共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
4.
宋元时期泉州的经济、社会基础和雕印技术水平足以支持这一时期的泉州刻经活动。特别是在元代,泉州刻印佛经活动更加活跃;刻印经藏范本主要是"福州藏";民间资金参与印经活动。 相似文献
5.
蓝雪花 《福建图书馆理论与实践》1997,(4):56-57
书院制度,由来已久。唐玄宗时已设有丽正、集贤两大书院,其性质为“修书之地,非士子肄业之所。”南唐白鹿书院设立,才为课士之所。宋初有白鹿、石鼓、应天、岳麓号称海内“四大书院”.之后至元、明、清之间,官私书院盛行。至光绪末年科举废止,书院才改为学堂。 相似文献
7.
8.
宋朝为防止泄露朝政及军事机密,制定并执行了针对出版物流入辽、金的禁令.由于执行的松紧度与辽金关系密切相关,法令未能自始至终地得到贯彻,没有发挥禁令应起的作用,加之市场与文化交流不可逆转之客观事实,禁令最终未能阻止出版物在民族间的传播. 相似文献
10.
11.
自唐代之后,我国封建政府一直实行历法官府专有出版的政策。元明清时期的书籍版权保护继承宋代,无论是在形式上,还是在司法实践中,都没有超越宋代。元明清时期盗版活动猖獗,在明代有愈演愈烈之势;然而,在书坊主和盗版者之间自发的矛盾斗争中,作者的版权权益几乎被忽视。我国古代的版权保护,大都是对出版权(属于版权邻接权范畴)的保护。无论是从政治环境,还是从人文传统上来说,我国古代封建社会都缺乏全国性版权成文法产生的条件。 相似文献
12.
地处皖南山区的黟、歙(含今黄山市徽州区)、休宁(含今黄山市电溪区)、祁门、绩溪县以及今划入江西的婺源县为古代的徽州地区。这一地区在秦、汉设歙、黝县,汉末新立新都郡,晋改设新安郡,隋改立歙州,唐代后境内6县定型。北宋末年,平方腊起义,改名徽州,元为徽州路,明、清为徽州府,建国后常为徽州专区(地区、行政公署)属县,6邑人习称徽州地区。1934年9月4日,将婺源县错划入江西省,于1947年8月16日仍将婺源县归还安徽。1949年5月2日解放婺源后,又错将婺源划入江西。 相似文献
13.
论述历代佣书业状态,以及对古代书籍流传的作用,提出古代佣书是我国古代兼具图书流通、传播和复制功能的独特文化活动。 相似文献
14.
15.
16.
本文简要回顾了苏州刻书业的发展历史,并结合清代学术活动对苏州刻书业的影响,以此来说明苏州地方官精刻古书的功绩。 相似文献
17.
18.
19.
20.
丁红旗 《图书馆理论与实践》2020,(2):103-109,130
王国维的《五代两宋监本考》《两浙古刊本考》是当下关于宋代刻版史料整理的两部经典著述。从其撰写时间、材料选择、客观限制、具体内容等看,这两部著述有明显的时代印记,或者说缺憾:对一些关键的典籍,如《宋会要》《南宋馆阁录》《宋朝事实类苑》等未能征引;因其时藏书秘不示人等原因,还有一些宋元刻本没能目验(其基本上仅限于江南一地的藏书);引书不够规范,过于简略,还有一些记载错误,等等。而今,得力于交流便捷、图书开放等有利条件,得以在一个更高的层次上,从敬重前哲、尊重学术的角度,再一次审视这两部撰写于20世纪20年代、时隔100年的版本学专著,对于揭示当下如何全面、科学地整理宋代刻书史料,也是一件颇有意义和价值的事。 相似文献