白窖遗韵寒山茶

正提起"寒山",人们马上就会想起唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》诗,"姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船"。不过,这里讲的"寒山"不是苏州的寒山,而是永康的"寒山"。永康的这座"寒山"虽然没有苏州寒山有名,但也有久远的历史故事和文化传承。被永康人称为"大寒山"的这座山,处在永康西北角与义乌的交界处,山南麓有一条古道,是古时候金华通往台州、丽水的重要道路。传说南宋状元、永康人陈亮对皇帝描述过这条道     

诸乐三作品浙江美术馆展出

诸乐三作品展,2011年12月18日至25日在浙江美术馆与观众见面。诸乐三（1902——1984）,名文萱,字乐三,浙江安吉人,浙江美术学院教授。当今领衔江浙的著名花鸟画家几乎都出自他的门下。     

朱熹后人聚居园林村

在浙江衢州衢江区、江山、常山交界的乌石山下,有个名叫园林村的,那是南宋大儒朱熹后裔聚居之处,这里住着朱熹后裔1600余人。 朱熹的故里在江西婺源,他的后裔怎么会到千里之外的浙西园林村繁衍呢?原来这和朱熹的子孙外仕为官以及浙西园林村的山水风光特别吸引人有关。 南宋宝 三年(1255),朱熹的第四代孙朱楫出任衢州通判。他随带儿子朱照来到衢州居住,而邻近住着的便是朱楫的好友硕儒徐霖。朱楫命儿子朱照拜徐霖为师,在授教时日里,徐霖对朱照的品貌才气非常中意,就将女儿许配朱照为妻。就这样,朱照在徐霖居住的经坂村置了田屋两产,在当地落…     

五金名城绽放中外交流之花

进入恢弘的永康国际会展中心,“永康五金走向世界,世界五金汇集永康”几个大字,凝练地概括了永康五金业与世界交流合作的目标。而会展业作为新兴的文化产业,同样为我们开启了这个城市与世界联系的更大窗户。     

北方的童话——记作家尹树义

尹树义本身就是—部童话。他的轻松是常人不能理喻的轻松,他的自由却是在灵魂深处驰骋云天的自由。早在1991年,他的五十余万字的理论专著《中国玄诗流的构想》荣获国际交流笔会特等奖。而今,又有一百万字的论著《走在智者的边缘》结集出版。尹树义“这个掀开二十一世纪门帘的人”,在栽培自己理想的快乐中勤奋耕耘。     

山水西湖,书画叙缘——西泠之珍《亭长专室煮茶图》

正一个偶然的机会,笔者得见一幅纸本、设色《亭长专室煮茶图》,甚为欣喜。经考证鉴定,此图是1971年朱醉竹先生应金越舫先生所嘱、专门作为祝田宿宇先生生日贺礼所绘。朱先生(1910—1974),曾名宝庭,又署晖,号醉竹,浙江杭州人。他是西泠印社早期社员,工书,擅篆刻,亦通画,室名九芝砚室。金先生(1929—1986),浙江绍兴人。他是以收藏家的身份入西泠印社的中期社员。田先生(1894—1972),原名赢,字宿宇,以字行,号秋籍,浙江绍兴人。他     

诗性智慧与象山心学的诗学精神

陆九渊是与朱熹并立的南宋著名理学家.他的文学成就及对诗文的沉潜爱好虽然不及朱熹,但其心学却充满了中国文化的诗性智慧,与诗学多有相通之处.他的"心即理"的心学本体论,他对曾点之志的赞赏,对洒落境界的向往,易与抒写性灵的诗文产生心灵的沟通.他的"发明本心"的心学功夫,亦与诗人修养相通.     

武夷山与朱子游道

南宋理学家、教育家朱熹是东方文化圣哲，他的学说被称为后孔子主义（Noeo—Confuciansm）。朱熹一生有四五十年生活在武夷山，游遍了武夷山的山山水水。文章探讨朱熹在武夷山旅游活动所蕴含的游道，以便引起世人对这位哲人旅游活动与旅游思想的关注与思考。     

回乡偶书

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。这首脍炙人口的诗作者,是唐代诗人、著名书法家贺知章。贺知章(659—744)字季贞,自号四明狂客,越州永兴(今浙江萧山)人,证圣进士,官至秘书监。性狂放,好饮酒,与唐诗人李白交谊甚笃。其诗今存世20篇,《回乡偶书》是他离开故乡50多年后,于86岁时告老返乡回到越州永兴写就的。     

“为民族争存碎尸无憾”——吕留良逝世320年祭

今年9月9日(农历八月十三),适逢吕留良逝世320周年纪念日,他的故乡桐乡市举行吕留良逝世320周年纪念活动,纪念这位明末清初著名思想家和诗人。吕留良与文字狱案始末 吕留良(1629-1683),浙江省崇德县人(今桐乡市崇福镇)。字庄生,又名光轮,字用晦,号晚村,别号南阳布衣,晚年剪发为僧。吕留良出身宫宦世家,明朝世代为官,祖父吕(?),为淮府仪宾。吕     

武夷山与朱子游道

南宋理学家、教育家朱熹是东方文化圣哲,他的学说被称为后孔子主义(Noeo-Confuciansm)。朱熹一生有四五十年生活在武夷山,游遍了武夷山的山山水水。文章探讨朱熹在武夷山旅游活动所蕴含的游道,以便引起世人对这位哲人旅游活动与旅游思想的关注与思考。     

麦家：谍战小说名家

近年来,在中国文坛和影视图中,有一个人的名字可以说是风声四起、家喻户晓。他就是著名的谍战小说作家麦家。由他创作的谍战小说《解密》,荣获中国小说学会2002年中国长篇小说排行榜第—名,第六届国家图书奖、第六届茅盾文学奖提名;     

在永康追梦的两个意大利人

保罗·罗斯和法卡蒂·格莱西亚这两位来自意大利的企业家,在浙江中部城市永康把各自的公司经营得红红火火。为实现他们的永康五金之梦,他们还开设了“意大利餐厅”,创办一家名为“FARO”的咨询服务公司。“FARO”是意大利语“灯塔”的意思,意为照亮意大利人到永康经商办厂之路,愿做意大利诗人但丁名著《神曲》里为但丁行走各地“划船的人”。     

孔融的让梨效应

孔融,字文举,山东曲阜人,孔子二十世孙,生活年代为公元153—208年,曾任北军中侯、虎贲中郎将、北海相、太中大夫。孔融秉性耿直、敢议时政,是东汉时期著名文学家,位列“建安七子”之首,其文章和故事流传后世、影响深远。     

武夷山与朱子游道

南宋理学家、教育家朱熹是东方文化圣哲,他的学说被称为后孔子主义(Noeo-Confuciansm).朱熹一生有四五十年生活在武夷山,游遍了武夷山的山山水水.文章探讨朱熹在武夷山旅游活动所蕴含的游道,以便引起世人对这位哲人旅游活动与旅游思想的关注与思考.     

嗜古富藏尽在为国传古

商承祚先生在其著名的专论《古代彝器伪字研究》中感叹道：＂提起笔来写这篇文章之先,我就想到一位老先生,是我平生最佩服的;恐怕不仅是我,凡是研究古文字的人都是一致的;何以呢？因为他的眼光太好了。     

文化春风吹拂美丽乡村

特色是美丽乡村的生命,文化是美丽乡村的灵魂。美丽乡村建设中,坚持建设与保护、培育与传承相结合,凸显了浙江农村乡村气息和自有个性—德清县在城市化进程中,没有按照"城里人"的标准向农村"输出文明",而是充分尊重农村古已有之的建乡贤祠传统,在各村全面推行既有时代精神、又契合乡村认知的"和美乡风馆"建设,成为新时代的"乡贤祠"。乡村的历史文化、古树民居与旅游、影视产业的发展相结合—目前,永康     

从钱穆的中西文化比较看他的民族文化观

被学界誉为“博通四部、著作等身”的国学大师钱穆先生(1895—1990年,字宾四,江苏无锡人),是一位以研治中国文化而蜚声于世的著名学者。他一生致力于本民族的文化研究,自觉以阐释和弘扬中华文化为职志,展现了一位富有高度文化责任感和时代使命感的学者对民族文化的深切关注和深刻思考。钱先生毕生以复兴中华文化为己任,而他对中国文化的抉发、研讨,他的文化思想、文化主张,又是建立在他对中西文化比较研究基础之上的。他力图通过中西文化的比较以观同察异,并在此基础上去探寻和揭示中国文化的主要特质和基本精神。换言之,他研究西方文化,对比中西文化的同异,其着眼点仍落在阐扬中国文化上,旨在张扬文化的民族个性,揭橥中华文化的独特价值。     

家人心中的沈钧儒

浙江古越国,勾践人中杰。尝胆卧则薪,我是浙江籍。苏州有胥门,炯炯悬双睛。怒视敌人入,我是苏州生。哀哉韬奋作,壮哉戈先生。死犹断续说,我是中国人。我是中国人!我是中国人!我是中国人!我是中国人!—沈钧儒《我是中国人》沈钧儒,字秉甫,号衡山,浙江嘉兴人,1875年1月2日生于江苏苏州,1963年6月11日卒于北京。他是著名的＂七君子＂之一。他是新中国第一任最高人民法院院长,     

沃尔特·李普曼的专栏记者生涯

沃尔特·李普曼(1889—1974年)是美国历史上最负盛名的专栏记者。他24岁起步人新闻界,在60多年的写作生涯中,共发表了总数达1000万字的时事政论文章,出版了30多部著作,尤其是他发表在纽约《先驱论坛报》和后来的《新闻周刊》上的“今日与明日”专栏持续了36年(1931—1967年)。这些专栏文章通过报业辛迪加的转发,刊载在美国和世界各国的200多