“八荣八耻”进学校

小皮筋，我会跳，妈妈送我上学校。学知识，懂礼貌，“八荣八耻”我知道。热爱祖国为人民，遵纪守法要记牢。崇尚科学树新风，愚昧无知要丢掉。团结互助讲文明，诚实守信大家笑。“八荣八耻，进学校，老师同学齐叫好。“八荣八耻”进学校@王思琦$辽阳市南林子小学二年级~~     

中国传统文化与“科学”

近年来，借“科学”的名义和“伪科学”的棍子，以周易学、中医学等为切入点，打击中国传统文化的事件屡屡发生，令人痛心。“科学”本是人类追求真理的一种思维方式，中国先哲们也在追求真理。与西方“科学”分科而学的思维方式不同的是，中国古代对客观世界的研究特点为“整体而学”、“综合而学”，《周易》、《论语》、《道德经》、《黄帝内经》都可以做代表。     

论庄子的“小大之辨”

庄子《逍遥游》一篇中，写鹏之将南徙后，插入“蜩与学鸠笑之曰”一节：蜩与学鸠笑之曰：“我决而起飞，枪榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为！”在“汤之问棘”之后，又有类似的关于“斥”的一节：斥笑之曰：“彼且奚适也！我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也！”对这两节的理解，对这三种“小虫”的形象的分析，历来都较含混，影响最大者当数郭象。他在“蜩与学鸠”一节下注：苟足于其性，则虽大鹏无以自责于小鸟，小鸟无羡于天池，而荣愿有余矣。故小大虽殊，逍遥一也。在“斥”下，…     

“大语文师生‘合作—互动’学习”课题简介

一、研究的主要内容１．以合作的理念，科学定位师与学生、学生与学生之间互的民主合作关系。教师、学生，人互重，平等自主，共同以主人的份完成教学任务，让双向的创造神得到最优的发挥。２．以互动的理念，科学促进与学之间的“教学合一”关系。以导学，以学促教。教师的教旨在激励—唤醒—鼓舞”，重点放在引导—诱导—指导—辅导”上，学的学旨在“乐学—会学—学会”，点放在“好学多思—发现探索—收消化—迁移创造”上，教要“变制为吸引”，学要变“要我学”为“我要学”，变“学会”为“会学”，变“记好”为“用好”。以教服务于…     

“笑”感缘何而生

《动物笑谈》是统编版教材中新选入的文章,它给读者的深刻印象在于文本中贯穿着的一股股强烈的“笑”感。笑过之后,经过深入探究,背后还有深层意蕴:角度互换生成“笑”感、漫画式表达生成“笑”感、科学精神映射生成“笑”感。     

谈笑

笑，是反映内心的一种面部表情。“笑脸相迎”，“满面春风”，“满脸堆下笑来”，证明笑和脸的关系。“启颜”，“霁颜”，“笑逐颜开”，文气了些，说的却是同样的关系。“笑面虎”，“笑在脸上，苦在心头”，情况不同了，“反映内心”云云，要重新研究了，可是“面部表情”依然有效。[第一段]     

当代教育管理科学研究中的"学"之辨

以传统的实证科学、理论科学和独立科学等狭义的自然科学观及其相应的学科观来考量教育管理学，它还进不了“学”堂；而将人社会科学纳入科学序列，以现代广义的大科学观及其相应的学科观来检证教育管理学，则它不仅早已入“学”，而且渐成显“学”，其涵指也因其自身的发展及其所处时代和化背景的不同而不同。     

"西游学"的崛起--知识经济与《西游记》研究

伴随知识经济的大潮，以《西游记》研究为中心，以创新为首要目标的“西游学”正迈入一个崭新的阶段。我们应当与时俱进，大力弘扬科学精神和创新精神，将《西游记》放在世界文化发展的新背景下重新认识、审视和评论。“西游学”研究主要分为两大类：一是作品与思想；二是影响与运用。而后者则是“西游学”适应现代化、走上科学轨道成为一门新兴学科的关键所在。     

文艺学学科

在中国现当代艺学方向，学科组成员首先从学批评和学思潮相结合的角度，对中国现当代艺学进行研究，推出了一批研究成果，如国家社科基金项目“中国新学理论批评史”，河南省社会科学规划项目“中国新诗在民族精神重建中的功用问题研究”，出版的《二十世纪中国学论纲》、     

语文学科应当树立文章学意识

“文章学是语文学的一个分支，是专门研究以写实为主的文章即普通文章（记叙文、议论文、说明文等）、专业文章（新闻文、史志文、应用文、学术文等）、变体文章（文学报告、文学传记、科学小品、杂文等）的读写听说规律的一门科学。”…作为以塑造“健全的人格”为己任的语文学科，必须将“语文学”（语言学、文章学、文艺学）之一的文章学置于“语文教育的科学发展观”的战略地位，从而树立“文章学意识”，即明确文章学是语文理论的重要内容、文章学是语文教育的主干理论、文章学是语文世界的鼎立学科。下面分别论述：     

别急,慢慢来

日本教育家铃木镇一认为．教孩子学说话、学走路的方法是人世间最好的教育方法。孩子学说话、学走路时，家长是最仁慈、最有耐心的教育家，能原谅、允许孩子的“语句不清”、“摔跟头”等一系列“错误”。我时常看到年轻的父母们耐心地教孩子学说话、学走路．大人们则总是面带徽笑、嘴里不停地重复着；“别急．慢慢来！”这句话。     

俄罗斯自然派文学的开拓者--果戈里--兼析果戈理笔下人物形象的社会意义

果戈理是19世纪40年代俄罗斯自然派学的开创，他以“含泪的笑”和“自然派”的创作特色，震惊了俄罗斯坛，人木三分地描绘了俄国农权制的腐朽和丑恶，果戈理以天才的讽刺技巧，奠定了俄罗斯近代学的基础。     

一笑而过后的沉思

以前朋友常常问我：“你在卫校是学什么专业的?”我说：“学助产啊。”“助产是干什么的呀?“朋友又问。我答道：“助产就是帮助将要生产的妇女接生小孩。”朋友哄的一声笑开了，并说：“哦，原来你学当接生婆啊……”朋友的玩笑常使我尴尬难当、沉默不语。     

让科学课的教学充满童趣

新课标指出，科学课的教学方法要富有儿童情趣，使学生感受到“我要学科学”，而不是“要我学科学”。让科学课的教学充满童趣，符合小学生的年龄特征和心理特点，能有力地促成“我要学科学的”积极态度，并极大地提高教学效率。     

建构主义与科学教学改革——开设“科学教法活动课”的尝试

建构主义学习理论对教学工作有很大的启示。开设“科学教法活动课”，引导师范生对“以生为本”、“整合教学目标”、“教耦合于学”、“精做教学设计”这些问题进行探索与研究，使他们形成教育教学的新理念并提高科学课堂教学水平。     

教育研究就是认识论下的研究吗？

人大复印资料《教育学》在2005年10期转载了刘伟芳的《我国教育学研究对象的历时考察与现时探讨》，在2005年6期转载了冯文全的《关于德育学的研究对象的考察》，两文都引用毛泽东在《矛盾论》中的一段话：“科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此，对于某一现象的领域所持有的某一种矛盾的研究，就构成某一门科学的对象。”在这段引文后面都有“据此”两字，然后得出相同的“结论”：先有研究对象，再有一门科学；先有教育学、德育学的研究对象，再有教育学和德育学。     

幼儿“学科学、爱科学”兴趣的培养

幼儿“学科学、爱科学”兴趣的培养赵芳乔淑芳科学教育是幼儿教育的重要内容，怎样才能培养他们从小“学科学、爱科学”的兴趣，丰富他们的科学知识呢？一、勇于接触大自然，开拓幼儿的视野著名的教育家陈鹤琴先生就说过：“大自然是知识的宝库，是活教材”。让幼儿亲临大...     

论歌唱基本功训练的核心

歌唱者必须通过基本功训练的途径，掌握科学的歌唱发声的基本方法和技巧。歌唱基本功训练的核心是打开喉咙，可以通过“打呵欠”、“模仿”、“大哭”和“大笑”来体会，并注意声带的变化运用，巧用元音“i”帮助打开喉咙。     

思维方法与素质教育

素质教育的内涵决定了它直接与思维方法有关。然而思维方法不适应素质教育的需要,是目前普遍存在的突出问题。因此,素质教育呼唤着科学的思维方法。一、素质教育需要科学的思维方法在教育过程中,要认真研究解决“学什么”和“怎样学”的问题。一般说来,教学中较为重视“学什么”的问题,往往不重视或忽略“怎样学”的问题。“学什么”是关于教学内容的问题,“怎样学”是关于学习方法和思维方法的问题。研究解决好“学什么”固然重要,然而只注重“学什么”而忽略“怎样学”,后果也是不堪设想的。因此,掌握和运用科学的思维方法,是非常必要的,…     

科学精神与五四文学的理性品格

五四激进人视域中的“科学”，并不拘泥于狭义的自然科学领域，也不看重具体的自然科学技术，而是注重科学的“效用”，认为科学具有改变人类物质生活尤其是改变人类精神生活，实现思想、化、学等各种范式转型的威力。他们利用科学的“精神”与“方法”，作为彻底反叛传统和掀起学革命的思想武器。正是在科学的旗帜下，五四激进人对传统的愚昧习俗展开了深入批判；而怀疑意识作为科学精神的重要内容，正显现着五四激进主义可贵的理性品格，而这两个方面也构成了五四乡土学、“问题小说”的重要特征。