从“草盛豆苗稀”看陶渊明的隐逸之志

<正>陶渊明是东晋时期著名的田园诗人,他的隐逸精神也正是通过他的诗歌作品来充分体现的,其《归园田居》组诗更是被视为研究其精神内核的经典之作。随着华中师范大学戴建业教授对于《归园田居(其三)》的解读视频的走红,学界兴起了一股研究《归园田居》组诗的热潮。本文以《归园田居(其三)》作为主要研究对象,结合陶渊明的生平以及他的其他诗作,对作者的隐逸之志进行研究与分析,以期对《归园田居》组诗中精神层面的内容进行更加深入的挖掘。     

“淡远”、“真淳”———陶诗的艺术特色——读陶渊明《归园田居》

追求“淡远”“真淳”是陶渊明诗歌之重要特点，本文从组诗《归园田居》来探讨其诗歌特色，作者以其“淡远”“真淳”为美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有了独特的审美意义。从而归园田居，爱在其中，乐在其中，游在其中，灵魂获得真正的自由。     

说陶渊明的《归园田居》

陶渊明是作为一个诗人而著称的 ,其中又以田园诗的成就最大。几千年来 ,他笔下所展示的那平和、静穆的世界和他那光辉伟大的人格 ,曾诱惑多少人去追求一种田园理想和牧歌式的生存环境啊。《归园田居》五首写于晋义熙 2年 ,即陶渊明辞去彭泽令后的次年。陶渊明一生三仕三隐 ,而每一次出仕都有其不得已而为之的理由。我们可以把《归园田居》五首看作是其告别旧环境和投入新环境的“开场白”。《归园田居》中作者始终沉浸在一种“久在樊笼里 ,复得返自然”的昂扬而欣喜的愉悦之中 ,归田后他几乎一直生活在这种宁静、轻松、自由的心境中。他强调…     

"淡远"、"真淳"——陶诗的艺术特色——读陶渊明《归园田居》

追求“淡远”“真淳”是陶渊明诗歌之重要特点,本文从组诗《归园田居》来探讨其诗歌特色,作者以其“淡远”“真淳”为美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有了独特的审美意义。从而归园田居,爱在其中,乐在其中,游在其中,灵魂获得真正的自由。     

一曲情景交融的乐章——谈陶渊明诗《归园田居》第一首的情感美、意境美

晋安帝义熙元年,陶渊明主动辞去了彭泽县令,决意退隐田园,从此不再出仕。次年,他写了《归园田居》组诗五首,描写自己离开官场时的愉快心情,赞美躬耕生活和田园风光。《归园田居》第一首,即《少无适俗韵》。叙述弃官归田的原因、归田之后的村居生活、重返自然的愉快心情。     

《归园田居》其三内涵新探

陶渊明的田园诗有大量表达隐居生活的内容,《归园田居》组诗往往也被这样解读。但陶渊明既是一位隐士,也是一个"斗士",《归园田居》其三就表达了作者平和无争的外表下的愤激的斗志,不宜因其为田园诗就放弃了对它的思想内涵的全面挖掘。     

情相似而调相异——谈陶渊明的两首诗

陶渊明的《归园田居》和《饮酒》写作时间相近:都是辞去彭泽令后归隐园田时的作品;主题又相似:都是通过对纯朴园田生活、静谧的自然环境的赞美和咏歌,来反映诗人恬淡的情怀和高洁的志趣,并以此反衬他对尘嚣的嫌弃和对官宦生活的憎恶.但在选取的角度、采用的手法上又有着明显的不同.     

对官场生活深恶痛绝对本色人生心驰神往——《归田田居》主旨新解

传统的观点把《归园田居》主旨总结为：表达了作者对官场生活的厌恶和对田园风光的追求。笔者认为，不够深入，不够精确；应该是，表达了作者对官场生活的深恶痛绝和对本色人生的心驰神往。笔者之所以这样说，理由如下：     

享受自然 回归家园

《归园田居》里的陶渊明是在自然中安慰自己受伤的灵魂，有着一颗恬淡的心怀，在自然中徜徉，感受普通人的生活。     

陶渊明组诗三题

陶渊明一生写了一百二十多首诗,其中《归园田居》五首、《饮酒》二十首、《读山海经》十三首、《拟古》七首、《咏贫士》九首等则是以若干首联缀而成的。这种组诗值得注意。为表现同一主题,作者有意安排若干诗组,彼此关联,严密结构,前后照应,不落窠臼。在反映社会生活上,     

《归园田居》等诗文折射出的现代理念

《归园田居》等陶渊明诗文蕴涵着许多现代生活理念,这也许是陶渊明诗文在新时期依然魅力无穷的原因。     

简析高中语文课文《归园田居》(其一)

《归园田居》(其一)是人教版高中语文必修二第二单元中的一篇古诗。此诗具有清远质朴的风格,结合人教版所选录的陶渊明的其余作品分析《归园田居》所表达的真正内涵,反思当下高中语文教学中普遍出现的一种现象:教师在讲授文本时常常割裂作品与作者当时的创作思想,从而导致学生不能从整体感知作品,不易让学生感受到作品展现的人文情怀。     

陶渊明诗歌的自然美

“质性自然,非矫厉所得。”(《归去来兮辞序》)“久在樊笼里,复得返自然。”(《归园田居》五首其一)由这些诗句可以看出,陶渊明思想的核心就是崇尚自然,他把崇尚自然的思想运用到人生和社会的各个方面,用自然标准来衡量现实,评判是非,而不管社会传统、世俗看法,不计个人利害得失,自然是指导陶渊明生活和创作的最高准则。     

“道狭草木长”的“长”是chdng还是zhang

《归园田居》（其三）是东晋诗人陶渊明的代表作之一。这首诗表达了他对田园生活的热爱和对污浊官场的厌恶,反映了诗人高洁傲岸、安贫乐道的高尚情操。全诗如下：     

陶渊明归隐诗浅析

通过学习认识了解了不少诗人，《归园田居》及《饮酒》，使我们认识了陶渊明，这位魏晋南北朝时期脱颖而出的个性化诗人。当然，他的作品有许多，这里只对他的两首诗作一下对比浅析、鉴赏。     

豪华落尽见真淳——试析《陶诗二首》的意境和语言美

晋安帝义熙元年(405)乙巳十一月,四十一岁的陶渊明因为“不肯为五斗米折腰”,毅然辞掉彭译令,归隐田园。次年,他写了《归园田居》和《饮酒》两组诗,用以叙述归田后的生活和愉快的心情。中国     

《诗二首》自学导读

《归园田居》和《饮酒》是陶渊明辞官后的作品.前者写于辞去彭泽令第二年(公元四○五年),抒发归隐初期的欢愉之情,并表达了对官场生活的厌恶.后者大约写于归田后的第十二年,抒发的是作者的人生哲理.自学这两首诗,第一要理清每首诗的结构.第二要明白每首诗所抒发的思想感情.第三要体会各自的特色,也就是说学会初步欣赏这两首诗.一、理清结构。《归园田居》二十句可分为四层.开头四句为第一层,作者抒发自己的怀抱:从小就没有适合世俗的性情,厌恶官场生活,希望归隐山林,但却误     

陶渊明与张衡、束皙之关系发微——“其源出于应璩,又协左思风力”说续貂

本文从西方的＂互文性＂文本理论出发,揭示了陶渊明与张衡、束皙的关系,对嵘《诗品》品陶之说进行了补充。文章特别强调陈寅恪对古人＂应具了解之同情＂的态度的重要性,通过理论的阐发和诗文的对照,表明了陶渊明对汉晋以来文学传统的继承。同时,本文对《归园田居》五首其一也提出了独到的见解。作者指出,陶渊明与张衡、束皙生活在不同的时代,其平生的志业与人生的践履亦有差异,但是,隐逸的情怀与脱俗的高趣,却是其共同的追求。由此,张衡的归田与束皙的贫居成为《归园田居》诗的深层文化背景,陶渊明也成为这两位作家的异代知音。     

"陶潜酷似卧龙豪"

在人们的心目中,陶潜是一位超脱红尘的"田园诗人""隐逸高士"。他41岁弃官归隐,躬耕垄亩,用诗歌描写田园风光,吟咏劳动生活。"暧暧远人村,依依墟里烟","晨兴理荒秽,戴月荷锄归。"(《归园田居》)其《饮酒》诗中"采菊东篱下,悠然见南山",是他高洁心灵的真实写     

真乃诗之本——读陶渊明《归园田居》(其一)

陶渊明的诗歌之所以具有强大的生命力与浓厚的艺术感染力,皆缘于"真".真乃诗之本.其诗《归园田居》(之一)就是"真人写真言传真情"的绝好体现.既写出了作者对官场仕途生活的厌倦,也抒发了作者对田园生活的热爱.诗句淡泊朴实,字字入心.