宋代商税制度的确立与国家商业政策的调整

宋代作为中国传统社会发展历程中在经济发展与制度变迁上均有重大发展的历史时期,商税制度的确立无疑是其中的一个重要内容.商税征收是宋代国家在财计上对商业的依赖日益加深,从而导致整个国家的赋税结构发生根本历史性变化在制度层面的政策体现,它表明随着宋代商品经济的繁荣兴旺,国家在商业政策导向上已经转变了前代社会政府主要利用强大的政治力量和行政手段严格控制商业发展、排斥私商经营的做法.宋政府对商业采取的更多是“经济强制”而非“超经济强制”,国家统制商业的方式从直接变成了间接,通过征收商税,允许私营商业发展、旨在瓜分商业利润.而整个两宋时期商税征收的发展变化也反映了宋代国家与商业、商人关系的新特征.     

中学语文教材中的汉唐间军事诗与学科传统文化教育

蔡镇楚《唐诗文化学》称：“中国是诗的国度。”诗文作为古代文化的艺术纪录,其中军事题材历久弥新。一部中国古代军事史是中华民族的融合发展史,也是中华民族精神的生成史。历代军事题材诗歌有“军旅诗”“边塞诗”“戎马诗”“征战诗”等。研究军事题材诗歌的传播和教学素材,方可更深刻、完整理解中华传统文化,“准确地认识中华民族的历史传统、文化积淀、基本国情”,真正推动青少年成为中华优秀传统文化的继承者和弘扬者。从文学的源头《诗经》开始,与军事相关题材的诗歌,则一路引领汉唐之间的文学情感线索。无论是对英雄崇拜,还是对个人生命的慨叹,抑或是对政治社会的反映、对征人情绪的宣泄,都围绕着军事这样一个主题从社会和个人的角度出发而产生的。因此,教师在理解众多汉唐诗歌材料的时候,可以从这个角度切入,建立一个融知识技能提升、情感态度价值观内涵发展的教学体系。     

论汉语言中所反映的货币形态

研究我国的货币状况 ,对了解我国几千年来政治经济和文化的发展 ,具有互相参证的作用。这里我们从语言的角度 ,将汉字中留下的货币形态的印迹进行一番深入的研究 ,以此从一侧面窥视我国早期的经济文化状况。我国货币约起源于商代 ,这与当时的社会生产力有较大发展分不开。这时期的农业很发达 ,甲骨文中的“禾”、“黍”、“稷”、“垦”、“利”、“种”、“畴”、“土木”等字从一定程度上反映出当时农作物的种类较多 ,耕作已相当精细。甲骨文中的“牧”、“牢”、“家”、“豢”等字反映出人们的畜牧生活较发达。丝是中国很早的农副产品之…     

论国际恐怖主义的根源及法律对策

自美国"9.11"事件以来,恐怖主义活动日益猖獗,呈现全球化蔓延趋势,已经严重威胁国际和平与安全。恐怖主义是由于文化、政治、经济、军事等诸多冲突所导致的社会痼疾。只有从根本上分析恐怖主义产生的原因,并在国际社会上构筑统一的反恐怖主义的法律框架,才能真正有效地控制和根除恐怖主义活动。     

俄罗斯传统文化与苏联现代化进程的冲突

社会主义国家目前正经历一场深刻的反思运动,从批评领袖个人及个别政策的错误,到对理论、制度模式的反省。而对于中苏等国来说(与因苏军占领而“输入”社会主义的东欧诸国不同),追溯旧模式的社会——文化根源,对旧模式中反映的民族传统文化的历史积淀进行全民族的自我反省,可称为反思的第三阶段,也是更为深刻的阶段。这一阶段在我国已全面展开,在苏联自去年起也已为少数思想敏锐者所提出。但背着“发达的超级强国”包袱、国内民族问题又十分尖锐的苏联,进行这种反思显然比已在民族危机中挣扎了100多年的中国更困难。西方学者对此虽注意较早,但出于反社会主义偏见,往往简单地把“斯大林现象”与历史上的沙皇专制作类比,因而也难以科学地看待这一问题。     

唐代商品经济发展水平评估——与秦晖同志商榷

秦晖同志撰文认为,从货币制度、国家财政、城市职能、生产领域、经济运行机制与运行规律等方面考察,唐代商品经济的发展水平都比汉代相差很远。此说不符合汉唐历史实际,难以成立。从货币发行量、货币制度、货币在社会经济中的地位等方面看,唐代货币关系绝不比汉代逊色,且有明显发展;从唐代国家财政收支构成看,货币所占比重明显高于汉代;唐代城市商品经济发展的深度与广度,以及农民经济的商品化程度,均明显超过汉代;汉代根本不存在“平均利润率”,唐代市场机制与汉代并无质的差别。     

英语国家商务文化习惯与亚文化认知——商务文化新解之英国篇

本文章主要是介绍英国的商务文化。英国曾经因为其海上军事和经济的强盛是日不落帝国,其实,军事和经济的强大是以强势文化为后盾和背景的。表面上是英国军事和经济上对世界的影响,其实是英国文化对世界文化的影响。而文化的影响比军事和经济的影响更加深刻和远久。英国商务文化与美国商务文化相比较,由于英国的国家历史的更加悠久和文化积淀的更加丰富,在许多方面,特别是英国历史上强势文化所形成的传统文化,仍然很大程度地还在影响着国际商务往来。     

文化霸权主义的新特征

在世界历史上,大国的对外经济、军事扩展往往伴随着文化扩展,只有文化上的征服才会实现长治久安.在当今全球化的时代,以美国为首的西方国家竭力推行文化霸权主义,在意识形态和文化价值观念、思想文化和政治体制、生活方式等内容上,通过媒体、文化教育交流、经济技术和军事援助等手段,达到了武力难以征服的效果,体现了不同以往的时代特征.     

六盘水历史上的贝币文化试论

中国古代货币不仅以历史悠久著称于世,而且其形制,文字、币材的丰富多彩,也为世人瞩目,从而形成中国故有的货币文化。它是祖国古代文明的组成部分。发掘和弘扬祖国的货币文化,是对人民特别是对广大青少年进行爱国主义教育的宝贵教材。 六盘水市由于自身的历史特点,经济、文化固有的特性以及民族区域的特定环境,因而形成自身独特的货币文化。认真发掘和研究六盘水市的货币文化,总结前人的经验教训,古为今用,使钱币研究为当前的改革开放服务,都具有现实意义。 六盘水在殷商时代被称作“鬼方”,是中原统治者的治外之地。秦汉时期,属夜郎国,“西南夷君长以百数,滇和夜郎最大”。夜郎国有没有自己的货币?商品交换的出现,货币必然产生。夜郎国以哪种货币形态出     

燕南长城及其蕴含的文化信息

战国时期,燕国在其南部疆域沿南易水修筑了一道长城,史称“燕南长城”,也称“易水长城”。根据文献记载和考古调查发现,燕南长城从西至东贯穿今保定市的易县、徐水区,雄安新区的容城县、安新县、雄县和廊坊市的文安县、大城县。燕南长城从初设、修筑到扩建,其军事防御功能与燕下都的确立有着重要关系,也与其南部的中山国、赵国和东南部的齐国密不可分。燕南长城遗存墙体、沿线城址以及遗物特征与风格,反映出战国时期燕国社会经济状况、生产力水平和文化风貌。燕南长城已经成为燕文化的特定符号和遗产,也是历史上“燕南赵北”文化交融地带的文化象征。在当今京津冀协同发展和雄安新区建设过程中,有着重要的研究价值与意义。     

晋南地区战国秦汉陶器墓研究

战国秦汉时期,中国是由分裂割据走向统一的时期,民族融合、文化融合是总的发展趋势。本文通过对晋南地区战国秦汉墓的分群研究,探讨了当时的社会发展趋势。战国时期群雄割据,生活习俗各有差异,因此,反映在其文化上也是形成了不同的文化面貌,这一点在晋南地区的战国墓葬中有着非常直接的反映。秦汉大一统后,由于全国各地实行统一的政治、经济、文化制度,人们在生活习俗上也逐步趋于一致,到了汉武帝晚期,最终形成了统一的汉文化。这种变化体现在墓葬上的反映就是随葬器物等方面日趋一致。     

从新词看美国文化

语言反映文化,要完全理解一个国家的历史和文化背景,以及这个民族的生活方式和思维方法,对其语言的研究就必不可少。文章从政治、经济、科技和军事四个方面分析了英语新词与美国文化的关系,揭示了美国社会现象形成的原因。文章指出美国的文化变迁导致了新词的产生,产生的新词也让人们对美国文化有了更深刻、更全面的了解。     

商周武备及商周文化——中国古代体育的历史基础一瞥

商代是中国文明的主要发源时期,中国文明的绝大多数雏形是在商代奠定的。商代对以后中国政治、军事、文化等各个方面都有直接而重要的影响。中国古代体育的雏形也是在这个时期形成。因此,不了解商代的政治、经济和军事情况,便很难了解中国古代体育的基础。周代是将商代取而代之的新朝代,在文化上极大地继承了商的内容,在军事上也一样极大地发展了武备。但是,周代也不完全与商代相同。其中,文化上的“德”就是一个超越于商代“夭”的新概念。它对后世中国文化有着极大的影响,春秋战国和两汉以来的文化直接受到了这一文化思想的影响,中国古代体育当然受到了这两个朝代的文化的直接制约,它的发展步履明显刻有当时的各种痕迹。     

论确定中国“大”古都的条件

在中国历史上王朝更迭频繁,不管大小王朝都有自己统治地域的中心首都。在这些众多的古都中,建都时间长短不一,规模大小不同,对人类的贡献也有明显的差异。因此,只有依据统一的标准,才能确立中国“大”古都的规模和尺度。这些基本条件是:建都历史悠久;地理位置和山川形势优越;为全国政治或经济文化的中心;城市建设宏伟;延续发展而成为全国著名城市。     

高校开展国防教育存在的问题及对策研究

国防教育是一个国家一个民族的重大课题。培养广大人民群众的国防意识要从不同的年龄阶段抓起,其中高校的国防教育是在一个人思想行为都很成熟的阶段对其进行思想意识及各方面行为规范教导的重要阶段。军事文化是社会文化的重要组成部分,是人们在各种军事实践中总结的军事创新能力、军事活动方式以及创造的精神成果。军事文化视野下的高校国防教育是立足于传统国防理论与实践,更多地激发大学生的爱国意识与军事修养,创造性地学习和运用军事理论成果,使大学生建立正确的价值观与方法论,在人生发展阶段能够以强烈的民族责任感与使命感进一步传承国防意识与军事爱国主义。     

近代以来中国学校体育思想的历史演进

学校体育思想的创新经历了三个大的阶段:被动的引进阶段、单一的照搬阶段和思想解放主动创新阶段.学校体育思想被动引进阶段的历史是国弱民穷、倍受欺辱,民族自尊自强思变思想促进了创新的思维.单一照搬是国家在巩固政权的过渡阶段,在"尚无"的情况下,借用外力创新的思维.主动创新阶段是国家的经济实力得到了提升,历史造就了本土化的研究者,国家教育要求建立自己学校体育思想理论的创新思维.学校体育思想创新都是以民族富强、人民安康作为创新求变的动因在不同历史时期的思想反映.     

“民办学校”是社会力量办学的合适称谓——关于社会力量办学称谓的话题之三

社会力量所办学校的合适称谓,应该全面准确地代表社会力量所办学校的外延与内涵,不至于产生歧义,导致人们的误解与思想混乱,甚至影响社会力量办学的健康发展。根据这一标准,笔者认为,在当前流行的诸多称谓中,唯有“民办学校”才是较为合适的称谓。首先,“民办学校”称谓反映了我国社会力量所办学校的历史沿革。相对于在中国教育史上延续了两千多年的私立教育而言,现代意义的社会力量所办学校的历史是相当短暂的,只有近半个世纪。这段历史可划分为两个时期,也就是控制发展时期和鼓励发展时期。控制发展时期主要指新中国成立至改     

略论京杭大运河的过去和未来

文章论述了京杭运河在政治、军事、经济、文化各个领域，对我国历史产生的深刻影响，指出她所具有的开放、交流、融合的特点，为国家大统一局面奠定了扎实的精神和物质基础，为我国经济文化繁荣、社会进步作出了重要贡献。在分析了当前运河的自然地理优势、综合效益、经济和政治等各方面条件之后，认为经高科技改造后的运河具有很强的竞争能力和生态效益，在我国社会主义现代化事业中，仍将成为东部地区一条重的南北运输通道，重振运     

“内容和形式都改变了”

马克思在《哥达纲领批判》中,谈到社会主义的分配制度时指出,这里虽然通行的是调节商品交换的同一原则,但它与资本主义社会的商品交换不同,“内容和形式都改变了”。资本主义社会的商品交换,在内容上,反映的是私人生产者间的关系,由于劳动力也成了商品,还反映了剥削与被剥削的关系。在形式上,它是通过市场、货币交换来实现的。而按劳分配,尽管劳动     

印度吠陀时代的体育及其历史决定性

印度吠陀时代体育既与荷马时代体育相似,又具有自己独特的个性特征。这一历史现象的出现是两方面因素作用的结果:其一,受军事民主制阶段人类社会普遍存在的历史因素的影响,其中包括私有制出现、国家形成过程中的战争以及原始的入世人生观等因素,使吠陀时代体育形成了与处于同一历史阶段上其他民族的体育相似的特点;其二,受印度次大陆独特的社会文化因素的影响,其中包括种姓制、婆罗门教、民族传统文化和地理环境等因素,使吠陀时代体育呈现出独特的印度特征。因此,历史存在的普遍性和独特性促使吠陀时代体育产生了与同时代西方体育相似的共性和自己的个性。