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马克思自由观的形成具有深远的历史背景和时间脉络,在充分对黑格尔和康德自由观认识的基础上,经过不断探索提出与以往旧哲学有本质区别的自由观——实践本性自由观。在对黑格尔唯心主义哲学进行理性思考和批判之后,马克思否定自由只停留在精神层面,在深入研究现实境遇的基础上,以“现实的个人”作为实现一切自由的出发点,马克思自由观在探索的整个脉络过程中都贯穿着人文性和现实性。通过人的本质自由与实践活动的关系将自由与现实结合起来,探索在现实社会实现自由的具体路径。 相似文献
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梁景时 《南都学坛(南阳师专学报)》1994,14(5):0068-0073
黑格尔的实践观提出了实践活动是劳动的思想,指出了实践具有中介性,阐述了实践的现实性等观点,从而为马克思主义的实践观奠定了基础,然而,由于黑格尔的实践观是建立在唯心主义基础上的,与马克思主义的实践观有着本质的区别。 相似文献
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彭雪 《哈尔滨师范大学社会科学学报》2023,(4):7-11
施蒂纳的自由观是建立在黑格尔唯心主义哲学立场之上的,他在寻求自由的抽象概念中,看到了现实生活中不可避免的对自由的限制,从而得出了所谓“自由悖论”即愈是追求自由的过程便愈是感受到限制的过程,并将解决方法归结为观念上的“独自性”。在政治思想上,其批判了政治自由主义和社会自由主义,其中夹杂着对共产主义的错误认识和极端利己主义的自由观点。马克思对施蒂纳自由观的批判是按照《唯一者及其所有物》成文顺序所进行的,几乎是逐字逐句的批判,在批判施蒂纳唯心主义哲学立场和抽象自由观的基础之上,提出了历史唯物主义的关于自由本质的看法和通向自由的道路。 相似文献
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莱布尼茨是近代德国哲学的重要开创者.莱布尼茨哲学通过沃尔夫而开始在德国广泛传播.因此,莱布尼茨——沃尔夫时代成为德国近代哲学建立的时期.莱布尼茨——沃尔夫哲学是德国近代启蒙思潮和18世纪末、19世纪初德国古典哲学的伟大先驱.康德为德国古典唯心主义哲学的创始者;黑格尔则是德国古典唯心主义哲学的伟大继承者和推进者,他把德国古典唯心主义哲学发展到顶峰、德国哲学不论是在莱布尼茨——沃尔夫时代,还是在康德——黑格尔时代,都受到了朱熹理学、中国文化的深刻影响. 相似文献
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在哲学史上,黑格尔第一个以唯心主义的方式,系统地论述了否定之否定的辩证法思想。 黑格尔哲学的否定观是唯心主义的,但其中有着丰富的辩证法思想。他在《逻辑学》的导论中,在论述哲学的方法时,比较概括地论述了辩证的否定观。他说:“为了争取 相似文献
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宋清华 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(5):36-38
自由作为人类的核心价值,人类虽对自由理想的追寻在理论上和实践上做了多种尝试,但自由的目标仍是高悬在彼岸世界的至善理想,可望而不可及。无论是康德,还是黑格尔,都未解决这一问题。自由理想的实现唯有借助人类的实践活动,才有可能得到最终的解决。马克思的实践观将主观世界与客观世界、理想世界与现实世界连接起来,既摆脱了康德的二元论困境,又克服了黑格尔的唯心主义,为自由理想的实现奠定了坚实的基础。 相似文献
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费尔巴哈哲学作为黑格尔哲学与马克思哲学的“中间环节”,他并不是形而上学的唯物主义者。从哲学史考察,费尔巴哈对作为辩证法大师的黑格尔的批判,并未否定黑格尔的辩证法,只是批判黑格尔的唯心主义思辨性;马克思对费尔巴哈的批判,并未否定费尔巴哈的辩证法,只是批判费尔巴哈唯物主义的直观性。事实上,费尔巴哈哲学中包含有相当丰富的辩证法思想。他承认联系、运动、变化和发展的观点,因果性、必然性和偶然性的观点,矛盾观和否定观等。但费尔巴哈的辩证法并不是科学形态的成熟的辩证法,他的辩证法与唯物主义的结合是基于直观方式的结合,他的辩证法不是“世界观”意义的辩证法,他不了解辩证法的批判性和革命性,在社会历史领域仍然跌入唯心主义的泥淖。这些缺陷决定了费尔巴哈的“唯物”辩证法必然被马克思的实践辩证法所超越。 相似文献
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黑格尔是德国古典哲学的重要代表人物,他的哲学体系是近代西欧各国唯心主义哲学的完成.黑格尔哲学的巨大成绩是在唯心主义基础上系统地阐发了辩证思想,把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程.特别是他把辩证法引进历史领域,把人类社会历史看成一个不断发展和运动的过程.恩格斯指出,黑格尔"是第一个想证明历史中有一种发展、有一种内在联系的人,尽管他的历史哲学中的许多东西现在在我们看来十分古怪,如果把他的前辈,甚至把那些在他以后敢于对历史作总的思考的人同他相比,他的基本观点的宏伟,就是在今天也还值得钦佩."这充分肯定了黑格尔唯心主义辩证历史观的价值.黑格尔思辨历史观中的"合理内核",是马克思主义唯物史观的直接理论前提. 相似文献