赫斯、马克思、西美尔:货币化生活世界批判的三种路径

随着资本主义经济的发展,货币对于现代生活世界产生的巨大效应引起了众多思想家的关注。赫斯、马克思与西美尔对货币化生活世界采取了不同的批判路径。赫斯提出了类哲学的货币批判;马克思从历史唯物主义视角出发,对货币提出政治经济学批判;西美尔将马克思对货币的政治经济学批判扩展到人们的日常社会生活与精神世界,着重研究货币的社会文化效应。他们的货币批判思想具有重要的现实意义。     

马克思和西美尔货币哲学分析

马克思和西美尔作为在货币哲学研究中的重要人物,常被研究学者拿来作比较。本文作者从多方面阐述分析了马克思和西美尔的货币哲学,并且针对学术界对两者的不同理解,提出了自己的看法,指出了两者之间的联系。     

货币化生活世界的批判--全国货币哲学高级研讨会综述

研究货币哲学具有重大的理论与现实意义,马克思是第一位深刻揭示货币本质的思想家,要辩证地认识和评价西美尔的货币哲学思想,深刻认识货币力量的深层本体论及其社会结构的变迁,对现代性的批判理应包括对货币的哲学批判,同时还要认识新货币革命中的伦理与技术.     

货币化生活世界的批判——全国货币哲学高级研讨会综述

研究货币哲学具有重大的理论与现实意义，马克思是第一位深刻揭示货币本质的思想家，要辩证地认识和评价西美尔的货币哲学思想，深刻认识货币力量的深层本体论及其社会结构的变迁，对现代性的批判理应包括对货币的哲学批判，同时还要认识新货币革命中的伦理与技术。     

货币哲学何以可能？——西美尔《货币哲学》的启示

本文以西美尔对货币的哲学研究为案例,讨论具体科学的一些范畴在什麽条件下有可能成为哲学研究的对象。通过对西美尔《货币哲学》的分析,指出他对货币的研究之所以被认可为一种货币"哲学",首先是因为他所着眼的是建立一种相对主义的世界图景。他按照其自身的哲学立场,分析了货币这一世界图景中的地位和作用,对货币及其在人类生活中的作用作出了与经济学不同的分析从而丰富了人们对货币的认识。这一案例的启示是:对货币等原来属于具体科学的范畴的哲学研究要成为可能,需要满足以下三个条件:第一,既然是哲学就必须有明确的哲学维度并选择一定的哲学立场。既不能停留于泛泛地就非哲学领域的问题发表意见,也不能一般地讨论一些具体科学范畴之间辩证关系。第二,这种研究必须作出比具体学科更具穿透力的分析。第三,对于哲学自身的发展有所推进。     

重审哲学与社会科学的关系——西美尔的视角

哲学与社会科学的关系问题是社会科学方法论研究的重要内容。面对“独立于哲学”的思潮,西美尔提出了“哲学社会学”的思想。哲学社会学就是对社会科学的认识论研究和形而上学研究。这一关于哲学与社会科学关系的思想在他的《货币哲学》中得到了具体体现与运用。在现代思想语境中,西美尔的“哲学社会学”思想具有重要方法论意义。     

《马丁伊登》怎样体现杰克·伦敦的超人哲学

杰克·伦敦是美国著名现实主义作家。他的作品大都带有浓厚的社会主义和个人主义色彩。在《马丁伊登》这部带有自传色彩的长篇小说中,杰克·伦敦不但倾注了全部心血,写下了自己如何在平庸的资产阶级鄙夷下含辛茹苦地读书和写作的经历,而且尽情地展现了斯宾塞的社会主义达尔文主义和尼采的"超人"说的社会见解。小说中表达了杰克·伦敦的社会主义观和超人哲学,以及对资本主义的鞭挞。     

色彩的地域性在广告设计中的运用

广告设计的色彩选择对于产品的认知度和市场竞争力具有重要意义,这些主要是来自消费者对色彩的偏爱,而这种偏爱又受到不同地域文化特色的影响。所以,广告设计的关键在于如何合理并有效地运用这些带有地域文化特色的色彩。本文通过理论联系实际的分析,探讨地域性色彩研究的重要性及其在广告设计中的运用。     

中国画色彩的文化心理变迁

中国画在中国特定的大文化环境中深受传统哲学思想的影响,把“墨”作为一种重要的绘画色彩,赋予其深厚的文化底蕴和哲学内涵,色彩却始终处于从属地位.中华民族这种独特的色彩审美观是在千百年的文化积淀和艺术实践中逐渐形成的.作为有着古老传统的中国画艺术,不管历史上有过多少辉煌,随着社会经济结构的变化,必然会促进文化科技的发展,也深深地影响着中国画艺术在文化心理、艺术观念及风格上的转变.     

论张炜的《刺猬歌》及其创作困境

<刺猬歌>形成了独具特色的魔幻色彩,标志着张炜在小说创作上第二次转变的完成.但小说中的魔幻色彩与现实批判相互疏离:一方面,小说中的"自由"、"放浪"和"亦真亦幻"的世界不能保持自身的完整性;另一方面,这个带有魔幻色彩的世界与张炜所坚守的传统农业文化并不契合.这个现象说明了在新世纪中国的文化语境下张炜的创作困境:既不能构成对现代性的有效批判,也不能融入后现代文化之中.     

从兴趣中引导，在实践中发现——“集古币，知中华”系列活动心得

我国使用货币已有五千年的悠久历史,是世界上最早使用货币的国家之一。中国货币在其发展中形成的中国货币文化是东方货币文化的主流。随着历代政治、经济、文化、民族关系和对外关系的演变,中国货币文化也不断有所发展。中国货币文化是中国古文化的缩影,成为中国人民的骄傲,是国家的瑰宝。     

货币流通速度易变性的验证与货币理论的重构研究

费雪的货币理论指出货币需求量取决于商品交易量,并注重货币流通速度的作用。但是,由于商品交易量难以估算,费雪以后的货币理论都用国民收入或者国内生产总值取代商品交易量,都假定或者证明货币流通速度是稳定的。但是,决定货币需求量的是远远大于国民收入或国内生产总值的社会交易额。经过对美国、日本和英国基于社会交易额的货币流通速度的实证检验发现:货币流通速度是易变的,它会对社会交易额或货币供给存量的变化作出迅速的反应,并对货币的均衡发挥着重要的调节作用。但是,现行货币理论在不同程度上忽略了货币流通因素的作用,因而有必要对现行货币理论进行重构,客观反映货币流通速度在货币理论中的作用,重新阐述货币供给存量对经济影响的机制。     

“货”与“币”的平衡：中国古代最早的货币主义思想

单穆公劝谏周景公不要发行大钱,由此单穆公阐述了他的一些货币经济思想,提出了＂量资币,权轻重＂、＂子母相权＂等观点,对商品经济下货币发行量,货币币值种类,以及货币发行对实体经济的影响进行了分析和探讨。这是我国历史上最早的货币经济思想的经验总结和初步的理论上升。     

货币生产力论

货币生产力论是哲学生产力范畴的必然性概括和总结．从理论上讲，在市场经济条件下只有货币才能实现个人生产力向社会生产力的转化，形成先进生产力的功能；从实践上讲，货币生产力更是。本题”视角下市橱经济充分发展了的时代、特别是经济全球化和知识经济条件下生产力发展的新形态．货币在市场经济条件下的生产力发晨中的主要作用体现在以下四个方面：货币是市场经济条件下生产力不断冲破区域、民族、国家局限，实现自己的社会化和国际化本质的直接动力；是生产力一切主客体要素在实践中合力化与量化的“万能”因素；使市场经济条件下生产力发展具体实现了必然性和偶然性的互动；促进了专业阶层的产生，为市墙经济的加速发晨和持续创新提供了主体力量．不仅如此，货币生产力还利用其促进人的自由全面发晨的作用，发挥着积极的实践文化效应。     

马克思货币理论的现代分析

西方主流货币理论忽视货币的作用,忽略商业银行信用创造的职能,无视货币配置对经济的重要影响。基于人们消费内容从物质转向精神、投资(机)需求的增加、虚拟经济的膨胀与泛化而使得经济中不确定性不断增加的时代特征,本文对马克思货币理论进行时代探索,提出:(1)货币需求是经济活动内在的、本质的需求;(2)央行发行基础货币,商业银行在此基础上以记账贷款的形式创造信用货币的主体构成当代信用货币基本结构和机制;(3)信用货币配置通过两方面影响经济增长和经济波动:一是消费视角,当信用货币配置倾向于劳动者而不是资本、倾向于中低收入群体而不是高收入群体时将会促进经济增长、降低经济波动;二是生产投资视角,当信用货币配置倾向于实体经济部门而非虚拟经济部门、倾向于高生产率部门而非低生产率部门时,将会促进经济增长、降低经济波动。     

人性化的室内色彩设计

"人性化"是人本主义思想在室内设计中的体现,它强调设计为满足人的生理、心理需求而存在.色彩是室内环境中最敏感的视觉因素.色彩在室内空间中不是孤立存在的,它受社会、文化的影响,带有明显的地域特点.人性化的室内色彩设计要以空间使用功能为中心展开,使色彩与环境要素有序统一,形成具有人文精神的和谐室内色彩关系,使人的情感得以满足和释放,这是进行人性化室内色彩设计的最终目的.     

教化与自然——儒家和道家色彩观之比较论析

以孔孟为代表的儒家思想和以老庄为代表的道家思想形成了中国思想文化的主体。在色彩的认识上,他们也有不同的认识。儒家的教化和道家的自然成就了我国思想认识上色彩观的基本组成部分,而且在色彩的观念和意识上他们也提出了自己独到的见解,并上升到了哲学的高度,从而形成了具有中国特色的色彩观。     

论货币及其演变

货币及货币理论在20世纪的演变，是现代经济矛盾演变的集中反映。虽然金银不再是货币，货币不再是一种特殊商品，其本身也不具备价值，但其基本职能依然保持；更重要的是，国家的权威取代了黄金的权威，国家以货币的发行权为切入点，直接渗入全部经济生活并干预经济活动。     

传统色彩及其在现代设计中的应用研究

"五色观"是我国色彩科学史上的一大发明,对于中华民族文化在世界舞台上的发展兴盛具有深远的指导意义。孔孟代表的儒家色彩观和庄子代表的道家色彩观两者结合,为我国古典色彩学奠定了夯实的理论基础。将传统五色与现代设计结合起来,研究中华民族特色设计格调在各项设计作品中应用,使更多具有中华民族文化风格的作品面向世界。     

马克思的内生货币理论解析

在经济学说史上,货币问题的各种争论大多来自于经济学一贯强调实物经济的两分法传统.主流经济学由于外生货币供给假设只能将货币作为"面纱"加入到瓦尔拉斯一般均衡理论中,由此导致20世纪五六十年代"剑桥资本争论"的逻辑批判.1936年<通论>的发表标志着凯恩斯试图打破两分法而与新古典实物分析方法的决裂,但由于缺少价值与分配理论的基础依然无法确立起"生产的货币经济理论".相反,马克思经济学正是以劳动价值论为基础,在将价值理论与货币理论相结合中展示出一个以现实资本主义经济或市场经济关系为分析基础的内生货币理论.