乌江流域土家族宗教信仰中的自然生态理念

乌江流域土家族在长期的生产和生活中形成了自己特有的宗教信仰并吸收了以儒释道为主体的汉文化的许多元素。我们根据物质与意识相互关系理论分析认为,土家族的宗教信仰中蕴含了自然生态理念,即天地人是相互联系的整体,认可并尊重自然物的内在价值,人与自然和谐的可持续发展观,强调人的特殊价值和主体性地位,等等。这些观念对于我们研究乌江流域的生态文化,建设生态文明具有极重要的现实意义。     

乌江流域土家族宗教信仰中的自然生态理念

乌江流域土家族在长期的生产和生活中形成了自己特有的宗教信仰并吸收了以儒释道为主体的汉文化的许多元素.我们根据物质与意识相互关系理论分析认为,土家族的宗教信仰中蕴含了自然生态理念,即天地人是相互联系的整体,认可并尊重自然物的内在价值,人与自然和谐的可持续发展观,强调人的特殊价值和主体性地位,等等.这些观念对于我们研究乌江流域的生态文化,建设生态文明具有极重要的现实意义.     

对海明威的反生态思想及其成因的研究——兼论《圣经》中的反生态思想

不仅探讨了《圣经》中蕴含的反生态的人类中心主义思想,而且探讨了海明威的反生态思想:他热衷于征服自然,忽视自然物的内在价值和生存权利,视它们为取悦人类的对象。海明威的这种反生态观的形成有多种因素,《圣经》就是其中的一个重要因素。然而从《圣经》角度来分析海明威的反生态观成因的论文却很少,试图填补这方面研究的不足。     

阿来小说创作的生态批评之维

作为中国最优秀的少数民族作家之一,藏族作家阿来20世纪90年代以来一直将目光投向与藏民族息息相关的生态问题,他的小说蕴含着丰富的生态批评理论和思想,主要表现在:通过对西藏传统文明失落的反思所构建的传统文明与现代文明共存的文化观以及其中蕴含的主体间性思想;在平衡汉语言与藏文化的基础上构建的独具特色的文学生态系统;在对人与自然关系的反思中所包含的非人类中心主义思想;对造成藏族社会生态失衡的恶劣政治生态和异化的精神生态所作的毫不留情的批判。最后,从反生态的角度他将批判的矛头指向了万恶的工业文明和技术文明。而主体间性理论的运用和异质文化建构的文学生态系统乃是阿来生态小说的两大贡献和特色。     

生态伦理视阙中的孔子“比德”说

在对自然美的观照方式中,孔子被公认为“比德”西的代表,其“比德”说的基本涵义就是,自然物之所以美并为人们所观赏,主要在于自然物的性质与人的品格、精神有相似和相通之处。文章力图规避对自然美本质的相关探讨,仅从孔子面对自然时所产生的这种特定的“比德”思维方式和罂赏方式出发。探讨其体现出来的人和自然的相通（精神相通和生理相通）,并把它提升到古人的一种生活方式和价值追求的高度,阐述这一思想所蕴含的生态伦理价值对缓和当下人与自然之间的紧张关系,进而构建全新的生态伦理所具有的积极启示。     

自然散文的典范，生态思潮的先驱——蒂尔《冬日漫游》中的生态意识

蒂尔的《冬日漫游》既是美国当代自然散文的典范,又是当代生态思潮的先驱之一。它揭露了人类的反生态行为的严重后果;倡导生态整体观,竭力为非人类自然物的内在价值和生存权辩护。它所体现出的立场是：人类应热爱、并平等地对待非人类自然物;人类利用非人类自然物不应超出人类生存的基本需要;人类要尽量以审美的态度对待非人类自然物,并要努力实施生态保护。这些生态意识是该部作品独特魅力的主要因素。该作品堪称优秀的生态散文作品。．     

习近平生态文明思想的内在逻辑及原创性贡献

厘清习近平生态文明思想各基本观点蕴含的逻辑关系及其原创性贡献，有助于深刻理解与贯彻落实习近平生态文明思想的精髓要义。习近平生态文明思想坚持将历史、现实与未来三重视角相统一，回答了生态文明建设何以必然，蕴含历史逻辑；坚持将古今中外的生态思想辩证结合，回答了生态文明建设何以科学，蕴含理论逻辑；坚持将国际与国内视野相结合，回答了生态文明建设何以实现，蕴含实践逻辑。习近平生态文明思想对马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个方面进行继承与创新，形成了具有中国特色的社会主义生态文明思想，是21世纪马克思主义生态理论的创新性发展。     

生态中心主义对固有价值的错误认识以及对自然规律的违背

殷鑫在《辽宁广播电视大学学报》2013年第1期《试析生态中心主义对人与自然关系的误读》一文中指出,“生态中心主义”主张动植物甚至所有自然物均具有其固有的价值,固有价值来源于自然物的自然属性,如P．W．泰勒认为,生命体之所以具有固有价值,是因为生命体是具有其自身的善的存在物。其中的善指的是具有自我目的与利害关系的存在。在价值的评价方面,     

浅析习近平生态文明思想的三个哲学向度

习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,其中蕴含了丰富理论内涵和哲学思维。文章主要探究了习近平生态文明思想中蕴含的三个哲学向度,即保护生态环境、满足人民生态诉求的人学向度、人与自然和谐共生的公共哲学向度以及“两山”理论所蕴含的价值哲学向度。这三个哲学向度体现了习近平生态文明思想的理论高度和内在逻辑。     

生态学视域下的社会主义核心价值观研究

社会主义核心价值观是中国特色社会主义建设的核心价值导向和行动指南,蕴含丰富的生态内涵。它体现了以和谐性和辩证性为主要特征的生态思维,包含文明、和谐、友善的生态隐喻,具有生态伦理价值和生态美学价值,与生态学价值观相统一,是生态价值观的集中显现,是生态文明建设的灵魂。     

自然价值的含义、分类和特征

自然价值是自然物具体价值的概括和抽象。是“自然物价值的一般”。自然价值可分为四个方面：资源价值、科学研究价值、审美价值和生态价值。自然价值是以自然界为载体，具有生态学意义的新价值观，它完全区别于传统的人类中心主义价值观。     

从普遍联系到完全孤立——兼谈生态美学如何可能

生态美学主要包含两方面的意思：一是指以自然生态的审美价值为研究对象的美学，一是指将自然当作生态系统看时引起的美学问题。迄今为止的生态美学都是建立在所谓的生态观念或生态智慧的基础上。这种生态观念或生态智慧的核心是普遍联系，所有事物都被视为与其他事物有关的，从而所有事物都具有决定其他事物之所是的意义。但这种普遍联系的观念与其说可以适当地发展出一种生态美学，不如说可以适当地发展出一种生态伦理学和生态知识论。相反，生态美学如果能够成立，只能建立在完全孤立的观念上。根据完全孤立的观念，所有自然物都是美的，但这并不是因为所有自然物在任何意义上是一样的，而是所有自然物都是同样的不一样。根据这种生态美学，我们可以适当提出“自然全美”的主张。     

近年来思想政治教育生态相关问题研究述评

借用生态学(含教育生态学)有关理论和方法来研究思想政治教育是近年来思想政治教育研究中出现的一个新领域。目前这种借鉴研究分两种:一是借用生态学的有关理论与方法来研究,具有明确的学科交叉研究特点;二是仅借用生态所蕴含的世界观、方法论、价值论来研究,属于研究视角、思维和价值取向。思想政治教育生态相关问题研究主要涉及思想政治教育生态概念及其系统构成、高校思想政治教育生态、引入生态分析方法的价值性与必要性、生态分析方法对思想政治教育的启示等。     

克莱尔诗歌生态观解读

克莱尔是一位对自然生态有着深切体验及实地观察的乡村诗人,他诗歌中的生态意识表达出一种对自然更真实、贴切和现实的关怀,并体现了现代生态学的核心思想：生态的主体间性思想和生态整体性思想。这些表明,克莱尔的诗歌是极具价值的生态文学,是闪耀着生态智慧光芒的文化遗产。在环境恶化,生态意识日益觉醒的今天,探讨他诗歌中的生态思想,具有很大的现实意义和理论意义。     

《沙漠独居者》的生态审美探析

美国生态文学家艾比的名作《沙漠独居者》为当今生态美学和生态批评研究提供了以下启发：自然是一个复杂的矛盾体,生态审美旨在感悟和表现自然全美,不仅仅是优雅、整洁、对称的自然美,还包括恐怖、残酷、混乱无序、不可驾驭的自然美;生态审美的必要前提是融入自然,与自然物建立主体间性关系,感悟自然的原本存在,顺应自然规律,参与自然进程,接受自然的严峻考验。     

教育内外部关系规律的间性思想及其理论价值

教育内外部关系规律是高等教育学的“理论符号”,走进教育内外部关系规律的“理论世界”,一方面可以夯实中国高等教育学学科的理论根基,另一方面可以增强中国高等教育的理论自信。从生态学和系统科学的视角看,教育内外部关系规律呈现了教育内部各子系统以及教育与社会各子系统之间的生态平等性、辩证共生性、共和共运性和全面协同性,蕴含着丰富的生态间性和系统间性思想,挖掘、阐明和弘扬这些间性思想有益于释放教育内外部关系规律的理论潜能,延拓主体间性教育理论的疆域,催生多样化、系列化和一般化的间性教育理论以及中国特色教育理论体系。     

生态批评对巴赫金文学理论的绿化与开拓

生态批评是对引发生态危机文化根源的综合文化诊断和文化回应,其试图通过对文学、文化、甚至艺术与环境之间关系的生态研究,发动人类文化的绿色革命,甚至构建生态诗学体系。其内容庞杂,其中,对现有具有生态取向的文艺批评理论的借鉴与绿化也是其重要议题之一。本文就西方生态批评对巴赫金交往对话理论所蕴含的生态内涵的发掘、对它进行绿色改造的两条可能路径,以期对国内生态批评理论的构建有所启发。     

试论“自然物形象与平面设计中的艺术形象”

自然物形象与平面设计中的艺术形象二者并不是孤立、没有联系的。平面设计中的艺术形象来源于自然物形象,并高于自然物形象。自然物形象是平面设计中的艺术形象的基础,二者既有联系又有区别,具有很多的相同点和不同点。     

自然物价格决定简论

社会主义市场是一个包括着全部具有稀缺性的生产要素的市场,社会主义价格体系是由全部稀缺性生产要素价格构成的体系,这个体系中包括着自然物的价格。在深化改革.发展社会主义市场经济的今天,就自然物的价格决定问题作一深层次的理论分析是有意义的。     

“天人合一”观的现代生态伦理价值

中国传统“天人合一”观蕴含了丰富的生态伦理思想，具有重要的现代价值。它从整体论的原则出发，提供了理解人与自然关系的哲学构架和思维模式，放弃了近代机械自然观主客二分的思维方式，从整体和部分的关系来认识人与自然的关系。它所蕴含的基本生态理念与现代生态伦理学的基本生态理念惊人地相似，为构建中国自己的生态伦理学提供了极具现实意义的理论渊源和思想资料，进一步阐明了“天人合一”观的现实价值与作用。