按生产要素分配的理论基础

生产要素是人类进行物质资料生产所必须具备的因素，它包括劳动力、土地、资本、技术、信息以及管理才能等。按生产要素分配与劳动价值论在理论上具有一致性。生产方式是按生产要素分配的决定因素，价值的创造与实现是按生产要素分配的内在根据，市场经济使按生产要素分配成为必要和必然的选择。在弄清按生产要素分配的理论基础的前提下，要采取有效举措，努力探索按生产要素分配的科学途径。     

对生产要素作用的认识

本文通过对生产要素的阐述，重申了马克思主义的劳动价值论的观点：活劳动是创造价值的唯一源泉，各生产要素是创造财富(使用价值)的源泉。从而对现实经济生活中出现的要素价值论的有力反驳。     

资本、生产要素与价值创造

西方经济学把资本等同于生产资料 ,进而等同于生产要素 ,从而把创造商品使用价值的生产要素当成了创造价值的要素 ,为资本获取利润提供理论依据。在马克思的思想体系中 ,资本不是生产要素 ,也不创造价值 ,而是反映商品经济的一种社会生产关系。资本收益的合理性在于其稀缺性和在组织、控制生产时对交易成本的节约     

关于按生产要素分配的几点思考

按生产要素分配是社会主义市场经济的必然要求，它与按劳分配、劳动价值论、共同富裕，剥削理论有着密切的关系。对此，我们应根据邓小平的“三个有利于”标准加以探索、研究与实践。     

对劳动价值论的认识亟待深化－－兼论按生产要素分配的合理性

深化对劳动价值论的思维方法的认识，就能实现对劳动价值论本质规定的新理解。承认资本、技术等作为生产要素是价值创造的参与者，才能真正实现按劳分配和按生产要素分配的有机结合。     

对社会主义初级阶段理论的再认识

要社会主义初级阶段是由中国特殊国情决定的；社会主义初级阶段理论是中国共产党对马克思主义的新发展，为当前和今后相当长时期的基车路线和行动纲领提供了坚实的理论基础一社会主义初级阶段理论是反“左”防右，克服僵化思想影响的有利武器．     

关于价值创造和价值分配—科学地深化对劳动和劳动价值理论的认识

劳动是价值的唯一源泉。不能因为资本主义制度在一定历史时期是合理的，就否定剥削。生产要素所有权是价值分配的决定因素，用价值分配来否定劳动是价值的唯一源泉是对劳动价值理论认识的退化。     

试论按生产要素分配的理论基础

马克思在《资本论》中通过对资产阶级庸俗经济学家提出的"三位一体的公式"的分析,对资本、土地等生产要素参与分配进行了严厉的批判.但是马克思否定的是在资本主义条件下按生产要素分配的合理性,而没有否定其存在的客观性.中国共产党人创造性地把马克思主义的普遍真理同当代中国的实际情况相结合,提出"把按劳分配与按生产要素分配结合起来"的分配原则,不仅符合市场经济的分配原则,更符合马克思主义的基本原理,是我党对马克思主义分配理论的丰富和发展.     

知识经济与西方生产要素理论的发展

工业化以来三次产业革命进程中知识要素作用的提升,推动着与之相对应的生产要素理论的发展。第一次产业革命时期,知识是渗透性要素,相应地形成了生产三要素论;第二次产业革命时期,知识作为独立要素加入生产过程,相应地形成了生产四要素论;第三次产业革命时期,知识上升为第一要素,相应地形成了新生产要素论     

对按生产要素分配若干理论问题的思考

土地、资本等非劳动生产要素的多种所有制决定了这些非劳动生产要素参与收入分配获取报酬。劳动价值论与按生产要素分配属于完全不同的范畴 ,前者解决的是价值创造问题 ,后者解决的是价值分配问题 ;认为物质生产要素或物化劳动也能创造价值的观点 ,从根本上背离了马克思的劳动价值论。马克思对“三位一体”公式进行批评 ,是因为它模糊了价值的源泉 ,掩盖了对劳动者的剥削 ;马克思对“三位一体”所描述的分配方式 ,既从历史的现实的角度予以肯定 ,又从历史发展的角度予以否定     

对一种按生产要素分配的理论依据的评析与再思考——兼论"剥削"

如何认识“按生产要素分配”？有一种观点认为：这种分配方式只有与劳动价值论实现了统一，才能证明其合理性；而物化劳动创造价值便是两统一的关键。这个观点错误地理解了按生产要素分配与劳动价值论的关系，以为是劳动价值论为分配方式提供了理论依据。同时，物化劳动创造价值的观点，已严重违背了劳动价值论，根本不足以为据。其实，分配方式主要取决了生产关系。就我们国家而言，按生产要素分配的理论依据，应主要从生产要素所有权和市场经济的内在要求这两个主要方面进行解释。而伴随这种分配方式产生的“剥削”现象，是社会主义市场经济条件下的客观必然，我们只有承认它、正视它，才能更好地将其控制在合理的限度内。     

坚持马克思主义的劳动价值一元论——评生产要素价值多元论

生产要素价值多元论者认为 ,生产过程中的各种要素都创造价值 ,特别是科学技术在生产中的作用越来越大 ,有人据此认为科学是创造价值的源泉 ;有人认为“十五大”提出按生产要素分配 ,也说明了创造价值的要素不是一元 ,而是多元。本文认为马克思第一次科学解决了价值创造问题 ,认为活动劳动是创造价值的唯一源泉 ,今天坚持这理论仍有现实意义     

市场价值--劳动价值理论深化认识的一把钥匙(上)

市场价值是现实的实际价值，市场价值的本质是社会必要劳动时间；社会必要劳动时间包合第三产业部门劳动的劳动时间；应把第三产业部门劳动创造的价值纳入马克思的商品价值公式；劳动生产卑与单位商品价值成反比隐含市场价值与劳动生产率成正比或正相关；自然资源和知识资源是市场价值的重要温泉；商品的市场价值或价格是实现按劳分配和按生产要责分配的手段和实现形式。     

科学认识劳动价值论与按生产要素分配的关系

不能用按生产要素分配否定马克思的劳动价值论 ,也不能相反。马克思科学地把按生产要素分配与资本主义分配制度区别开来 ,在分析和论证活劳动是价值的唯一源泉 ,资本家凭借对生产要素的占有瓜分剩余价值的同时 ,也分析和论证了按生产要素分配的必然性和合理性。按生产要素分配作为产权主体的经济利益借以实现的形式和市场经济的重要原则 ,资本主义和社会主义都可以利用。要正确评价我国现阶段私营企业主收入的性质     

对政治经济学争论问题的思考

马克思主义经济理论不是一成不变的教务，而是进一步研究的出发点。价值是各生产要素共同创造的。失业、两极分化、经济危机等不是资本主义特有的。生产的社会性与生产成果局部占有的矛盾及其表现是市场经济的基本矛盾。马克思主义不能脱离现实，不能在封闭的状态下生存。     

当代劳动价值论--劳动价值的本质及其实现

马克思的劳动价值论是整个马克思主义的出发点和理论基础，在新形势下我们应结合国情，与时俱进，深化对马克思主义劳动价值论的研究和认识。     

素质教育的理论基础：马克思主义关于人的全面发展的学说

一、马克思主义关于人的全面发展的学说马克思主义关于人的全面发展的学说散述于马克思、恩格斯的诸多原著之中。１８４７年，恩格斯在《共产主义原理》中把全面发展的人称为“一种全新的人”，认为“由整个社会共同地和有计划地来经营的工业，就更加需要各方面都有能力的人，即能通晓整个生产系统的人”。社会生产力的发展，“必须相应地发展运用这些工具的人的能力”。恩格斯在这里把各方面能力得到较好发展的人或全面发挥各方面才能的人作为全面发展的人的标准。１８６７年，马克思在《资本论》中，对于人的全面发展作了更完整、更系统的…     

从马克思主义哲学角度对社会主义核心价值体系的再思考

社会主义核心价值体系是一个有机生命体,在马克思主义基本理论的理论基因作用下,经过不断地继承民族核心价值和融合改革创新的时代精神,焕发出勃勃生机。在新时代的语境下,对社会主义核心价值体系的哲学层面意义进行分析,它实现了在理论与实践、真理与价值、历史与现实、客观规律和人的主体活动等方面的统一。对哲学意义的探究,更加清晰地看到社会主义核心价值体系在社会实践中的理论支撑,对社会主义核心价值体系构建、发展社会主义先进文化、构筑中国精神价值有着现实指导意义。     

生产要素视域下的广西乡村旅游精准扶贫思考

通过分析广西乡村旅游资源开发存在的科学性欠缺、旅游产品开发深度不够、旅游服务企业抗风险能力差、旅游人力资源缺乏、旅游投入相对不足等生产要素因素导致的旅游精准扶贫普遍性问题,以旅游生产要素为切入点,提出了优化生产要素来实施广西乡村旅游精准扶贫的具体建议。