“教会、勤练、常赛”的内在逻辑

"教会、勤练、常赛"是新时期学校体育工作的重点,运用文献资料法、逻辑分析法,指出:"教会"是学校体育的目标,体育教师是"教会"的前提条件,场地器材是"教会"的物质基础,时间是"教会"的重要保障,教材是"教会"的重要载体;"勤练"是"教会"的重要途径,体育课是"勤练"的主阵地,要多法提高学生的学练时间和学练积极性,课外的"勤练"和校外的"勤练"是重要的补充;"常赛"是"勤练"的催化剂,也是评价"教会"程度的重要手段,要做到课课有比赛,人人有比赛,单项赛与综合赛相结合,群众性比赛和竞技性比赛相结合,让"赛"成为学生校园生活的重要组成部分。     

光復讲太极(九) 道通天地有无极——浅析《无极歌》

"无极"本是上古先民对于宇宙大化流行的高度概括,"无极"生生不息,周而复始,既是万物的终极归宿,又是万化的初始发端。"无极"是太极的"心",太极是"无极"的"意","无极"内含"无限循环"的往复,"无中生有"的生机,是万物的玄机点,爆发点,归宿点。     

论体育是其所是:语言-哲学的维度

借用一般语言-哲学的理论和方法并从"观念本体论"的维度,以有关体育的开端、本质和意义为主线,分析"体育是其所是"。其目的是力求证明体育"开端之伟大"、"本质之稳定"和"意义之明确",以及三者之间的"粘连关系"。说"体育是其所是"无非是在强调体育本身存在的特质性问题,希冀在"体育是其所是"这一表述方式中的第2个"是"显明体育所具有的独特功能;正是基于这种有别于相邻人文现象的"特质性",使得人们能够去寻找为体育的体育开端,认清体育就是针对身体的教育,其本有的功能和意义都是基于"育体"这一根本环节。     

你是NO.1——致罗斯

"1"是NO,1,先是状元,后是MVP。"1"是你的号码,它让低迷数载的公牛扬眉吐气。"1"是简单,一个羞涩纯朴的大男孩,看上去多少有些稚气,却一气在球场上不懈努力。"1"是实实在在,有一说一。你不善方辞,更不会口出狂言。不过,这不影响你掷地有声,因为你说到做到。"1"是团结,是凝聚。     

武术花架子分析

运用文献资料法、逻辑分析法,从中国武术的"花架子"称谓入手,对中国武术的"花架子"进行解读.认为:中国武术的"花架子"是一个历史论断,是社会政治、经济发展的产物,中国武术的"花架子"是历史的叙述,是对某种文化基因的表达,是传统文化多样性的呈现.     

论火石红

"火石红"的真伪是鉴定古陶瓷真伪的重要依据之一。有关"火石红"的论述和文章很多,总体来说有两种观点:1."火石红"是出窑前降温时胎釉中含铁的氧化物二次氧化所生成的,也就是说"火石红"是"天生"的。2."火石红"是出窑后胎釉中铁的氧化物在常温常压下经过长期风化所生成的,也就是说"火石红"是"后生"的。     

“惩戒”有度 “奖励”有方

<正>《教育法》规定"禁止体罚学生","体罚"与变相体罚学生是教师不可逾越的师德红线,如何科学、合理、准确地把控"体罚"、"惩戒"与"奖励"三者的度,是科学设计教学,有效促进学生健康,有效达成教学目标的重要保证,也是每一名体育教师最为关注的话题。一、厘清"体罚"、"惩戒"与"奖励"的行为与概念"体罚"是无目的、恶意地对学生的     

史

"史"是什么?如果出一道题,用什么词汇去形容"史"最恰当?我认为很难很难,因为"史"的内涵博大精深,每一个人所处的地位、环境、身份不同,对"史"的认识也就不同。"那都是以前的事",平平淡淡一句话,是老百姓通俗的归纳。"以史为镜,可以知兴替",则是古代帝王一言九鼎的总结。对"史"的关注不仅仅是史学家的     

养生“三宝典”,提升幸福指数——一位小学体育教研员眼中的“养生之道”

<正>"养生"二字是当下比较热点的话题,各种新闻媒介都在宣传"养生"对人体的益处。许多权威机构调查显示,大部分在职教师的生理、心理呈"亚健康"状态,特别是体育教师是"高危"职业,生理、     

关于体育课程若干基本概念之指称对象的考察

厘清体育课程教学基本概念的指称对象,是进行交流和研究的基本条件.本研究以当前体育课程基本概念存在的缺陷与矛盾为突破口,从体育课程的"内容"、"教材"、"教学方法"这些基本概念的指称对象及相互关系出发,就"体育课程内容是对运动类别的指称"、"体育教材是可感知的对象性存在"以及"教学方法是对教材之间逻辑关系的指称"等观点进行了论证,并提出了"操作性教材"与"导向性教材"的分类方式.     

以乐养生

"乐"是一种相当复杂的情感,其表现形式也是多种多样,但最基本的表现形式有三种:一是快乐、欢乐,如《论语学而》中说:"有朋自远方来,不亦乐乎";二是喜欢、乐意,如《论语雍也》中说:"智者乐山,仁者乐水";三是开心、乐观。古人所说的"知足常乐"、"乐天知命"、"常存安乐心"等等,都含有此种意思。     

2020，期待器材装备的新突破

综前文所述,2014年,我们听到的"人造肉"是一种"培育肉",在动物体内取出少量细胞,在实验室里进行培育。今年,我们听到的"人造肉"是一种"植物肉",通过大豆等植物蛋白合成而成。不管是前者的"种肉"还是后者的"拼肉",我们都还难以想象,禽类羽毛的影响力可以吸引科学家前来"种毛"或"拼毛"。     

炎夏,过不上火的生活

酷热的炎夏,很多人容易上火。牙疼是上火,便秘是上火,脸上起痘是上火,口腔溃疡、咽喉肿痛是上火,连遇上烦心事,也还是上火——着急上火。"火"无处不在,有"有名之火",也有"无名之火"。生活和工作的压力、不健康的饮食习惯,甚至是四季转换、天气变化,都可能让人"上火"。"上火"不分男女老少,不管你是刚刚牙牙学语     

红白机中的战斗机——FC飞行射击类游戏

红白机游戏FC可以称得上是所有电子竞技玩家们的入门教学,尤其是80后的一代们,没有人会不知道"魂斗罗"、"坦克大战"、"沙罗曼蛇"等等等等,再到后来的"热血系列"、"洛克人"、"三目童子"和"忍者龙剑传"这些游戏。没有人知道FC具体是多少年前的     

"三从一大"训练原则的哲学认识与基本内容

运用辩证唯物主义的方法论解读"三从一大"训练原则的基本内涵,认为:对"三从一大"训练原则及其相关规律性的认识程度决定训练境界,"三从一大"训练原则是一个有机整体,执行时需要具体问题具体分析。指出:"从实战出发"是"三从一大"训练原则的训练指向,解决了"练什么"的根本问题;"大运动量"是其设计走向,解决了"练多少"的操作问题;"从难、从严"是其实施风向,解决了"怎么练"的要求问题。     

"养狼计划"实施策略构想

中国乒协近期提出"养狼计划",旨在帮助提高全世界乒乓球运动员水平,以促进乒乓球运动在世界范围的整体发展.研究认为,在中国打造顶级乒乓球超级联赛是"养狼计划"实施的前提;制定长效机制,培养"狼群"是"养狼计划"实施的基石;普及和推广乒乓球运动,是"养狼计划"实施的土壤;"狼自强"是"养狼计划"实现的保障.4个方面构成了"养狼计划"整体发展策略.     

“奖”“惩”适度 构建高效体育课堂

<正>一、"体罚""惩戒"及"奖励"界定的多变性"体罚"是通过教育手段使学生的身体感到疼痛或者极度的疲劳,对学生心理进行打击,使学生受辱。"惩戒"是通过一定的惩罚使学生引以为戒,二者有共同点,而区别就在于体罚会对学生的身心造成伤害,如果"惩戒"过度就成了体罚。"奖励"是为了激发学生的学习兴趣,是对学生行为的一种肯定,可以是物质上的也可以是精神上的。如,在教学比赛结束     

从体育课堂实践中解析运动负荷

<正>一、对运动负荷的理解"健康第一,学生为本"是上海市《体育与健身》课程教育教学的指导思想。以"学生为本"的教育教学指导思想,更重要的是让学生在课堂中真正地"动"起来、"学"起来、"乐"起来、"思"起来。"动、学、乐、思"这是几个简单的动词,体现了     

例析课堂教学中“教会、勤练、常赛”的设计与实施

<正>"教会"是体育课堂的教学目标,"勤练"是学生掌握技能的途径,"常赛"是学生技能运用的平台。"教会"是"勤练"和"常赛"的基础;"勤练"巩固"教会"的技能;"常赛"反馈"教会"的效果。通过"勤练"提升的技能水平运用于"常赛","常赛"营造的运动氛围激励"勤练",三者相互促进。"教会、勤练、常赛"既可以在一节课中或某一个练习环节进行闭环设计,也可以突破课堂限制,着眼于校园体育活动的顶层设计,     

300年画坛柱石:“四王”“四僧”市场探源

在康有为视"四王"为"糟粕"之时,"四僧"这个在中国美术史上极为重要的概念还尚未产生。没错,在清初以来的画史画论中,牢牢占据画坛主流的是"四王"。据考,"四王"是一个乾隆中后期出现的称谓,而"四僧"作为一个艺术概念的出现,是在民国时期。旧上海上流社会大收藏家们,对"四王"作品非常青睐,以至于王原祁精品画作价值,超越宋元作品,今日上海博物馆所藏"四王"作品,无不是那些旧上海风云人物珍爱之物;而"四僧"最大的辉煌是民国以后,日本收藏家大肆收购,掀起一股"四僧"绘画收藏热潮。