反人道主义思潮实际上也是一种人道主义。     

《孙子兵法》“全胜”思想及其启迪

《孙子兵法》强调取人而因变,重德而保民,目的是为了通过贯彻"必以全争于天下"的战略原则,以实现"安国全军"及"自保而全胜"的战略目标。孙子力争"全胜"的战略思想,体现了军事功利主义与军事人道主义的有机统一,而与西方功利主义迥然有别。其启示我们,要顺应时代潮流,牢固树立人类命运共同体意识,努力实现互利共赢式的发展。     

论中国式“有限理性人”行为假设的构建——基于交换规律与行为准则

行为假设是构建经济学理论体系的逻辑基础,体现功利主义和自然主义一元论伦理哲学的"自利人"和"经济人"假设,不符合中国人的交换规律和行为准则。作为早期研究交换和消费行为的经济学家,H.H.Gossen的理论同样受功利主义等西方哲学和理论的影响。结合中国自身特定的伦理文化及客观环境,通过消费者交换规律和行为准则分析,探索构建中国式"有限理性人"行为假设。     

区别人道主义两个方面含意的重大意义

胡乔木同志在《关于人道主义和异化问题》一文中指出:人道主义有两个方面的含意:“一个是作为世界观和历史观;一个是作为伦理原则和道德原则。”它们既有联系,又有区别。人道主义的世界观和历史观是作为伦理原则的人道主义的指导思想和伦理基础;而作为伦理原则的人道主义是从属于并表现人道主义的世界观和历史观的。这里,重要的是指出这两个方面的区别。把人道主义区别为两个方面,是这篇文章的重要论点。这是对历史上人道主又的内容进行科学分析而提出的一个精辟论断,也是对我们过去多次批判人道主义的经验教训的科学总结。     

当前大学生功利主义行为的伦理审思及应对

文章透视了当前大学生的若干功利主义行为,对其成因进行了伦理审视,提出矫正大学生功利主义行为的伦理路径。     

巴金人道主义家庭伦理关系探究

人道主义是巴金早期从事家庭小说创作的思想基础。巴金在其早期家庭小说题材中,以早期接受的人道主义思想为武器,对不符合人道主义合理内核的封建家庭旧伦理关系进行了强烈地谴责和批判,同时也对符合人道主义理念的家庭新伦理关系进行了发自内心的讴歌和礼赞。还对实现人道主义家庭新伦理关系进行了探索。这种思考和探索,对于批判地继承传统家庭伦理文化,构建和谐家庭,进而构建和谐社会,都有一定的借鉴和启示意义。     

向市场经济过渡的道德建设

当前中国正处于计划经济向市场经济过渡阶段，过渡经济实践向传统计划经济道德观和现代市场经济道德观提出了挑战，实践呼唤过渡经济道德观，过渡经济道德观是中国传统道德化与现代道德化的精华融汇，是一种承先启后的道德观，根据经济过渡实际，过渡经济道德建设应体现先进性，广泛性和层次性的统一，把社会道德，职业道德建设作为过渡时期道德的战略重点，从经济，教育，法律，管理等多方面综合推进过渡经济的道德建设。     

儒家伦理在新时期医德建设中的传承

结合市场经济条件下医疗行业面临的新挑战,试图从中华传统文化中寻找突破口,给其赋予时代新的内涵,传承儒家伦理思想精华。现代医师应当具有高尚的医德,一名好医生,不仅要医术精湛,而且还要心存仁爱、尊礼重道、恪尽职守、淡泊名利、诚实守信,来营造一个和谐的患者就医氛围,推动医学事业的发展。     

论道德伦理与经济利益--" 义利”观念的时代演化与市场经济伦理的建构

道德伦理与经济利益的关系是经济伦理的核心,以往似乎存在理论偏差与实践误区,如中国传统的“义利观”是否真的“贵义贱利”？西方经济学自古典学派始是否只讲“利益”？是“仓廪实”而“知礼节”,还是“经济发展”必“道德沦丧”？经济学研究中应否包括伦理内涵？市场经济中效益与公平的关系应当如何摆正？中国社会主义市场经济伦理应当如何建构？如此等等,都成为重要的课题。此项研究运用跨学科方法,力图通过资料发掘和实证考辩,梳理中国传统“义利观”以及近现代以来经济伦理观念的时代演化,考察西方经济学中经济伦理变迁的历史轨迹,对中西方经济观进行比较分析,进而就中国社会主义市场经济伦理的建构原则提出一些初步设想。     

Research on Practice Carrier and Method Formed by Medical Humanistic Spirit for Medical Students

Medical humanistic quality is an indispensable quality that eligible doctors should possess, and medical humanism is strongly advocated and carried forward by contemporary medicine. These are commonly understood worldwide, and formed by reflection on medicine and medical education. Cultivation of medical humanism requires in-depth discussions of theoretical study, and should be further explored actively in practice, to establish feasible cultivation paths are established. This article is the result of more than ten years of investigation of the philosophy of humanistic medical education and practical education, in particular from Tianjin Medical University. It concludes that the cultivation of medical humanism in medical students should focus on aspects of "practice" and "transformation," strengthen top-level design and integration of coordination, build up the solid "Four in One" carrier and progressive media of "Classroom Teaching, Situational Education, University Culture, and Social Practice" based on the laws of physical and mental development of medical students and the four aspects of "knowledge, sentiment, meaning, and Action," in order to enhance the direction and effectiveness of humanistic medical education, and promote the true "transformation" from medical humanistic education to medical humanistic spirit of medical students. This should become "endogenous authority" they consciously follow and practice in their future clinical practice.     

寻找当代知识分子的价值依托--评阎真长篇小说《沧浪之水》

《曾在天涯》展示了在当代市场经济环境下的一个医药学研究生在继承、坚守中国文人固有的价值观、人生观过程中尴尬、困惑、苦恼与动摇。他最终成了一个“被迫的虚无主义者”。而这种“被迫的虚无主义者”恰是当代相当一部分知识分子的精神写照。作品由此表达出对传统精神资源有效性的质疑,井提出了拿什么来拯救人文精神的问题。     

Constructing the Discipline of HumanisticMedicine on Mainland China

Humanistic medicine, as an interdisciplinary science, synthesizes knowledge concerning medical philosophy, medical ethics, medical law, medical history, medical sociology, medical logic, and doctor-patient communication. On Mainland China, increasing attention is being paid to humanistic medicine, as evidenced by doctoral education programs being carried out at Shandong University, Dalian Medical University, and Nanjing Medical University. Constructing the discipline of humanistic medicine involves team building, academic research, academic activities, academic journals, and personnel cultivation. The development of humanistic medicine on the Chinese mainland is characterized by systematic planning, standard teaching arrangements, intensified clinical practice, and a new mode of cultivating advanced talent.     

医学学科的人文向度与医学生人文素质的培养

医学学科蕴涵着丰富的人文价值,医学科学精神与人文精神的融合是医学学科发展的目标,医学与人文具有内在的、必然的联系。无论是时代的要求还是医学生提高自身素质的需求,将医学与人文融为一体是医学和社会向前发展的客观必然。因此,加强医学生的人文素质教育,使他们成为高素质的医学人才,是医学发展的必然和需要。     

“父子”伦理：从消解到建构——王安忆小说中的伦理叙事

“父子”伦理是“家族”叙事主题一维,它或隐或显地存在于王安忆小说文本中。20世纪80年代中期至90年代以来,王安忆在“日常经验”与“当下生存”的背景下以一种“人本主义”却又不失“现实批判意识”的文化立场和伦理相对主义的价值观念,书写了叛离传统的父子伦理这一主题,完成了从消解到构建的父亲形象塑写。     

试论我国财富伦理的建构

社会主义市场经济是以创造财富为导向的经济 ,完善社会主义市场经济必须建立以马克思主义为指导的科学的、民族的现代财富伦理 ,构建财富伦理应批判继承传统文化 ,吸收国外先进文明 ,明确它的价值标准 ,坚持“以人为本”的方针     

医科大学生的医德教育及相关问题分析

医学的道德性是医学所固有的,如果医学失去了这种本性,不竭诚致力于维护生命和促进健康,或者背离了治病救人的准则,医学就不成其为医学。医科学生的道德性如何,决定着人性医学的发展,要充分以医学人道主义为核心,尊重生命、热爱生命、从医学人文视野来关注医学,加强医科大学生的职业道德教育工作,从而使医科大学生确立正确的生命价值观。