发挥非营利组织在和谐社会中的作用

1978年实行改革开放后,我国的经济和社会结构发生了深刻变化,非营利组织也逐渐成长和壮大起来,成为管理社会的主要力量之一.它们在构建和谐社会中发挥着重要作用,具体有三个方面：一是在构建和谐社会的过程中,需要处理好社会管理主体多元化的关系,非营利组织对其他主体发挥着特定功能,起着切入点的作用,这是构建和谐社会成败的基本问题.二是在构建和谐社会中,非营利组织成为提供各种社会公益性服务的主体,发挥着和谐社会“稳定器”的作用.三是在构建和谐社会中,需要处理好社会发展与经济发展之间的关系问题,而非营利组织在协调两者关系中,发挥着重要的作用.     

论社会主义和谐社会的主体培育

在社会主义和谐社会构建的过程中,作为社会历史主体的人,起着决定性的作用.从我国社会主义建设的实践来看,党、政府、社会组织和公民组成了构建社会主义和谐社会的四个主体.这四个主体在构建社会主义和谐社会中具有重要地位,发挥着重要作用.因此,必须通过理论宣传、法律规范、道德约束和舆论引导来加强对社会主义和谐社会主体的培育.     

努力激发构建和谐社会的实践主体的活力

大写的“人”是人类历史活动的主体,也毫无疑问的是构建社会主义和谐社会的实践主体。在构建社会主义和谐社会进程中,构建社会主义和谐社会的实践主体要求是,它既要坚持观察的客观性原则,又能够正确地发挥自己的能动作用。切实增强全社会的创造活力,就有一个努力激发构建和谐社会的实践主体的活力的问题。     

和谐社会与和谐法文化的建构分析

在科学发展观指导下构建和谐社会要有与之相适应的和谐法文化。和谐视阈中,和谐法文化是在我国和谐思想的滋养中生成的、尊重人的主体地位,以和谐权为主要内容,发挥法的和谐功能,体现法的和谐之美,并对社会的政治、经济和文化生活起导向作用的一种主流法律文化形态;和谐法文化是社会和谐的文化根基,建设和谐法文化是构建和谐社会的必由之路。     

对公民社会责任感及其培育路径的思考

社会责任感是作为主体的社会成员对自身社会责任的一种自觉认同和情感体验。培育公民的社会责任感不仅有利于实现人的全面发展,还对构建社会主义和谐社会以及实现思想政治教育的现代化都具有重要意义。新时期培育公民社会责任感应发挥好主渠道的作用、培育人们的公民意识、提升人的主体意识,同时要立足于社会实践。     

论和谐社会视野下非政府组织发展的路径选择

非政府组织作为相对独立于政府与市场之外的社会治理主体,是构建和谐社会的必然要求和积极力量,对构建和谐社会发挥着十分重要的作用.针对非政府组织在发展中所存在的问题,要通过营造良好的外部环境,推动政府职能转变,提升自身发展能力等途径促进非政府组织健康、快速发展.     

历史唯物主义视域中的人的需要理论及其历史地位

人的需要推动着人类社会向前发展.人的需要理论在马克思历史唯物主义理论中具有以下地位:人的需要是历史主体的内在属性;人的需要是生产力发展的内在动力;人的需要是阶级矛盾产生的原因;人的需要是推动人类自由解放的因素.     

和谐社会构建路径的主体性阐释

和谐社会是“以人为本”的社会,其构建过程必然要凸现人的主体性。从“以人为本”的理念中演绎出和谐社会建构路径的主体性,是马克思主义的理论要求和中国社会发展的现实需要。构建和谐社会,要尊重和保障广大人民群众的主体地位,发挥人民群众的主体作用,在人民群众追求真善美的活动中积淀出社会和谐的基本要素。     

成人教育在构建和谐社会中的功能作用

和谐社会是一个以人为本的社会,其核心是人的和谐。和谐社会与成人教育有着内在必然联系,成人教育作为终身教育的重要主体,促进个体全面的发展,促进个体受教育的公平性,在构建和谐社会中发挥着特有的功能和作用。     

和谐社会:共产主义理念的当代阐释与实践——兼论历史唯物主义的社会理论

就其本质特征、内涵以及实现步骤和手段而言,中国共产党所提出的和谐社会与历史唯物主义所展望并描述的共产主义是一致的,是共产主义理念的当代阐释.构建和谐社会,强调人与自然之间对社会生产的基础作用以及以人为本的核心价值取向,并借由“发展成果由人们共享的问题”将二者联接起来,是中国共产党对历史唯物主义关于社会发展基本动力理论的一大创新,符合历史唯物主义关于社会发展之决定力量及最终目的的原理,是中国共产党对历史唯物主义人之观点的精妙阐释和发展.因此,构建和谐社会的过程就是现实的共产主义运动的有机组成部分.     

二十世纪中国历史地理学的成就

传统观念把舆地之学仅视为史学的附庸，然自二十世纪三十年代后脱胎于舆地之举的历史地理学茁壮成长，五六十年代以后迅速发展成历史学中的一门显学，学科理论逐渐莉到完善，学科基本建设初步完成，历史人地理研究方兴未艾，高质量的论层出不穷，在历史政区，疆域，产业，人口，城市，军事，交通，社会化，古代地理学家与地理献等领域均有所突破；同时居历史自然地理研究方面也是成就喜人，历史时期的环境变迁研究日益兴旺，这一切均昭示着该学科美好的发展前景。     

历史认识中介质再认识

历史认识主体认识客观的历史进程，要凭借一定的中介质，目前，这一中介质被定义为中炙，这样的定义既没有区分历史认识中介质和一般认识中介质的不同，又没有对史料作为中介质时的性质进行仔细的分析，不免在使用这一概念时发生歧义和混乱，本文试图通过对历史认识过程的根本特点进行分析，澄清和规范这一重要概念。     

历史评价问题教学手记

历史评价问题是历史理论的重要组成部分,客观地认识历史、吸取经验教训、发扬民族精神都离不开对历史问题的客观评价。20世纪80年代以来,随着思想的解放,学术界探讨评价历史问题时往往各抒己见,加之近年来大量出现的历史文学及影视作品,也对青年学生认识历史产生极大影响,愈加凸显历史评价问题的重要。因此在历史教学中,教师要引导学生把握历史评价的基本原则和标准,以历史主义原则为指导,以历史人物、事件或事物对历史进程起推动或阻碍作用为标准,客观地认识历史人物、农民战争以及封建社会长期存在等问题,正确评价近代以来帝国主义的侵略以及革命与改良等问题,以培养学生探讨理论问题的能力,真正担负起历史教育工作的重任。     

胡适白话文理论的现代性维度

现代白话所代表的现代观念是传统中国迈向现代社会的重要指标,胡适在不同思想脉络缠绕的“五四”时期,以白话文理论构建了现代文学的理论话语,其理论恰好契合了“五四”时代对历史现代性的要求,不仅使得中国文学突破传统的窠臼,进入到现代语境中,并且参与了精神文化的现代化,促成了中国现代文化形态与古代文化形态的分野。因此,胡适的白话文理论在中国文化的现代转型中具有重要的价值意义。     

"历史文学"辨析

本文主要从语义及逻辑上分祈了“历史文学”这一概念,认为：“历史文学”在语义指向上模糊不清,逻辑上自相矛盾,不足以自成一种文体。因此,现在社会上通行的对“历史文学”及其作品的认识和定位实际上是不够科学和严谨的。历史文学的意义应该是：历史中的文学,而不是以历史为创作对象或创作主题的文学。     

演示、模仿与评估——培养学生历史学基本技能的有效途径

培养学生掌握史学研究的基本技能是历史学教学的重要内容。教师可以通过演示、模仿与评估的方式,帮助学生掌握史学研究技能。教师给学生示范选择课题、收集与解读史料、阅读经典著作的方法。学生通过模仿与演练,掌握这些研究技能。教师通过指导学生写作论文,评估学生对独立选题、史料分析与专著阅读等技能的掌握情况。     

社会历史批评的另一种形态--从现代批评史说起

从中国现代批评史实践出发去考察社会历史批评在历史上的多样形态,可以发现在以马克思主义为指导的注重从阶级观点看文学的"左翼”社会历史批评以及后来被歪曲的完全政治化的社会历史批评之外,还有另外一种形态的社会历史批评,它是受西方近现代社会学思潮的影响而产生,有着科学的方法论和多样视角的、具有现代形态的一种社会历史批评,它在很大程度上保留了社会历史批评应有的宽广视野、全面视角,是我们建设新的科学的社会历史批评所应注意借鉴的.     

论心理学与课程论的历史姻缘

心理学和课程论具有相互渗透、交互发展的历史姻缘。其具体内容是:课程与心理学的结缘是课程论形成独立学科的主要条件;心理学流派与课程论发展的关系;心理学与学校课程的编制。     

黑格尔悲剧理论的哲学探析

理解黑格尔悲剧理论必须结合他的哲学思想。黑格尔的历史理性主义矛盾学说是其悲剧论的哲学基础。其悲剧理论的两个重要观点 ,“伦理实体冲突论”可以从他的”实体即主体”的哲学思想得到解释 ;“永恒正义和解说”显示了他用乐观主义的生存哲学来解脱悲剧性境遇的努力。     

史传主体意识的理性自觉--刘知几《史通》中的直笔、独断之论

从甲骨卜辞、钟鼎彝器铭文的片断文辞发展到洋洋大观的史传文学,经历了漫长的历史时期。刘知几《史通》是我国第一部史传文学的理论著作。刘知几的“独断”之论开中国古代史家主体修养理论探讨之先河,奠定了中国古代史家主体修养理论的坚实基础,对后世的史传文学创作研究产生了巨大的影响,其筚路蓝缕之功不可磨灭。