实施"生活教育"营造育人环境

"生活教育"理论是陶行知教育思想的主线和重要基石,其内涵丰富而博大.陶行知生活教育理论强调,生活就是教育的内容,是动态的,因生活的变化而变化,因而也是全面的,由此而开展的教育有利于受教育者的终身发展.陶行知先生告诉我们"教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的环境,都可以大大增加",这恰好与当前进行的新课程改革是一致的.     

"教学做合一"对师范生从教能力培养的价值浅议

"教学做合一"是陶行知先生生活教育理论三大命题之一.其内蕴的和谐发展观、学生主体观、知行统一观、创新实践观以及教学相长观,对当下加强师范生从教能力培养具有不可忽略的借鉴意义.     

杜威与陶行知课程观比较及其当代价值——基于当代课程研究创新与本土特色的视角

作为实用主义哲学思想的鼻祖,杜威课程观本质上反映了实用主义思想。陶行知继承和发展了杜威的教育思想,提出了具有中国特色的"生活教育"理论,这是中国教育家学者将外国教育理论进行创新研究和本土适应性改造的典范。陶行知课程观,根植于"生活教育"理论,又是其生活教育理论的有机组成部分。陶行知课程观主要包括课程目标观、课程内容观、课程实施观三个方面的内容。深入分析这些内容,对我国当今课改不乏有益的启示。     

论陶行知生活教育理论的政治学背景

对陶行知的民主主义和教育救国思想的解读,关系到对他的生活教育理论的政治学背景的解读,是"陶行知与现代化"这一课题不能回避的问题.剖析陶行知民主思想的实质内涵,应从他的自由观和平等观入手,而不应从改良主义、教育救国论的政治定性入手.陶行知是温和的国民性决定论者.他的民主观是以进步的、进化的发展观为基础的.生活教育理论是陶行知的现代化方案的一部分,也是他的民主主义方法论的一部分.生活教育理论要解决的根本问题,是"人上人"的"价值观"所造就的国民性不能适应民主生活的问题.     

"教育即生活"与"生活即教育"思想之比较

陶行知和杜威的教育思想有着天然的联系,但由于各自的时代背景不同,杜威的"教育即生活"思想针对教育的施者即整个教育体系,而陶行知的"生活即教育"更多的针对受者即普通大众.对当今的学校教育改革而言,杜威的"教育即生活"更具有实践性.     

让"生活教育"融入高中美术课堂

生活教育理论是陶行知先生提出来的,借鉴陶行知先生"生活即教育"的生活教育理论,结合当前的教育改革,对高中美术课进行一系列探索改革和实践,将生活教育融入课堂中.     

"教育与生活"关系理论的历史回顾

教育与生活存在着不可分割的关系.卢梭的"自然生活教育"、斯宾塞的"科学生活教育"、杜威的"教育即生活"和陶行知的"生活即教育"都从不同的方面论速了教育争生活的关系.当代"教育回归生活世界"理念正是教育者在继承这些伟大教育家理论的基础上,结合当代教育发展对教育和生活关系再思考的结果.     

从"生活即教育"看当代中国教育改革

陶行知的生活教育理论是一种教育改革的方法论.在实践杜威的"教育即生活"失败后,陶行知意识到,任何一种教育有其生活基础,教育改革并不是一种教育与另一种教育之间的对抗,而是一种生活向另一种生活的转型.要改变一种教育,其实就是要改变这种教育所赖下生存的生活基础.当代中国教育改革所面临的困难,根本上是因为应试教育有其生活基础,即以跳过现在的生活为目的的应试教育,其实质是应试的生活在左右教育.素质教育需要借鉴陶行知的"生活即教育",重建教育改革的方法论.     

"陶行知与当代教育高层论坛"综述

为纪念晓庄试验乡村师范建校暨生活教育运动80周年,2007年3月14日,由中国陶行知研究会、江苏省陶行知研究会和南京晓庄学院联合主办了"陶行知与当代教育"高层论坛,来自国内14个省市以及新加坡的陶研学者共80余人,就陶行知的生活教育理论及其当代价值、陶行知的乡村教育思想及其对新农村建设的启示、陶行知的民主教育思想、教育创新思想、教育管理思想以及陶行知的信仰诸问题进行了深入的阐述和探讨,学者们一致认为陶行知的教育思想对当前的教育改革有着重大的启示和借鉴作用。     

让教育在生活中"活"起来

在陶行知生活教育理论看来,生活就是教育,就是教育的内容,他的生活教育内容博大精深,是动态的,因生活变化而变化,因而也是全面的,由此展开的教育是有利于受教育者的终身的.在他的生活教育理论中,"在生活里找教育,为生活而教育"的观念是相当的明确.第一次看见"生活即教育,社会即学校"这句话,不禁自己嘀咕:"学校不成了多余的吗?"随着自己工作经历的增长,一点一点工作体验的积累,我越来越明白陶行知老先生这位伟大教育家箴言的内涵.     

视人为人,将教育当做教育

作为20世纪上半叶卓越的人民教育家,陶行知备受后来者关注.然而,对自己的思想主张与实践活动,陶行知曾明 确告诫:"仿我者死,创我者生".因此,后来者尤其教育工作者应该向陶行知学习什么,成为"研陶"、"学陶"、"行陶"首先要面对的问题.视人为人——对人的认识以及对劳苦大众的关爱,是陶行知情感世界的外现;将教育当做教育——对教育保持敬畏并谨守教育边界,是陶行知思想与行为的内在信念;视教育为成人的方式——对人进行人的教育,是陶行知始终不渝、终生实践的动力源泉.笔者以为,浓郁的人文关怀、审慎的教育坚守、不懈的教育追求,是陶行知的教育精神,也是任何教育应该具备的.正是对这种精神的固守与践行,成就了陶行知,成为学习者必须予以关注的内容.     

“传统”与“创新”的平衡点

陶行知先生是伟大的人民教育家。生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石.我们研究陶行知思想.重要的是把陶行知思想跟当前教育改革结合起来.分析研究掌握教育规律,以更好地为教育发展服务。多年来.语文一直担负着"工具     

陶行知生活与文艺关系思想论析

本文从文艺的源泉和文艺为谁服务两个方面探讨了陶行知对生活与文艺关系的认识，认为陶行知充分肯定了劳苦大众的生活需要是文艺唯一来源；在文艺为劳苦大众服务方面，他的认识也是正确的，尽管这一认识还有待深化。     

关于陶行知“真人”观本质特征的思考

陶行知在<伪君子篇>中将"伪君子"与"真人"对举,在<小学教师与民主运动>中又借用"真"和"真人"这一语词,表述生活教育之理想和理想人格,这里涉及到中国传统文化中道家的"真人"人格和儒家的"君子"人格.因此,从道儒二家理想人格入手,是研究陶行知生活教育"真人"观的文化支点和逻辑起点.笔者认为陶行知先行后知,知行合一的哲学观,民主共和国家的政治社会理想.自主、自立、自动的"人中人"思想,都在不同的维度限定了生活教育"真人"人格的本质特征.生活教育之"真人"不是一只筐,不是什么"好人"都可以往里装,它虽有对传统的承继,更有对传统文化内涵的突破.     

问渠那得清如许 为有源头活水来——从“生活教育”的视角践行习作教学

陶行知认为:"教育要通过生活才能发出力量而成为真正的生活教育"。生活教育,是陶行知教育思想体系中的一个重要理论。陶行知先生在生活教育的理论研究中,大力提倡人人树立"与生活想沟通的写作观",并指出作文与生活相沟通的有效途径,"每天的生活不同,就能使每天的文字不同"。陶行知的这些主张体现了习作教学与生活相沟通的生活教育思想,告诉我们写实是小学作文的出发点和归宿。《新课标》也明确指出:"写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,积极向上,表达真情实感。"可见,新课标也将写作与生活教育合二为一,很好地体现了陶行知思想。     

浅析陶行知和谐教育思想的当代意蕴

践行陶行知教育思想,特别是他的和谐教育理念——全面和谐发展的"教育目的观"、"生活即教育"的"教育过程观"、"教学做合一"的"教育方法观"、民主平等和谐的"师生观"、以培养生活力为目的的"课程编写观"等,对于我们全面推进素质教育、提高教学质量具有重大现实意义。     

学习陶行知,办好乡村教育

学习陶行知先生的"乡村教育地位观、乡村师范教育观、乡村教育与乡村生活的关系观、乡村大教育观、乡村人才培育的素质观"等乡村教育思想是非常重要的,对于今天办好乡村教育现代化以促进整个乡村的现代化是有着重要的借鉴价值的.     

陶行知教育思想在美术教学中的运用

陶行知先生提出的"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一"三大主张,是中国教育发展史上的宝贵精神财富。其中,生活教育理论是陶行知教育理论的核心,他认为应当"在生活里找教育,为生活而教育",他的"社会即学校"学说,更是告诉我们"教育的材料,教育的方法,教育的工具,教     

切人生活回归本真——陶行知的"真教育"思想剖析

"真教育"思想是陶行知教育思想的一大特色.陶行知倡导的真教育是以生活为中心,在生活中进行,并为生活服务的教育.它以培养具有改造社会生活力的真人为目标,崇尚引导人"动作""思想"并"产生新价值"的真教材,探求思想与行动结合的真知识,倡导以学为目的、以做为中心、以创造为境界的真教学方法.它对我们今天倡导人生存的意义与价值的本真教育具有重要的意义.     

论"生活教育"理论对现代教育改革和人才培养的启导

陶行知先生是闻名中外的伟大人民教育家,是我国教育的改革先驱.他怀着"改革教育、改造中国、振兴中华"的赤子之忱,从我国实际出发,进行了一系列的创造性教育改革实验,创立了具有中国特色的民族的、大众的、科学的、全面的、创造性的、不断发展进步的"生活教育"理论,为我国新的教育奠定了理论基础.李鹏同志曾说:"对陶行知的教育思想进行研究,这对搞好教育改革和人才培养是有好处的.